朱嘉漢

金鼎獎推薦優秀新銳小說家重量級長篇著作 揭開不為人知的台共家族故事及白色恐怖時期祕聞 學界、文壇 一致肯定推薦　學界代表　王德威、陳芳明 小說名家　黃崇凱、賴香吟　青年作家　林新惠、洪明道　（依姓氏筆畫順序） 二二八事件時，一位日治時期被判刑最重的前台灣共產黨信仔，在大姊潘笑的幫助下潛藏出逃。他先是奇蹟式地逃過了仄窄閣樓間憲兵的追查

金鼎獎推薦優秀新銳小說家重量級長篇著作 揭開不為人知的台共家族故事及白色恐怖時期祕聞 學界、文壇一致肯定推薦 學界代表王德威、陳芳明 小說名家黃崇凱、賴香吟 青年作家林新惠、洪明道（依姓氏筆畫順序） 二二八事件時，一位日治時期被判刑最重的前台灣共產黨信仔，在大姊潘笑的幫助下潛藏出逃。他先是奇蹟式地逃過了仄窄閣樓間憲兵的追查，超現實般隱匿在老舊的木條和牆面之間沒被發現，之後他沉默卻有神祕感知能力的大姊繼續安排他搭船逃離，並由外甥阿寬護送。阿寬作為信仔舅舅逃離台灣的共犯，見證其失蹤者，即便後來當他聽聞信仔已亡故，仍裝作不知情。因為作為家屬遺族，是不能承認他們之間是有聯繫的。幸好，阿寬仍有個秘密支持著自己。畢竟這世間唯獨他，依稀看到信仔從助他出逃的破船跳下去的身影。幾回感覺支撐不住時，他總回想此幕，歡快猜想或許信仔一直在逃，逍遙的以另外一種身分度過餘生…… 而那夜之後，信仔的空缺，就此影響了許多人的餘生：新寡的大姊潘笑，一世人沉默；獨自扶養女兒們長大並照顧著信的朋友後代們的信仔妻子盆，懷藏祕密並勇敢堅強度過終生；外甥阿寬，幫助他潛逃的見證者，也是與他最相像的、少點靈感卻多些憂鬱的後輩，在他帶領下讀了許多書，卻對知識的力量既敬又懼，以及與他命運平行、遠在滿洲國的二哥仁…… 《裡面的裡面》以真實的歷史背景為故事的舞台，埋藏了信仔告別世間的最後幻想，小說並虛構了一位將來能破譯信息的後裔。而這名後裔，將追尋所有被抹去的痕跡、聆聽沉默的聲音、思考那不可思考的事物，最終，虛構起信仔以及他們的故事。朱嘉漢這部長篇匯集了一直以來廣義白色恐怖小說的面向，做了新階段的嘗試。小說時而低吟、時而高歌，以現代文藝語彙雜揉台語文語感，切片敘述著台灣共產黨、日治時期、二二八事件、白色恐怖、滿洲國的起落等等，不論這些元素以往如何各自缺席或沉默，整部小說以立體拼圖的方式做了巧妙連結，故事中的角色在不屬於他們的時代之中，將自身的命運折疊再折疊，藏在裡面的裡面，並遙遠地留待給無緣相識的子孫。

「我不是哲學家，而是聖人，或者是瘋子。」 「故作姿態的神其實無比荒淫：帶著可人的面具，獻身於虔誠中，死時冠以花環，被老處女擁吻著。」 「神身上的血液如此悲傷地深藏在聲音之中。」 「我為自己感到羞恥。我是軟弱的，易被影響的……我老了。」 ★《眼睛的故事》、《情色論》重量級文學家「巴塔耶」概念導讀書。 ★詳實收錄巴塔耶小傳、創作關鍵字與生平年表。 ★特別加收朱嘉漢編譯巴塔耶重要散文與詩作。 「身體的內部是如此深幽，與從中發出的吶喊相比，虔誠的呼喊只不過是牙牙學語。」 喬治．巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962），法國哲學家與文學家，被視為解構主義、後現代主義等思潮的先驅。對「二戰」後的法國思想界影響甚深，激發了傅柯、德希達、羅蘭．巴特等哲學家，傅柯稱其為「我們這世紀最重要的作家」。在「一戰」期間，巴塔耶信仰天主教，是虔誠的信徒，還曾立志成為神職人員。但他後來陷入信仰危機，遂拋棄天主教信仰，開始過起與天主教徒截然不同的生活。一九二八年以筆名洛德．奧歇（Lord Auch）推出小說《眼睛的故事》，後以《情色論》廣為人知。他的作品被認為大膽揭露人性的深層欲望，前衛的概念至今仍犀利無比，在讀者腦內植入最切膚的顫慄體驗。 小說家、文學研究者朱嘉漢爬梳巴塔耶著作與生平軼事，編譯巴塔耶經典文章與詩句，以清晰易懂的筆觸，為讀者架起一座通往巴塔耶思想的橋樑：「我期待這本書任何平易近人、方便理解的部分，能引導人們進入巴塔耶更難以理解、晦澀、令人困惑的領域。而閱讀巴塔耶最簡單、也是最好的方法，就是直接面對他，直接感受他帶來的感官刺激、觀念範疇的瓦解，以及巨大的抒情能量。」 名人推薦 「拜德雅．巴塔耶文集」主編　尉光吉　專文推薦 《情色論》譯者、國立臺灣師範大學歐洲文化與觀光研究所退休教授　賴守正 國立政治大學哲學博士 蔡翔任 國立臺北藝術大學 藝術跨域所教授 楊凱麟 作家／影評人　黃以曦　專業推薦（按姓氏筆畫數排序） 本書特點 ★曾被《眼睛的故事》殘暴情節嚇得半死、讀完《情色論》仍不得其門而入的讀者，請直接閱讀。 ★小說家朱嘉漢以故事手法介紹巴塔耶生平，同時編譯其重要散文與詩作，是華文讀者進入巴塔耶思想世界最友善的入門書。 ★同時推薦精液、尿液、血液，淋漓四濺；無法以「情色」解釋的狂暴之作：「《眼睛的故事》＋《聖神．死人》——《情色論》大師「喬治

「我不是哲學家，而是聖人，或者是瘋子。」「故作姿態的神其實無比荒淫：帶著可人的面具，獻身於虔誠中，死時冠以花環，被老處女擁吻著。」「神身上的血液如此悲傷地深藏在聲音之中。」「我為自己感到羞恥。我是軟弱的，易被影響的……我老了。」★《眼睛的故事》、《情色論》重量級文學家「巴塔耶」概念導讀書。★詳實收錄巴塔耶小傳、創作關鍵字與生平年表。★特別加收朱嘉漢編譯巴塔耶重要散文與詩作。「身體的內部是如此深幽，

十一位當代創作者的心靈對話，十本關於文學、美學、哲學，以至於創作與生活之種種，信手翻閱皆靈光的藝術啟蒙小冊。 「我是阿爾戈。我就知道是你！我一直在等你，親愛的尤里西斯。」 「阿爾戈是尤里西斯的狗」典出波赫士對《奧德賽》的化用，指某種性靈相通的默契、指切換或超越形式卻仍準確鎖住核心的友誼；也是本書這些「朋友」、對寫者們同在一個現場，甚至共創這個現場，證成、錨定的種種，將一再於書寫和閱讀「重演」的相遇。是虛構亦是落實，是預約亦是兌領：「把生命投入那些事情」的名字以及他們在宇宙與作品中的跋涉或等待。 十一位不同領域創作者，十場既跨越亦回返自身的「對寫」，於不同視域與心靈史的「我」之二端，是指認，是詰問，是召喚，是闖入，是允諾，是覆寫，是解譯的再解譯，是摺曲的再摺曲。是為思索接引肉身與呼息，是為差異梳理路徑與邊界。而以黃以曦之名，發動並作為串起、擾動諸座內省迷宮的線頭，開啟多層光譜散射、互應的「無盡的談話」每一隅── 在輯一「虛構現場」： 與詩人任明信談詩的日常與「非如此不可」 與詩人孫得欽談人生的「決定」與「變成」 與小說家伊格言談「小說的智性」 與評論家楊凱麟談《追憶似水年華》衍生的「作品的時間」等課題 與小說家朱嘉漢談書寫的「準備」思考工程 與詩人胡家榮談詩的「通靈」與「羞恥」 與作家、藝術家顏忠賢談「物」與「美」的渴望與怖懼經歷 與策展人黃建宏談感性如何「流變」、人如何成「人」 與藝評人徐明瀚談「我」的虛構與真實邊界 在輯二「Argos」： 與藝術家張紋瑄的通信，則是一種「朋友」關係的入戲實驗與辯證 另收錄─── 波赫士〈永生〉節錄 黃以曦　後記〈所有的名字，終將成真〉

十一位當代創作者的心靈對話，十本關於文學、美學、哲學，以至於創作與生活之種種，信手翻閱皆靈光的藝術啟蒙小冊。「我是阿爾戈。我就知道是你！我一直在等你，親愛的尤里西斯。」「阿爾戈是尤里西斯的狗」典出波赫士對《奧德賽》的化用，指某種性靈相通的默契、指切換或超越形式卻仍準確鎖住核心的友誼；也是本書這些「朋友」、對寫者們同在一個現場，甚至共創這個現場，證成、錨定的種種，將一再於書寫和閱讀「重演」的相遇。是