林伯桐

學海堂書院，是清代道光時期的著名書院。學海堂書院，是由乾嘉時期清朝官員、學者阮元繼杭州創建詁經精舍之後，于道光五年(1825年)在廣州城北粵秀山創辦的又一個以專重經史訓詁為宗旨的書院，是當時全國的學術重鎮，嶺南學者陳澧等被聘為學長。《學海堂志》是學海堂學長林伯桐編寫的關於學海堂的志書，卷目分為圖說、文檄、建置、事宜、經費、題名、課業、經板、藏書、石刻、雅集、草木、典守、文瀾閣等14個部分，記述學海堂的創建、運作、學制和課制等，備載學海堂章程、藏板章程、藏書規條、守門條規，文瀾閣章程、學長制等，咸豐間陳澧續補，是研究學海堂的基本文獻。

1.韓詩遺說復考正東萊浚儀兩家所述，別為訂譌一卷，輯韓詩者此本最精。2.讀詩經，凡對詩經有異議者，於一張依據中，係晰其義，以見其卓犖。3.於國風體會經文即詞求其意，無新舊漢宋諸念存胸，惟合於詩意者則存之，不合者則違之，但朱傳之合者多，衛序之合者少。4.因對毛詩考證，自認多所碎義瑣辭，遂取名識小，但考證精湛可尋。（叢選0427）

1.韓詩遺說復考正東萊浚儀兩家所述，別為訂譌一卷，輯韓詩者此本最精。2.讀詩經，凡對詩經有異議者，於一張依據中，係晰其義，以見其卓犖。3.於國風體會經文即詞求其意，無新舊漢宋諸念存胸，惟合於詩意者則存之，不合者則違之，但朱傳之合者多，衛序之合者少。4.因對毛詩考證，自認多所碎義瑣辭，遂取名識小，但考證精湛可尋。（叢選0427）