全書以船山義理為主軸，共分為三項研究環節：第一，船山身為一位經典的詮釋者，其如何以「兩端而一致」的辯證思維加以詮釋各家經典，此是本書想釐清的主要工作。第二，對於船山而言，「經典」與「人」之關聯為何？第三，身為一個儒者的船山，如何詮釋道家義理的《老子》與《莊子》？　基於上述的動機，本書試圖藉由論述船山義理視域下的經典詮釋達到以下三個目的：第一，架構出王船山經典詮釋的方法論意識實際內涵；第二，如何以「兩端一致」闡述「人」與「經典」之關聯，以整全各自具有獨立論述架構之《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《老子》、《莊子」，以體現經典之所以為經典之意義價值。第三，藉由上述一、二點，論述船山義理視域下對宋明儒之經典詮釋的分析與評價以及定性與定位船山義理視域下經典詮釋在儒家義理發展史上的意義價值。

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儒家義理輔導學之建構：以王陽明與王船山義理中的意義治療為核心開展

出版日：2020/01/01 作者：李瑋皓 出版社：文史哲 裝訂：平裝

本書旨在嘗試將「意義治療」之義蘊從王陽明良知學與王船山義理中彰顯而出。儒家義理本爲探究吾人生命之學問，是以如何使自我受異化之生命重新獲得彰顯，消解依生命所產生之煩惱病痛；原本健康之吾人更能調適上遂，與他人和生活世界中之天地萬物之間產生眞實之感通連結，成就萬物體，具體落實於當代中而做到會通中外、通貫古今之使命，真實體現儒家義理之義蘊，並爲吾人提供一安身立命之基礎進而追求自我生命之意義價値。是以本書作

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李瑋皓

兩端而一致：王船山義理視域下經典詮釋論探

儒家義理輔導學之建構：以王陽明與王船山義理中的意義治療為核心開展