施议对

辛棄疾一生以氣節自負，以功業自許，而終生不被重用，發為歌詞，悲壯激越。本書以生平敘述統領名篇注釋評析，見解獨特。 “中國古代文史經典讀本”皆選取中國文學史中的一流大家，延請國內知名文史學者，以生平事跡為線索，對其作品進行選注選評。一本在手，便可對這些大家的生平事跡、作品風貌有全面的了解。

《人間詞話》是王國維關於文學批評的著述中最為人所重視的一部作品，是接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，但他又擯棄西方理論局限，力求運用自己的思想見解，嘗試將某些西方思想中之重要概念，融入中國固有的傳統批評中。從表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例、格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。施議對曾先後師從夏承燾、吳世昌等詞學大師專攻詞學，具有較高的詞學研究造詣。此次出版為《人間詞話譯注》的增訂本，該書1990年在廣西教育出版社出版，後2008年在嶽麓書社出了增訂版。旨在為讀者閱讀《人間詞話》作參考之用。每一則都有解題、譯文、附注，非常有利於普通讀者的閱讀。

本書收錄著名詞學研究專家施議對先生歷年序跋作品及書信作品。上編為序跋，包括“翰苑題詞”、“總集敘略”、“別集序跋”(附“詩文作品題跋”)三輯及附編“文集序跋”，共計四十三篇。下編為作者與國內外文人學者及私淑弟子等研討詞學、切磋詞作之書札往來，共計一百一十餘家。全書真實記錄了施議對先生作詞、論詞的深刻體悟及交友、教學、著述的心路歷程，對當代詞學史及詞學理論研究具有一定的參考價值。

作者為知名詞學家，《詞學科目述要》從詞體的發生發展、文體特點以及詞學的自覺、獨立、沿革等方面，系統論述詞學學科的性質、歷史、現狀與未來，提出“自覺的詞學”、“詞學史上三座里程碑”、“二十世紀詞學傳人”等命題，足供學界參考。該書多數章節先前已在《文學評論》《文學遺產》《詞學》等核心期刊發表。

收入施先生整理的關於中國古典詩歌講堂實錄共8講，分別為：《故鄉與他鄉——關於二元對立定律及其在唐詩解讀中的運用》、《真傳與門徑——中國倚聲填詞在當代的傳播及創造》、《詩與非詩以及學詩與立言》、《文字遊戲與遊戲文字——詞的讀法以及學風與文風問題》等

此稿集施議對先生歷年詞論、詞傳之精華。全書共分四章，以柳永、李清照為先，展示入門初階；經過蘇軾，使之大，門徑廣開；及至辛棄疾，使之奇，則將一個“似”字，推向極限。三個階段，四家之間，探尋邏輯聯系，剖析演變軌跡，時有精辟獨到之見解。書後附陳亮、趙孟頫以及東瀛諸賢相關研究論文，以備參考。其“新宋四家詞說”廣泛吸取前人的研究成果，提出“由屯田之家法，易安之‘別是一家’，歷東

作者為知名詞學家，《今詞七家說略》評述現當代七位填詞、治詞大家（王國維、胡適、夏承燾、繆鉞、吳世昌、沈祖棻、饒宗頤，另附劉永濟、陸維釗、黃墨穀三家）的生平與詞學成就，以人物為中心，總結大作家、大學者的創作與研究經驗，梳理百年來填詞、治詞的發展脈絡，並對“境界說”、“胡適之體”、“婉約派”與“豪放派”、“形上詞”等爭議紛紜的問題發表獨到見解。該書多數章節先前已在《文學評論》《文學遺產》等核心期刊

共收入施議對先生關於詩學研究的十多篇文章，按照內容分為三輯。第一輯收入《不學詩，無以言》、《盡信書，則不如無書》等總論性文章4篇。第二輯《唐詩讀法淺說》、《絕句作法三步驟》等分論文章7篇。第三輯收入《新聲與絕響──中國當代詩詞創作狀況及前景》

此稿收入施議對先生的學術散文共16篇，分為三輯，第一輯收回憶師友的散文4篇：《瞿髯翁治詞生涯側記》、《夏承燾先生百周年祭》、《子臧先生逝世十周年紀念》、《師道與父道——易學大師黃壽祺教授》；第二輯收入學術隨想3篇：《文學的位置》、《敏求居說詩（詩話體）》、《旅美小劄》；第三輯收學術思考散文共9篇

收入施教授在各地演講的底稿及大綱共15篇。書前有曾大興所撰《登高知幾重，太白連太乙——施議對教授訪談錄》作為“前言”。正文分三輯。

《人間詞話》是王國維關於文學批評的著述中最為人所重視的一部作品，是接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，但他又擯棄西方理論局限，力求運用自己的思想見解，嘗試將某些西方思想中之重要概念，融入中國固有的傳統批評中。從表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例、格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在