李衍蒨

◆ 法醫人類學家說：人會說謊，但骨頭不會◆ 法醫學的年度科普代表作！◆ 美劇《尋骨線索（Bones）》迷必看！ ～專業推薦～ (依姓氏筆劃排列)《百工裡的人類學家》創辦人 宋世祥臺大法醫學研究所教授 孫家棟臺灣警察專科學校 科技偵查科副教授 曾春僑《立場新聞》科學版編輯 趙偉倫泛科知識公司知識長 鄭國威《疑案辦》團隊

我是一個「骯髒」的科學家。我是一個法醫人類學家。在兇案、災難，甚至是戰爭現場挖出屍骨，研究屍體，為的是讓亡者發聲，撥走塵土讓真相見光。我是一個屍骨代言人。在屍骨面前，我也是一個學生。有人說死者已矣，研究屍骨也無濟於事。然而骨頭不說謊，每一個它經歷過的生活細節、傷痕，以至歷史、文化，都一一誠實地刻劃在骨頭上。研究骨頭，是要透過它們彰顯人類文明，學習它們背後的人文精神，更要透過它們的故事由死看生，重塑

利用遺骨判讀性別與DNA鑒定哪個更準確？水中的屍體與一般屍體的腐化速度有何不同？死亡之於人類，到底是終結，還是開始？走進李衍蒨的“遺骨檔案”，翻開一個一個無名者的故事，她帶領我們從人骨學、現代醫學、考古學、人類學等專業角度，分析各種與遺骨相關的謎團──歷史上知名的離奇死亡案，工業化進程中的集體中毒，古代人的病理現象，另類的遺骸身份辨識：額竇比對、衣物鑒定、體內植入物，以及各地的喪葬遺骨文化。找出真

人的死亡可以有五花八門的原因，世上亦不一定有因果循環這回事，善良的人也可能無辜慘死。在法醫人類學來說，無論逝者是誰或是被誰滅聲，我們都會落力為他尋回身份，細心聆聽那埋葬在六呎以下的聲音。不論歷史背景、政治、宗教，一個人的死，總會為世界帶來一點有關人性的啟示。法醫人類學家的其一工作就是令死者家屬清楚了解至親死前的一刻是怎樣的，縱然死者的人生沒辦法倒帶重來，但當中的答案可以為家屬帶來重新振作的力量。發掘真相是相當困難的事，因為真相與事實不一定相等，而法醫或法律的程序都沒有需要特別去了解犯案者的故事及背後緣起，因此，法庭上的判決，無論是有罪或無罪，也不代表真相的全部。我們能推敲事情的始末，回答你悲劇是如何發生，卻往往不能告訴你為甚麼會造成這悲劇。要透徹了解一宗案件，就必須要理解「人」。我們與其他人之間，我們與善惡的距離，其實比你我想像中還要近。作者說：「本書名義上是《骨子裏的話》的修訂版，但意義上是我審視自己的一個過程。修訂版中增添了黑暗的故事及內容的同時，也帶來災害後人們互相為大家增添希望及溫度之舉。」希望讀者可以從這本書看到現實的殘酷、人類文明的有趣、歷史的啟示，以及最重要的——光與希望。

木乃伊竟然全世界也有，非古埃及專利？ 這些僵屍們有火製，有秘製，更可以非人造？ 人屍戀、死後顯靈、墓室詛咒、屍體巡迴…… 鬆綁木乃伊生前身後、你想像不到的奇怪事！ 木乃伊不只古埃及，其實全世界也找到： →歐洲、南美原來也盛產木乃伊，遠至新疆、菲律賓以至巴布亞新幾內亞，原來也有木乃伊的蹤跡。 木乃伊不一定用繃帶綁著，可以形態萬千： →用火燒製的「火系木乃伊」、一具具僅屍掛在懸崖的「先人之家」、甚至不知道原因，就是保存得異常好的遺體，都是各種「變種」的木乃伊。 木乃伊死後的故事千奇百怪，神秘傳聞多多； →監立婚紗店櫥窗的「怪誕屍新娘」、醫生與病人的「人屍之戀」，以至最有名的「圖坦卡門詛咒」，伴隨木乃伊們留下來的，是一個個難解的千古之謎。 木乃伊身前的故事引人入勝，極具歷史意義； 這些僵屍們，生前也是一個人，有著屬於他和所屬時代的故事；他們的遺體上，也反映著當時年代的歷史和文化。以後參觀木乃伊展覽，你可能會有著不一樣的心情和體會。 暢銷作《屍骨的餘音》作者、法醫人類學家李衍蒨， 帶我們環遊全球，一步一步鬆綁木乃伊，還原他們生前身後的故事。

木乃伊竟然全世界也有，非古埃及專利？這些僵屍們有火製，有秘製，更可以非人造？人屍戀、死後顯靈、墓室詛咒、屍體巡迴……鬆綁木乃伊生前身後、你想像不到的奇怪事！木乃伊不只古埃及，其實全世界也找到：→歐洲、南美原來也盛產木乃伊，遠至新疆、菲律賓以至巴布亞新幾內亞，原來也有木乃伊的蹤跡。木乃伊不一定用繃帶綁著，可以形態萬千：→用火燒製的「火系木乃伊」、一具具僅屍掛在懸崖的「先人之家」、甚至不知道原因，就是