復旦大學文史研究院

明清鼎革一般是指明朝滅亡、清朝勃興的歷史過程。其中充滿了意識形態、民族認同、中華宗主國認同等的崩塌與重建。在文化、制度與思想等經歷了矛盾、衝突與混亂之後，新的秩序逐步形成。發生於17世紀中葉的明清鼎革是中國歷史上的重大政治事件，其影響不僅限於中國國內，亦波及整個東亞地區，改變了東亞的國際關係和政治格局。不僅如此，明清鼎革的消息通過在華西方傳教士和商人傳至歐洲，引起歐洲政治、宗教、商業、文化各界的廣泛關注，從而導致歐洲對中國觀念以及中歐關係的變化。換言之，明清鼎革不僅是一次國內事件，更是一場區域政治變革事件，而且從一定程度上講也是一個全球性事件。 以往國內外學界對明清鼎革的研究，主要局限於中國史的框架內。本文集則提出突破國別史框架，從東亞區域史乃至全球史的視角重新研究明清鼎革。文集所收各篇論文分別從本土、周邊、東亞、全球、軍事、文化、雙邊關係等多重視角，呈現了明清鼎革對東亞乃至全球的不同影響，從而將明清鼎革這一發生在中國本土的政治事件放到更廣闊的歷史背景中加以考察。本論文集是從全球史、區域史看本國史的一種嘗試，希望使其成為打破中國史與世界史學科界限的一個典型案例。

思想史研究者關注歷史與思想的相互塑造，藉以理解歷史中的國家、社會與個人。不過，名為“思想史”的這個領域在數十年中經歷了相當重要的改變，不惟研究重心屢經轉移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬、與各專門學科融匯合流的趨勢。基於以上理解，復旦大學文史研究院自2019年起創設“復旦大學思想史高端論壇”，每年一度，邀集全球學人，激揚思想，舊史新研。本書彙集的是2019年12月舉辦的第一屆“復旦大學思想史高端論壇”的成果。該屆論壇以“化身萬千：開放的思想史”為主旨，希望以此回應思想史研究遭遇的諸多曲折，並會聚各領域的學者共同關心思想史研究的問題。

《都市繁華:1500年來的東亞城市生活史》內容簡介：城市的發展，給人們的生活帶來了機會與方便，也滋生了“后現代式”的矛盾。該如何理解城市發展的歷史進程？復旦大學文史研究院舉辦專題討論會，主題就是一千五百年來的東亞城市生活史。與會學者綜合考古、文獻、圖像等資料，繪制豐富的都市生活畫卷。對城市生活畫卷的復原，對城市交往、遊樂的再次展現，對城市生活細節的重新回故，都使古代繁華的城市生活如真實影像般地展示

過去研究中國歷史和文化，常常只關注中國自己的資料，但中國史料描述的中國，往往只是自我打量和自我想像。來自異邦的觀察和想像，就像一面甚至多面鏡子，讓我們看得更清楚。歐洲文獻中，一定有著關於“中國” 的寶藏，而復旦大學文史研究院編寫的《西文文獻中的中國：復旦文史專刊之五》中各篇文章的作者，通曉各種語言，恰能“探囊取物”。《西文文獻中的中國：復旦文史專刊之五》對來自歐洲文獻中的中國資料的充分運用，可能是

十九世紀以來，以現代學術研究方法所作的佛教研究已經在國際學界取得相當大的進展，東西方學者分別從不同的問題、材料、視角和方法對佛教的思想和歷史等作出了深入的探討，同時也給中國的佛教研究者留下了許多新的、有待開發和深化的學術議題。《復旦文史專刊（7）：佛教史研究的方法與前景》以佛教史研究的方法與前景為議題，以期進一步推動中國的佛教史研究，加強東西方的佛教史研究方法上的交流。

回顧整個二十世紀的中國歷史學界，重視史料還是觀念，偏重論述還是考證，為政治為國家還是為科學為客觀，為民族認同還是為歷史真實，始終是一個問題。面對西方，無論中國還是日本，在追隨西方文明和保存東方文化之間，在適應現代觀念與建立國家歷史之間，都在重新思考自己的立場、思路和方法。日本和中國的歷史學界，為了建設各自的近代國家與民族認同，在對“國家”、“民族”和“文化”進行描述的時候，呈現出各自的立場、思路和