李今芸

小埔社是個充滿歷史痕跡的聚落，從他的名字我們得以一窺。痕跡中可見汗水犁出的，也能撫觸到舊時的傷疤。人們透過這些歷史片段，對內能做出怎樣的觀照？觀照後，在外又將以怎樣的新方式面對新時代的襲來？時代，對身在其中的人也許是個提問。我們能給出更耀眼的解答嗎？詩寫歷史　畫繪歷史我們共同完成了小埔社非典型敘事於是，這個小巧的客家庄就活在臺灣人的共同記憶中

一根木梭，串起了捷克、山東、臺灣三地的民族情懷，譜出了苦難三部曲，昔時的婦女們，透過髮網，編織出屬於自己的歷史，更熬過了那個苦難的年頭……。筆者無意中在十九、二十世紀中國的海關檔案中發現辮子出口的史料，順著辮子抽絲剝繭，沒想到一個超過半世紀的故事就此跳了出來。它涉及了女人、小孩、猶太民族……，幾乎都是當時的弱勢族群。他們靠著鬻賣、收購髮絲為生，而這段賣髮的過程，正好與十九、二十世紀戰爭及災難頻仍的近現代史相重疊，農村的苦難、女性的偉大與韌性，乃至於猶太人所遭遇的浩劫，都是這個時代的場景。本書除了講述髮網本身的故事，也有一部分不得不涉及猶太人顛沛流離的過去，進而從側面勾勒出捷克一部分的近代史，這或許會是臺灣讀者較為陌生的領域。然而即便如此，這根髮辮確實串起了捷克、山東、臺灣三地，譜出了苦難三部曲；當時的婦女在捷克、山東與臺灣，分別透過髮網，編織出她們自己的歷史，熬過了那個苦難的年頭。

一根木梭，串起了捷克、山東、臺灣三地的民族情懷，譜出了苦難三部曲， 昔時的婦女們， 透過髮網，編織出屬於自己的歷史， 更熬過了那個苦難的年頭……。 筆者無意中在十九、二十世紀中國的海關檔案中發現辮子出口的史料，順著辮子抽絲剝繭，沒想到一個超過半世紀的故事