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李志賢

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東南亞潮人研究中文資料輯錄(簡體書)
滿額折
出版日:2012/08/01 作者:李志賢 主編  出版社:八方文化企業  裝訂:平裝
《東南亞潮人研究中文資料輯錄》是由國大中文系副教授李志賢博士主編,為國大中文係兩屆畢業班十多個同學的集體勞作。目的在於展現他們在研讀新馬潮州人歷史與社會專題時,從國大中文圖書館​​和新馬資料特藏部的藏書、新加坡潮州八邑會館資料室的社團文獻、國家檔案館的口述歷史資料、《叻報》、《星洲日報》、《南洋商報》等早期報章有關東南亞潮人的新聞報導中搜索、摘錄和整理出來的863條相關研究資料。
優惠價:9 360
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區塊鏈商業應用概論:實例與分析
95 折
出版日:2018/02/01 作者:許孟祥; 楊志清; 李志賢; 吳幸玲  出版社:新陸書局  裝訂:平裝
比特幣(Bitcoin)開啟了區塊鏈的時代,在隨著科技與資訊的迅速發展,區塊鏈技術已逐漸被重視及應用。以密碼演算機制的概念,創造一個全新可以被信任的協議環境,並且將技術運用擴及至食、衣、住、行各層面,進而翻轉人類行為與生活的模式。以過去傳統金融服務來看,客戶需經由金融機構的協助,在符合法規、安全與信任等規範,客戶需要的服務才能被完成,反觀在區塊鏈技術導入的金融服務中,即可在時效與便利同時滿足的條件
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鄭文公碑 上碑(簡體書)
滿額折
出版日:2012/04/01 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:平裝
云峰山刻石,是山東省膠州半島地區云峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”,“上承分篆,化北方之喬野,如篳路藍縷進於文明,其篳力之健,可以剸犀兕,搏龍蛇,而遊刃於虛,全以神運”。
優惠價:87 240
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東堪石室銘(簡體書)
滿額折
出版日:2012/04/01 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:平裝
雲峰山刻石,是山東省膠州半島地區雲峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”,“上承分篆,化北方之喬野,如篳路藍縷進于文明,其篳力之健,可以剸犀兕,搏龍蛇,而游刃于虛,全以神運”。.
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論經書詩(簡體書)
滿額折
出版日:2012/04/01 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:平裝
雲峰山刻石,是山東省膠州半島地區雲峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”,“上承分篆,化北方之喬野,如篳路藍縷進于文明,其篳力之健,可以剸犀兕,搏龍蛇,而游刃于虛,全以神運”。.
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黃庭堅書法大字典(簡體書)
87 折
出版日:2007/12/01 作者:李志賢  出版社:河南美術出版社  裝訂:精裝
黃庭堅,字魯直,號山谷道人、涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。生於宋慶曆五年(一○四五年),卒於崇寧四年(一一○五年),享年六十一歲。諡文節。詩為江西詩派宗主,與蘇軾齊名,世稱「蘇黃」。書法與蘇軾、米芾、蔡襄(或日蔡京)並稱「宋四家」。 黃庭堅草書可分三個時期。其一,元祐以前書,以《花氣熏人帖》為代表,字間拼湊,尚未得法。其二,《劉禹錫竹枝詞》、《李白憶舊遊詩》當書於黔州,極力求變,尚未圓融。其
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米芾書法大字典(簡體書)
87 折
出版日:2007/12/01 作者:李志賢  出版社:河南美術出版社  裝訂:精裝
我國南朝梁的書法評論家庾肩吾在他的名著《書品》裏曾以〔工夫〕與〔天然〕兩項標準,對張芝、鍾繇、王羲之三位卓越大師的成就做過一番較量。根據他的評斷,以為張工夫第一,天然次之;鍾天然第一,工夫次之;王工夫不及張,天然遇之,天然不及鍾,工夫過之。這樣的品評,簡明扼要,無疑是很精當的。但在三家的風格特徵方面,全然沒有包括進去,未免有點兒美中不足。到了宋徽宗趙佶要米芾評論當時幾位知名書家的時候,米芾卻能創造
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蘇軾書法大字典(簡體書)
滿額折
出版日:2007/12/01 作者:李志賢  出版社:河南美術出版社  裝訂:精裝
蘇軾,字子瞻,號東坡,四川眉山人,生於宋仁宗景佑四年《一○三七年》,卒于宋徽宗建中靖國元年(一一○一年》。嘉佑二年登進士第,所作詩文《刑賞忠厚之至論》為主考官歐陽修推賞,日:「吾當避此人出一頭地。」蘇軾遂名動文壇,成為歐陽修宣導的北宋古文運動的主將。在政治上,蘇軾傾向于以司馬光為代表的舊党,因而,神宗時期,王安石推行新法,蘇軾屢次上書諫議其非,屢遭外貶,歷任杭州通判及徐州、密州、湖州地方官。元豐二
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書法與碑帖十講(增訂版)(簡體書)
滿額折
出版日:2023/04/01 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:平裝
本書闡述書法與碑帖的關係。以字體發展為脈絡,緊緊抓住文字與書法的關係,闡述文字的發展、書法的演變與歷代碑帖的關係。使讀者能夠循著歷史變化的軌跡,逐步認識並把握住有關碑帖的各種知識,進而使讀者認識到學習和鑒定碑帖,必須要掌握深厚的歷史知識,必須要有扎實的文字學修養,必須具備有敏銳的藝術鑒賞力。作者將歷史的、文字的、書法藝術的知識和碑帖的知識巧妙地結合在一起,娓娓道來,引人入勝。尤其本書深入淺出的語言,使深奧枯燥的碑帖學知識,變得通曉有趣。全書圖片資料豐富,大量書法作品和碑帖的插圖,使得讀者能夠有非常形象化的認識,對於內容起到了不可替代的補充說明的作用。目前出版物市場中,書法史和碑帖學研究的著作品種數量很多,但是能夠將二者有機結合起來並以深入淺出的語言講述清楚的普及類著作很少。作者李志賢先生長期任職於上海朵雲軒,具有豐富的碑帖鑒定實踐經驗,同時數十年臨池不輟,有著極高的書法創作實踐經驗。本書自2009年在我社出版以來,廣受讀者好評,2017年重印,至今已銷售殆盡。作者將此書作為他外出講課講學的推薦教材之一,視為得意之作,並在後續產生新的研究成果時不斷增補修改此書的內容。
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仙壇詩(簡體書)
滿額折
出版日:2012/04/01 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:平裝
雲峰山刻石,是山東省膠州半島地區雲峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”,“上承分篆,化北方之喬野,如篳路藍縷進于文明,其篳力之健,可以剸犀兕,搏龍蛇,而游刃于虛,全以神運”。·
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觀海童詩(簡體書)
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出版日:2012/04/01 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:平裝
《楊守敬藏舊拓鄭道昭書雲峰刻石:觀海童詩》著錄了峰山刻石拓本的傅拓和流傅情況,隨使日本期間,在日本出版。出版於日本,收綠了雲峰山刻石共三十八種。·
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鄭文公碑(下碑)(簡體書)
滿額折
出版日:2012/04/01 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:平裝
雲峰山刻石,是山東省膠州半島地區雲峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”,“上承分篆,化北方之喬野,如篳路藍縷進于文明,其篳力之健,可以剸犀兕,搏龍蛇,而游刃于虛,全以神運”。.
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秦漢碑刻校勘圖鑒(簡體書)
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出版日:2007/11/02 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:精裝
《秦漢碑刻校勘圖鑒》真實寫照了碑帖上的文字圖像,用文字來記錄圖像,給眾多人們提供一些研究價值。研究金石碑版本的學者,商估史來不乏其人,著作自多。《秦漢碑刻校勘圖鑒》作者是李志賢。
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南洋研究回顧、現狀與展望(簡體字)
滿額折
出版日:2012/12/01 作者:李志賢  出版社:八方文化創作室  裝訂:平裝
1940年3月17日,余東璇街的南天酒樓來了幾位在《星洲日報》編輯部工作的文人雅士,當中包括作家鬱達夫、學者許雲樵等。那次的雅聚,見證了"中國南洋學會"之誕生。一轉眼70年過去了,"中國南洋學會"早已易名為"新加坡南洋學會"。2010年12月,南洋學會為慶祝成立70週年,舉辦了"南洋學會70週年國際學術研討會--南洋研究回顧、現狀與展望",本書是來自新、馬、中國大陸、台灣、香港、日本和澳洲等地區的
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書法與碑帖十講(簡體書)
87 折
出版日:2017/06/01 作者:李志賢  出版社:文物出版社  裝訂:平裝
《書法與碑帖十講》圖片資料豐富,言簡而意賅。闡述精辟,多為個人獨特的經歷和體會。尤其《書法與碑帖十講》深入淺出的語言,使深奧枯燥的碑帖學知識,變得通曉有趣,故極可作為高校書法專業碑帖教材,亦可為廣大書法愛好者自修之用。為滿足海內外漢字書法文化教材的迫切需要,培養書法藝術人才和提高書法愛好者素質水平,開辟書法教育新領域,我社特陸續推出名家書法講座教材,以擴大書法藝術創作的文化視野。
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中國正書大字典(簡體書)
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出版日:1997/05/01 作者:李志賢  出版社:上海書畫出版社  裝訂:精裝
本書原則上參照《中華大字典》部首編排法編排。本書採用繁體字,故如首文“範”是姓氏之“范”中,非“模範”之一“範”的簡化字“范”、“範”分列。古碑帖中的異體字,本書原則上收錄在正體首文下,如:“遊”、“游”,本書原則上收錄在“游”字首文下。“徘”,“徘徊”之“徘”;“俳”,“俳優”、“瘖俳”之“俳”,亦可輿“俳”字通。“徘”、“俳”原為兩字。古代書家筆下常以“俳”用作“徘徊”之“徘”。本書則按原帖文
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蔡襄蔡京書法大字典(簡體書)
滿額折
出版日:2007/12/01 作者:李志賢  出版社:河南美術出版社  裝訂:精裝
一、本書的編排順序,考慮到古文字的因素,按照《中華大字典》的部首排列,參照《中華大字典》的編排順序編排。 二、本書全部文字采用繁體字,故如首文“范”是姓氏之“范”,非模範的“範”字的簡化字,首文“范”、 “範”分列。 三、古人碑帖中的異體字,本書原則上收錄在正體字的首文下,如“游”、“遊”,本書收錄在“游”字首文下。 四、 “己”、 “已”、 “巳三二字字形基本相同,而文義不同,古人書寫時又
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藍十春秋:新加坡潮人善堂考(簡體書)
滿額折
出版日:2022/01/01 作者:(新加坡)李志賢  出版社:社會科學文獻出版社  裝訂:平裝
本書通過回顧與梳理新加坡中華善堂藍十救濟總會及其下屬10所團體會員善堂的歷史與發展脈絡,並以之為案例,論述新加坡潮人善堂如何從一個源自中國僑鄉的傳統宗教組織,蛻變轉型,成為現代社會慈善與福利體系的重要一環;分析潮人善堂的宗教儀式及其所體現的象徵意義和文化內涵,進而說明善堂如何有效地融合慈善活動與宗教儀式,在潮人社群中強化歸屬感與認同意識,增強社群凝聚力;探討善堂如何在日常運作中通過以崇奉大峰祖師的信仰為核心,結合其他群體,產生多層面的互動,建構起一個跨區域的信仰網絡。
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中國行書大字典(簡體書)
滿額折
出版日:2023/09/01 作者:范韌庵; 李志賢  出版社:上海書畫出版社  裝訂:精裝
關于行書的含義,唐代的張懷瓘早在書斷中指出:行書“即正書之小(言為),務從簡易,相間流行,故謂之行書”正因為它有著“小(言為)”“簡易”及“相間流行”的諸方面特點,所以在體態的造型方面是很不平衡的。對行書之中楷法多于草法的被稱為“行楷”;草法多于楷法的被稱為“行草”。就這樣一個具有廣泛群眾基礎的書法品種,便始終倫為枇收和草書的附屬,豈不冤哉!我們且從客觀實際出發,王羲之蘭亭序是的楷法和樂毅論中的楷
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一脈相承:石叻澄邑先哲傳略(簡體書)
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出版日:2019/06/11 作者:(新加坡)李志賢  出版社:暨南大學出版社  裝訂:平裝
新加坡曾被稱為石叻。本書引進新加坡澄海會館《石叻澄邑先哲傳略》,聚焦新加坡開埠以來的廣東潮州澄海籍華僑華人,從歷史長河中選取五十位具有代表性的澄海先賢,包括政治、外交、工運、工商、金融、學術、文化等各界已故知名人士,記錄生平事蹟及其在各行各業的成就與貢獻,留存寶貴的潮人族群記憶。全書圖文並茂,文獻資料豐富翔實,補充已有檔案的不足。
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海外潮人的移民經驗
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出版日:2003/12/16 作者:李志賢-主編  出版社:八方文化企業  裝訂:平裝
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2025金屬材料產業年鑑
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出版日:2025/07/01 作者:簡佑庭; 黃佳寗; 李志賢; 薛伊琇; 周伯勳; 李沅融  出版社:財團法人金屬工業研究發展中心  裝訂:平裝
本書為金屬材料產業為主要研究領域,研究主題包含鋼鐵、不銹鋼、鋁金屬、銅金屬、鈦金屬及鎳金屬六大項。研究內容為各主題之全球及臺灣市場供需現況、依據當年度之重大議題剖析為探討方向,如AI對該產業之影響與應用、及產業統計資料等。
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從保存到創造:開啟數位人文研究
90 折
當數位資料的累積數量達到前所未有,如何融合人文研究的關懷和能夠快速分析大量資料的資訊科技,進而從傳統的研究材料中尋找出新的現象與脈絡,發掘出新的研究議題,並建立新的研究方法,就是「數位人文」的核心關懷與理想。多年來國內外致力於數位典藏之推動,已累積豐富之經驗與數位資源。在數位典藏成為文化資產保存、再現、和多元應用之重要工具的同時,如何將數位資源與資訊分析技術結合運用於人文社會學科的知識探索中,也成
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