昆山市顧炎武研究會

本書為顧炎武信劄釋讀。編者花費數年時間，查找和搜集了數百萬字的顧炎武信劄方面的資料，經過反復比較和鑒別，優中選優，挑選出了最能體現顧炎武思想脈絡和價值的50封信劄，編輯成一冊，對生僻字詞予以注釋，並對每封信劄加以釋讀，向讀者推介，以展示這位傑出思想家的思想魅力，從而培育社會主義核心價值觀。信劄，最能反映一個人的真實思想與情性，本書即力求真實還原顧炎武的交遊情況、思想脈絡，讀者可從這些信劄中，看見一個真實的顧炎武，感受顧炎武思想的巨大薰陶作用和學術價值。

對於天下、民族、國家問題必須用發展的眼光來看。曾經有人質疑：岳飛是不是民族英雄？這就是缺乏歷史眼光的表現。從歷史來看，民族、國家是一個不斷發展、融合的過程。在不同時期，它們的內涵和外延是不相同的。在古代，民族、部族甚至就是一個國家，在經濟、政治和思想文化上自成一體。在我國春秋戰國時期，有春秋五霸，戰國七雄，此外，還有許多小的國家。以後的五代十國，幾乎每個朝代周圍都有一些小的國家。在外國也是如此，比如德國，歷史上有幾百個小的國家，到19世紀30年代仍然有35個小邦國。普法戰爭後，才以普魯士民族為主體建立了德意志帝國。我們中華民族和中國，也是逐漸演變、融合而形成的。今天，民族已經不是原來意義上的民族，國家也不是原來意義上的國家了。今天的民族已經不是經濟、政治實體，而是有著共同利益的國家的一個組成部分。用今天的民族觀來評價歷史和歷史人物，很多問題說不清楚。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，實際就是國家興亡，匹夫有責。這個概念超出了具體的歷史環境，是一種崇高精神的高度概括，它具有普遍的意義。它是我們中華民族凝聚力，愛國家、愛民族的思想的集中體現，應該發揚光大，世世代代傳承下去。