李志賢

云峰山刻石，是山東省膠州半島地區云峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”，“上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍縷進於文明，其篳力之健，可以剸犀兕，搏龍蛇，而遊刃於虛，全以神運”。

雲峰山刻石，是山東省膠州半島地區雲峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”，“上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍縷進于文明，其篳力之健，可以剸犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運”。．

雲峰山刻石，是山東省膠州半島地區雲峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”，“上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍縷進于文明，其篳力之健，可以剸犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運”。．

本書闡述書法與碑帖的關係。以字體發展為脈絡，緊緊抓住文字與書法的關係，闡述文字的發展、書法的演變與歷代碑帖的關係。使讀者能夠循著歷史變化的軌跡，逐步認識並把握住有關碑帖的各種知識，進而使讀者認識到學習和鑒定碑帖，必須要掌握深厚的歷史知識，必須要有扎實的文字學修養，必須具備有敏銳的藝術鑒賞力。作者將歷史的、文字的、書法藝術的知識和碑帖的知識巧妙地結合在一起，娓娓道來，引人入勝。尤其本書深入淺出的語言，使深奧枯燥的碑帖學知識，變得通曉有趣。全書圖片資料豐富，大量書法作品和碑帖的插圖，使得讀者能夠有非常形象化的認識，對於內容起到了不可替代的補充說明的作用。目前出版物市場中，書法史和碑帖學研究的著作品種數量很多，但是能夠將二者有機結合起來並以深入淺出的語言講述清楚的普及類著作很少。作者李志賢先生長期任職於上海朵雲軒，具有豐富的碑帖鑒定實踐經驗，同時數十年臨池不輟，有著極高的書法創作實踐經驗。本書自2009年在我社出版以來，廣受讀者好評，2017年重印，至今已銷售殆盡。作者將此書作為他外出講課講學的推薦教材之一，視為得意之作，並在後續產生新的研究成果時不斷增補修改此書的內容。

雲峰山刻石，是山東省膠州半島地區雲峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”，“上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍縷進于文明，其篳力之健，可以剸犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運”。·

《楊守敬藏舊拓鄭道昭書雲峰刻石：觀海童詩》著錄了峰山刻石拓本的傅拓和流傅情況，隨使日本期間，在日本出版。出版於日本，收綠了雲峰山刻石共三十八種。·

雲峰山刻石，是山東省膠州半島地區雲峰、大基、天柱、玲瓏四山上所有近十一種北魏、北齊摩崖刻石的總稱。其中有北魏書法家鄭道昭一人所書刻石三十餘種。“篆勢、分韻、草情畢具”，“上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍縷進于文明，其篳力之健，可以剸犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運”。．

《秦漢碑刻校勘圖鑒》真實寫照了碑帖上的文字圖像，用文字來記錄圖像，給眾多人們提供一些研究價值。研究金石碑版本的學者，商估史來不乏其人，著作自多。《秦漢碑刻校勘圖鑒》作者是李志賢。

《書法與碑帖十講》圖片資料豐富，言簡而意賅。闡述精辟，多為個人獨特的經歷和體會。尤其《書法與碑帖十講》深入淺出的語言，使深奧枯燥的碑帖學知識，變得通曉有趣，故極可作為高校書法專業碑帖教材，亦可為廣大書法愛好者自修之用。為滿足海內外漢字書法文化教材的迫切需要，培養書法藝術人才和提高書法愛好者素質水平，開辟書法教育新領域，我社特陸續推出名家書法講座教材，以擴大書法藝術創作的文化視野。