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2024~2025
(12)
2020~2021
(2)
2018~2019
(2)
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平裝
(13)
精裝
(17)
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出版社/品牌
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張松輝
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1.
素書(精)(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
軟精
半部《論語》治天下,一部《素書》定乾坤。據史料記載,沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”,正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計,幫助劉邦定下漢朝的江山。《素書》為語錄體,僅6章,132句,1336字,辭短意深,字字珠璣。它以道、德、仁、義、禮為洞察人性、立身、治國的根本,直至今天,仍不乏啟迪作用。這次收入三全本系列,約請專家審慎校訂原文,以題解、原文、注釋、譯文、解讀的形式,進行全面闡釋,讓這一千古奇書的閱讀之旅輕鬆有趣。
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2.
孝經 忠經(簡體書)
出版日:
2025/02/14
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
孝與忠,是中國古代儒家學說的重要內涵,對古代中國人影響至深至遠。《孝經》十八章,成于秦漢之際,南宋時被列為儒家“十三經”之一,全面闡述了孝道思想及一些行孝的具體事項。《忠經》仿照《孝經》體例寫成,對“忠德”進行系統總結。本次出版將其合為一冊,題解、原文、注釋、譯文、解讀相結合,為讀者提供一個較為易讀的本子。
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3.
黃帝四經 關尹子 尸子(簡體書)
出版日:
2024/10/15
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《黃帝四經》,春秋戰國時期帛書,1973年馬王堆漢墓出土。包含《經法》、《十六經》、《稱經》、《道原經》四篇。《經法》主要是講治國必須依靠法制,《十六經》是關於政治、軍事鬥爭的策略問題,《稱》講施政、行法必須權衡度量,區分輕重緩急,《道原》則主要講宇宙觀。它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《屍子》,戰國時期屍佼著。該書宋以後全書僅遺殘斷篇章,汪繼培以此為基礎,將散見於諸書中的引語摘輯成書,全書僅存十之二三。屍子對道家思想多有繼承和發展。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。《關尹子》,據傳為春秋時期關尹子著。關尹子字公度,名喜,曾為關令,與老子同時。老子《道德經》五千言,系應其請而撰著。《關尹子》大要在貴本重神,澹然無為,清靜自守。其書文辭沈博絕麗,意境深遠雋永,充分體現了“道”的內涵。今本《關尹子》一卷,分為一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥共九篇。
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4.
新譯坐忘論
出版日:
2005/03/01
作者:
張松輝-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
司馬承禎是唐代的著名道士、學者和書法家,他的代表著作《坐忘論》是具有重要影響的道教經典。其中強調生命的寶貴,而養護生命莫過於修道;修道在於靜心,而靜心最好的方法就是「坐忘」——將《莊子》提出「坐忘」養心的方法發展為修煉成仙的途徑。《新譯坐忘論讀本》以道藏本為底本,並?校《道藏精華錄》,是首次對《坐忘論》作注譯的讀本。對現代人而言,書中闡述道教「坐忘」的修煉方法,即是破除一切煩惱,保持性靈的寧靜,享
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136
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5.
新譯无能子
出版日:
2005/01/01
作者:
張松輝-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
《無能子》除了在思想上繼承、擴大老莊學說外,在文學價值方面也頗值得一觀。例如善用寓言故事來說明道理,並且運用對比手法,使讀者不會有深奧難解的感受;反而會被他所舉的許多故事所深深吸引。相信喜歡《莊子》行文風格的讀者,一定會更加喜愛本書的精彩內容。
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213
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6.
帛書道德經(簡體書)
出版日:
2025/07/01
作者:
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《道德經》又稱《老子》,是我國古代最重要的哲學著作之一,問世以來產生了極其深遠的影響。1973年長沙馬王堆漢墓出土《道德經》帛書甲、乙本,較多地保存了《道德經》的原貌。去年,我們約請潛心研治老莊哲學幾十年的張松輝先生,將《道德經》帛書甲、乙本與通行的王弼本相對照,篇次依帛書《德經》在前《道經》在後,參考多種版本精審校勘原文,並在此基礎上加以題解、注釋和翻譯,原文差異較大者則分別進行翻譯,全面呈現《帛書道德經》的獨特價值。本次推出《帛書道德經》系我部門與當當合作定制產品系列之一。根據對方要求,以三全本《帛書老子》為底本,將原書名改為《帛書道德經》,推出平裝本。經商議,本品作為投流嘗試,即書局以優惠折扣向當當供貨,當當負責全域投流。目標一年銷售20萬冊。
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668
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7.
中華經典名著全本全注全譯叢書:戰國縱橫家書(簡體書)
出版日:
2025/06/01
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書之一種,記事年代相當於《戰國策》,其內容絕大部分是關於戰國後期縱橫家的言論。書名《戰國縱橫家書》、各章章名為整理者據內容所加。該書共27章,11000多字,其中11章內容、文字與今本《戰國策》《史記》大體相同,另16章不見於現存的傳世古書,本書的發現為進一步研究戰國史提供了珍貴的史料。這次出版,約請專家撰寫題解、全面翻譯注釋,並與《戰國策》《史記》進行對照解讀,以饗讀者。
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188
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8.
抱朴子內篇(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《抱朴子內篇》與《外篇》同為東晉葛洪撰述。作者認為道本儒末,《內篇》屬道家,《外篇》屬儒家。《內篇》論證神仙的存在、論述金丹和仙藥的制作方法及應用、各種方術的學習應用、各種道教書籍;是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的系統的總結,為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。此次,我們約請業內專家,以清孫星衍平津館校勘本《抱樸子內篇》為底本,參校其他版本,精心解題、注釋、翻譯,以饗讀者。
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240
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9.
鬻子、計倪子、於陵子(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
鬻熊,楚國開國君主熊繹的曾祖,被周文王、周武王尊為老師。劉勰、逢行珪將《鬻子》視為諸子之首。《鬻子》今存十四卷,思想較為豐富駁雜。計倪子,春秋時期越國大夫、范蠡之師。範蠡正是聽從了他的勸告,激流勇退去經商,富甲一方,成為陶朱公的。《計倪子》殘卷除了陰陽五行、各地物產之外,還包括物候與氣象、治國理家的理念和方法等。於陵子,即陳仲子、於陵仲子。戰國時期齊國著名思想家,廉士、隱士。《於陵子》記錄陳仲的言行,由《辭祿》《灌園》等十二個短章構成。本次推出的三全本《鬻子 計倪子 於陵子》,在題解、注釋、譯文之外,還增加瞭解讀部分,對有關思想與事件作了進一步的闡述與補充。
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167
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10.
了凡四訓(精)(簡體書)
出版日:
2025/02/06
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《了凡四訓》是一本流行極廣、影響極大的勸善書,其核心思想就是“命由我作,福自己求”(《立命之學》)。本書共分四個部分,從不同的角度對這一核心思想進行論證。綜觀這四個部分,可以說了凡先生在論述“命由我作”這一主張時,汲取了儒、釋、道三家思想,在這三家思想中,又以儒、釋兩家最為突出。了凡先生用來“立命”的方法,主要是建立在佛教的因果報應思想基礎之上,再加上這一思想是受教于雲谷禪師,他晚年在家修持時又自號“了凡居士”,因此不少人視了凡先生為佛教中人。這一看法不無道理,但並不全面。因為統觀全書,了凡先生主要還是一位儒生,他本質上是一位有著佛教信仰的儒家人物。
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11.
帛書老子(精)(簡體書)
出版日:
2025/01/01
作者:
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《老子》是我國古代最重要的哲學著作之一,問世以來產生了極其深遠的影響。1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本,較多地保存了《老子》的原貌。此次出版,約請潛心研治老莊哲學幾十年的張松輝先生,將《老子》甲、乙本與通行的王弼本相對照,篇次依帛書《德經》在前《道經》在後,參考多種版本精審校勘原文,並在此基礎上加以題解、注釋和翻譯,差異較大者則分別進行翻譯,全面呈現《帛書老子》的獨特價值,值得期待。
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235
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12.
抱朴子外篇(全二冊)(簡體書)
出版日:
2024/11/12
作者:
張松輝
;
張景
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《中華經典名著.全本全注全譯叢書:抱朴子外篇(套裝共2冊)》與《內篇》同為東晉葛洪撰述。作者自認為前者屬儒家,後者屬道家。實則《外篇》以儒家為主,兼采道家、法家,及少量的道教神仙養生思想。論時政得失,以古刺今;主張在下者藏器待時,克己思君;在上者任賢舉能,愛民節欲。《四庫提要》謂其“辭旨辨博,饒有名理”,魯迅贊其“論及晉末社會狀態”。此次我們約請業內專家以《平津館叢書》刻本《外篇》為底本,參校其他版本,精心解題、注釋、翻譯,以饗讀者。
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428
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13.
韓非子譯注(簡體書)
出版日:
2021/07/01
作者:
張松輝
;
張景
出版社:
上海三聯書店
裝訂:
平裝
《韓非子》又稱《韓子》,是戰國時期法家韓非的著作總集。該書在韓非生前即已流傳。西漢劉向校書,加入了幾篇他人著作,定為五十五篇。韓非是先秦法家思想的集大成者,他總結了商鞅、申不害和慎到三家的思想,提出了一套法、術、勢相結合的法治理論。
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171
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14.
金剛經心經譯解(簡體書)
出版日:
2020/06/02
作者:
張松輝
;
張景
出版社:
岳麓書社
裝訂:
平裝
般若類經典約占大乘經典的三分之一,而《金剛經》和《心經》是流傳*廣的般若經典,對中國佛教乃至中國文化的發展都有深刻的影響。《金剛經》全文無一“空”字,但通篇討論的是空的智能。《心經》所說“色不異空,空不異色”諸條,同樣講求性空之智,二經意在說明用智能認識宇宙一切現象的本質。如何闡發此中真意?本書以三教文獻來釋二經旨歸,以生動言語解讀空有虛實,以歷代史錄詳敘生民佛性。故持善心而讀《金剛經》《心經》二
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15.
老子新解(簡體書)
出版日:
2019/03/01
作者:
張松輝
出版社:
人民出版社
裝訂:
平裝
《老子》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》《道德經》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。 《老子》,文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內
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198
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16.
老子譯注與解析(簡體書)
出版日:
2018/07/09
作者:
張松輝
出版社:
岳麓書社
裝訂:
平裝
對《老子》一書的翻譯、注釋和融入自己心得感悟並結合大量古代事例的解析。對《老子》一書的翻譯、注釋和融入自己心得感悟並結合大量古代事例的解析。 對《老子》一書的翻譯、注釋和融入自己心得感悟並結合大量古代事例的解析。
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87 折
17.
道冠儒履釋袈裟:中國古代文人的精神世界(簡體書)
出版日:
2015/10/01
作者:
張松輝
出版社:
岳麓書社
裝訂:
精裝
本書是作者省級課題"儒釋道人生觀對中國文化的影響"的結題之作。以淺易的典故和古詩文為標題,含學習、生活、養心、世事、處世五大命題,從儒釋道三家的理論體系和各家事例中去觀照、求索、總結歸納,切中每個中國文化人的思想背景和文化情結。
到貨時通知我
87 折
18.
論語譯注與解析(簡體書)
出版日:
2014/07/01
作者:
張松輝
;
張景
出版社:
岳麓書社
裝訂:
平裝
本書是對《論語》進行解讀的普及讀物,每篇包括原文、注釋、譯文、解析四部分: 在“注釋”和“譯文”部分,儘量使用最通俗的語言,對原文字詞進行注釋和翻譯,目的是要讓一般的讀者都能夠讀懂《論語》。“解析”部分則帶有一定的學術性,對於一些難懂或者有爭議的思想和文字,以及一些相關的典故、孔子師生言論的背景,在“解析”中進行討論和介紹,目的是為了讓讀者能夠更進一步地理解《論語》的深意以及後人的一些不同看法。
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滿額折
19.
韓非子譯注(第4輯)(簡體書)
出版日:
2014/01/01
作者:
張松輝
出版社:
上海三聯書店
裝訂:
軟精
《韓非子》又稱《韓子》,是戰國時期法家韓非的著作總集。該書在韓非生前即已流傳。西漢劉向校書,加入了幾
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20.
湖湘文化名著讀本:道教卷(簡體書)
出版日:
2013/11/01
作者:
張松輝
出版社:
湖南大學出版社
裝訂:
平裝
由張松輝、張偉偉編著的《湖湘文化名著讀本(道教卷)》從數十種古代典籍中,選取最具代表性的有關湖南道教的史
優惠價:
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滿額折
21.
南華真經 精義(簡體書)
出版日:
2012/06/19
作者:
張松輝
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《南華真經精義》共分上下兩編。上編是“《南華真經》導讀”,本編首先介紹莊子的國屬故里、生卒年月、“南華真人”名號的來源以及本書的作者等問題,接著對莊子的哲學思想、政治思想、個人修養及處世原則做了比較深入的探討,最後則介紹了《南華真經》對道教、禪宗、文學藝術所產生的影響。下編是“《南華真經》選讀”,本編對“內篇”的全文進行了注釋。關於“外篇”和“雜篇”,則是選注,選注的原則有二,一是具有較大影響的名
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22.
命運解碼(簡體書)
出版日:
2011/12/01
作者:
張松輝
出版社:
岳麓書社
裝訂:
平裝
任何一個人,都希望能夠預見到自己一生的命運,并能夠把握自己的命運。要想做到這一點,首先必須了解命運的原起,知道究竟是什么因素在支配著自己的一生遭際。在中國上古時代,由于人的力量在自然面前和社會面前顯得特別渺小,也由于人類歷史發展的時間相對較短,再加上技術限制,文字信息傳遞的范圍很狹窄,傳遞的速度也很慢,人們不可能在很大的空間和時間范圍內去收集更多的資料來考察自身命運的原起,于是他們只好更多地運用想
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87 折
23.
莊子譯注與解析(全二冊)(簡體書)
出版日:
2011/04/01
作者:
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《莊子譯注與解析(套裝上下冊)》內容簡介:在中國思想史上,《莊子》是一部極為重要的著作,對其后的哲學、宗教、文學等各個方面都產生過廣泛而深刻的影響。莊子思想博大精深,其思維有許多反常之處;《莊子》用詞瑰異,文意跳躍,要想更好地讀懂《莊子》,必須首先對莊子思想有一個大致的了解。莊子名周,戰國時代宋國蒙城(今河南省商丘市一帶)人,生卒年約為公元前369年-前286年,與孟子基本同時。據《史記》記載,莊
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24.
老子:國學經典導讀(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
張松輝
出版社:
中國國際廣播出版社
裝訂:
精裝
《老子》在導讀部分,我們比較詳細地介紹了老子的身世、生平、思想及其對后世的影響,閱讀導讀,對全面理解《老子》原文具有很重要的作用,因此不可忽略。《老子》一書的版本較多,現代的一些學者又根據自己的理解,參照有關版本,對原文作了不少改動,這樣一來,我們看到的《老子》版本就更多了。《老子》中的《老子》原文,依據的是王弼《老子道德經注》,也即學界所說的通行本。除了極個別的誤字加以改動外,其他則盡量保持原貌
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87 折
25.
中國傳統命運觀(上下)(簡體書)
出版日:
2010/11/01
作者:
張松輝
出版社:
知識產權出版社
裝訂:
平裝
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87 折
26.
老子研究(修訂版)(簡體書)
出版日:
2009/11/01
作者:
張松輝
出版社:
人民出版社
裝訂:
平裝
本書共分四個部分,第一章:老子身世考;第二章:老子思想考;第三章:老子對后世的影響;第四章:《老子》注釋新考。 儒道釋是中國傳統文化的三大支柱。而老子是道家的創始人。但由于有關老子生平資料留下很少以及《老子》一書過于簡略,老子的生平及思想成為數千年來研究者爭論不休的問題。本書提出了不少新的觀點(參見“導讀”),有些觀點,如“道不能直接生出萬物”、“先秦道家屬中原文化”、“老子的循環論是正確理論”、
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27.
莊子研究(簡體書)
出版日:
2009/11/01
作者:
張松輝著
出版社:
人民出版社
裝訂:
平裝
《莊子研究》共分三大部分:上編考察莊子出身,中編研究莊子思想,下編闡述莊子思想對中國文化的影響。《莊子研究》提出的新觀點大約如下:一、提出更多的證據證明莊子為宋人,而不是楚人。二、莊子是宋國的沒落貴族,為宋莊公的后裔。三、在盡量多地占有史料的基礎上,考證“南華”的出處。四、《莊子》是在莊子的主持下,由莊子師生共同完成的。五、莊子思想同老子一樣,屬于中原文化,而不屬于楚文化。六、反對學界刪減《莊子》
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28.
國學大講堂【老子導讀】(簡體書)
出版日:
2009/01/01
作者:
張松輝
出版社:
中國國際廣播出版社
裝訂:
平裝
老子是中國古代第一個不以吉兇禍福出自幽冥、富貴貧賤由於天命自欺欺人,而以樸素唯物論、自發辯證法啟發後人破除迷信,解放思想,以自然規律為法的偉大哲人。 本書分上下兩篇,上篇對老子的身世、思想及對後世的影響進行了導讀。下篇,共八十一章,每一章原文之後,用白話取代一般讀本的注釋,文字上力求通順暢達。本書可作為了解老子及道家思想簡明易懂的入門書。
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87 折
29.
致中和:中國傳統和諧文化漫談(簡體書)
出版日:
2008/07/01
作者:
張松輝
出版社:
岳麓書社
裝訂:
平裝
本書主要討論中國傳統文化中的和諧思想,希望能夠為今天建設和諧社會的人們提供一定的借鑒。本書共分六個部分:第一部分是緒論,對“和諧”一詞及古代和諧思想作一大體介紹;第二部分談人與自然之間的和諧;第三部分談人與人之間的和諧;第四部分談個人自身的心靈和諧;第五部分是結語,對古人的和諧思想作一總結,并對某些問題作進一步探討;第六部分是附錄,為了使具有一定古文閱讀水平的讀者對古代和諧思想有更多的了解,編者們
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30.
人生儒釋道(簡體書)
出版日:
2008/05/01
作者:
張松輝
出版社:
岳麓書社
裝訂:
平裝
人們在研究古代文人思想時,往往喜歡界定某人為某家。其實,在文人中,特別是在后來的文人中,是很難找到純粹的儒家人物,或道家人物,或其他各家人物的。絕大多數的古代文人,對他們前輩的思想采取的是兼收并蓄的態度,他們對這些思想的運用,又顯得特別靈活,在不同的生活環境中采用不同的思想來指導、調節自己的生活和心態。我經常想,中國能夠出現儒、釋、道三家鼎立的局面,實在是中國人的一大幸事,有了這三家,才使得中國人
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31.
莊子疑義考辨(簡體書)
出版日:
2007/04/01
作者:
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
湖南大學坐落于風景秀麗的麓山之畔、奔騰浩蕩的湘水之濱,秉承岳麓書院的辦學傳統,千百年來弦歌不歇。從1926年正式定名湖南大學,轉型為一座現代學府開始,國學就理所當然地成為其核心學科之一。曾運乾、楊樹達、宗子威、駱鴻凱、馬宗霍、王嘯蘇、彭昺、李肖聃、譚戒甫、劉湘生、謝善繼、方授楚等先生,都曾在國文系任過教席。尤其是曾、楊兩位國學泰斗,先后擔任國文系主任多年,遂使湖大國文系群賢薈萃,雄崌學林。 筆
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32.
《論語》《孟子》疑義研究(簡體書)
出版日:
2006/12/01
作者:
張松輝
出版社:
湖南大學出版社
裝訂:
平裝
依照《論語》《孟子》的內容次序,用筆記體的形式,對兩部儒家經典著作中思想、訓詁、典章制度等方面存在的疑難問題進行探討,并做出之有據的闡釋。為方便一般讀者學習,對一些相關的背景知識也作了簡要介紹。
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33.
老子研究(簡體書)
出版日:
2006/08/01
作者:
張松輝
出版社:
人民出版社
裝訂:
平裝
儒道釋是中國傳統文化的三大支柱,而老子是道家的創始人。但由於有關老子生平資料留下很少以及《老子》一書過分簡略,老子的生平及思想成為數千年來研究者爭論不休的問題。作者將其二十多年來的研究心得整理成書,在許多有關老子思想的重大問題上,都提出了全新的看法。本書共分四個部分:第一章,老子身世考;第二章,老子思想考;第三章,老子對後世的影響;第四章,《老子》注釋新考。書中提出了不少新的觀點。如:一、「老
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34.
新譯坐忘論(精)
出版日:
2005/03/01
作者:
張松輝-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
精裝
司馬承禎是唐代的著名道士、學者和書法家,他的代表著作《坐忘論》是具有重要影響的道教經典。其中強調生命的寶貴,而養護生命莫過於修道;修道在於靜心,而靜心最好的方法就是「坐忘」——將《莊子》提出「坐忘」養心的方法發展為修煉成仙的途徑。
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35.
新譯无能子(精)
出版日:
2005/01/01
作者:
張松輝-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
精裝
《無能子》除了在思想上繼承、擴大老莊學說外,在文學價值方面也頗值得一觀。例如善用寓言故事來說明道理,並且運用對比手法,使讀者不會有深奧難解的感受;反而會被他所舉的許多故事所深深吸引。相信喜歡《莊子》行文風格的讀者,一定會更加喜愛本書的精彩內容。
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36.
十世紀前的湖南宗教(簡體書)
出版日:
2004/02/01
作者:
張松輝
出版社:
湖南大學出版社
裝訂:
平裝
第一編 先秦時期:湖南宗教的原始時期 一、傳說時代的湖南原始宗教 二、兩周時代的湖南宗教 第二編 秦漢時期湖南道、佛二教的萌芽 一、秦始皇與湖南宗教及方仙道的興起 二、賈誼的道家思想及其與方仙道的關係 三、其他政府官員對湖南宗教的影響 四、太平道(黃巾)為宗教發展鋪平道路 五、牟子在南方傳播佛教信仰 第三編 魏晉時期:湖南道、佛二教的初期發展 一、南岳地位的變遷 二、陶淵明家
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37.
新譯莊子讀本
出版日:
2005/04/01
作者:
張松輝注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
《莊子》是一部不可多得的奇書,對中國哲學、宗教、文學等都具有廣泛且深遠的影響。書中大量運用寓言、故事和比喻,將許多不易理解的抽象理論化為生動可感的藝術形象,讓讀者在吸收哲理之際,亦能獲得文學的美感與想像。本書注譯者湖南師大張松輝教授在注譯與研析方面下了極大的工夫,尤其是將歷來相關學說、實例與《莊子》所言相互比較、論證,使讀者能深入體會莊子思想的精髓。
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38.
新譯莊子讀本(精)
出版日:
2005/04/01
作者:
張松輝註譯
出版社:
三民書局
裝訂:
精裝
《莊子》是一部不可多得的奇書,對中國哲學、宗教、文學等都具有廣泛且深遠的影響。書中大量運用寓言、故事和比喻,將許多不易理解的抽象理論化為生動可感的藝術形象,讓讀者在吸收哲理之際,亦能獲得文學的美感與想像。本書注譯者湖南師大張松輝教授在注譯與研析方面下了極大的工夫,尤其是將歷來相關學說、實例與《莊子》所言相互比較、論證,使讀者能深入體會莊子思想的精髓。
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39.
新譯妙法蓮華經(三版)
出版日:
2024/10/15
作者:
張松輝-注譯
;
丁敏-校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
《妙法蓮華經》,簡稱《法華經》,是佛教的主要經典之一,旨在提倡三乘歸一,以大乘調和,融會小乘。經名中的「妙法」,是說這部經的法義微妙無上,體現了最高佛旨;「蓮華」即「蓮花」,比喻經義純潔無瑕,如蓮花居塵不染。它善用譬喻,形象生動,不僅是一部思想深邃的佛學著作,而且還具有濃厚的文學色彩,對許多宗派和東亞佛教都有鉅大影響。本書根據鳩摩羅什所譯版本加以注釋、語譯和導讀,經文並有國語注音,是閱讀和理解《法華經》的最佳選擇。
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40.
新譯妙法蓮華經(二版)
出版日:
2007/02/01
作者:
張松輝-注譯
;
丁敏-校閱
出版社:
三民書局
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《妙法蓮華經》,簡稱《法華經》,是佛教的主要經典之一,旨在提倡三乘歸一,以大乘調和,融會小乘。經名中的「妙法」,是說這部經的法義微妙無上,體現了最高佛旨;「蓮華」即「蓮花」,比喻經義純潔無瑕,如蓮花居塵不染。它善用譬喻,形象生動,不僅是一部思想深邃的佛學著作,而且還具有濃厚的文學色彩,對許多宗派和東亞佛教都有鉅大影響。本書根據鳩摩羅什所譯版本加以注釋、語譯和導讀,經文並有國語注音,是閱讀和理解《法華經》的最佳選擇。
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