曾仕強

中國的管理，以儒家思想為主，貴在「執經達權」。所謂「經」，指的是「不變的常理」；所謂「權」，指的是「應變的權宜」，因此成功的管理必須能夠分辨可變與不可變的事項，透過經權運作，掌握立基的原則，而以彈性的手腕來處事待人，融合適宜的管理方式！ 「中國的經權管理」一書，分為十講，前四講著重於說明理論，後六講著重於說明方法。理論的部份包括中國管理的意義、價值、種類、對象、本質、目的、以及理論基礎，並且對

一個亟望在激烈競爭下生存的企業，最大的夢魘之一，就是員工的消極與被動的不合作。而化消極為上進、轉被動為自動，正是身處上位的管理者最重要的職責。由於多數人具有抗拒外力催逼的天性，因此人力自動化的竅門即在「不知不覺」。管理者必須秉持「無為而治」的原則，以「敬」、「信」員工的態度，使其感受到身為人的尊嚴，如此員工定能「自動自發」。書中更進一步提供十六心法及三大步驟，讓深受員工怠惰之苦的管理者有實際依循的

一套管理法則若想放諸四海皆準，除了不易的中心骨幹之外，也須預留彈性的變通空間，此即「經權」精神。中國管理運用經權的手法淵源已久矣，可惜在歐美文化的衝擊下，堙滅無聞。 為了解決西方管理方法的駁雜，找回中國優良的傳統，因此本書試圖重構中國管理的經權理論，並析為上下兩篇，分從「思想」與「方法」為著眼點，深入探討。前者揭示中國管理理論的古老來源，詳細論述其優缺點，並且與日本、西方等先進國家施行的管理法則相互參照，揭櫫中國經權管理的優異性。後者則談如何實行經權管理，在逐一批評現行管理之亂象後，再提出適切的修正模式，以供管理者擇要實施。 在經權的運作之下，中國管理必可包容吸收各種外來管理原則，並且與本身的管理觀念揉合無礙，發展出一套優良健全的管理系統。

一個亟望在激烈競爭下生存的企業，最大的夢魘之一，就是員工的消極與被動的不合作。而化消極為上進、轉被動為自動，正是身處上位的管理者最重要的職責。 由於多數人具有抗拒外力催逼的天性，因此人力自動化的竅門即在「不知不覺」。管理者必須秉持「無為而治」的原則，以「敬」、「信」員工的態度，使其感受到身為人的尊嚴，如此員工定能「自動自發」。書中更進一步提供十六心法及三大步驟，讓深受員工怠惰之苦的管理者有實際依循的方向。 本書作者在中國傳統的儒、道經典中，以獨到的眼光，挖掘出足以為今日所用的員工管理方式，期能讓管理者以最輕鬆的方式，達到「人力自動化」的最佳效果。

一套管理法則若想放諸四海皆準，除了不易的中心骨幹之外，也須預留彈性的變通空間，此即「經權」精神。中國管理運用經權的手法淵源已久矣，可惜在歐美文化的衝擊下，堙滅無聞。為了解決西方管理方法的駁雜，找回中國優良的傳統，因此本書試圖重構中國管理的經權理論，並析為上下兩篇，分從「思想」與「方法」為著眼點，深入探討。前者揭示中國管理理論的古老來源，詳細論述其優缺點，並且與日本、西方等先進國家施行的管理法則相互