林尚立

民主是現代化發展的必然要求，在當今的中國，民主是中國特色社會主義的生命所在。民主的使命是創造人與社會的全面發展，因而，民主是人類文明的核心價值，也是中國人民的共同追求。作為價值和理想，民主在每個人心中，并萌發為一種共同的社會追求；然而，作為一種制度、治理形態以及一種生活方式，民主不可能從天上掉下來，只能踏踏實實地從現實社會中建構起來，從而獲得健康成長。所以，任何現代國家都不可能不建設民主，但民主在

政黨制度是現代民主制度的基本。本書全方位、多角度闡述了中國政黨制度的建立基礎、現實需要、政治實踐過程以及對社會主義民主建設的重要意義等。同時闡明了這樣一個觀點：它的進步與發展能夠為中國的國家建設和民主成長提供新的資源與新的空間，反過來，國家的現代化和制度化也將使政黨制度更全面、更深刻地嵌入國家制度之中，從而與其他制度一起共同支撐中國的現代化建設和發展。

“中國模式”即“中國發展道路”，是中華民族在中國共產黨領導下，把科學社會主義原則與當代中國國情和時代特征相結合，走出的一條國家現代化之路。這是一條以改革開放和社會主義現代化建設為實踐基礎的、以中國特色社會主義為奮斗旗幟的、以中國特色社會主義理論體系為指導思想的完全新型的現代化道路。 為此，中國出版集團旗下中國大百科全書出版社用三年時間，精心打造了一套理論新作《中國發展道路叢書》。叢書旨在充分、全面

在中國問題研究中，中國政治發展的研究是最受關注，而研究又最為薄弱的領域。這其中的原因有多方面，其中最關鍵的是中國政治發展有很強的自身邏輯，無法用一般的政治發展理論來解釋。換句話說，中國政治發展的研究，不是理論對經驗的解釋，而是從經驗抽象理論的過程；不是政治現象的孤立考察，而是政治現象的全景性透視。這30年的中國政治發展是深層性的，靜水深流，不深入其中，難以發現其革命性的變化與發展。本書力圖突破表面

《協商民主：中國的創造與實踐》一書，從協商在中國民主中的意義、協商民主與中國政治建設、政治協商與協商民主、社會協商與社會建設、公民協商與基層民主發展幾個方面，深刻解讀我國的協商民主制度。

《當代中國政治形態研究（第2版）》用“政治形態”這個概念來把握中國政治的現實基礎、內在結構和運行方式，并從學理上分析當代中國政治形態從中華人民共和國成立至今的演變過程及其歷史邏輯，展現了當代中國政治形態生成、危機、復原、轉型和發展的不同階段，討論了當代中國政治形態從何而來、走向何方的中國政治發展問題。

通俗理論讀物之一，大家小作。直面老百姓關心的社會熱點問題。有理論深度，同時文風活潑、通俗易懂，適合普通大眾閱讀。

本書是國內比較全面、系統研究日本政黨政治的著作。

現代國家是伴隨人類文明發展從古代邁入現代而出現的。現代國家不同於古代國家，它是一種新的政治文明，而社會主義國家和制度，是馬克思認為的更高形態的政治文明。中國共產黨建立起的社會主義國家和社會主義制度，創造了前所未有的發展奇跡，是社會主義政治文明取得的偉大成果。當代中國政治的歷史不到百年，但是在推動和保障經濟社會發展方面展現了強大的生命力與制度優勢。這一政治文明奇跡是如何發生的？這樣一條道路又是如何走出來的？党和國家通過哪些治理方式實現了社會主義政治文明發展？又是通過哪些具體舉措保障了制度的順利運行？作者林尚立從歷史、學理、制度、實踐等多角度，深入剖析當代中國政治的起源與發展，闡述其歷史性與制度性的特色。正如本書所說：“當代中國政治是鮮活的、具體的，也是開放的、可觀察的。人們只要真切地走進當代中國政治，平心靜氣地瞭解和把握其理論基礎、發展道路、制度體系和運行機理，就能充分感受當代中國政治的先進性、合理性和創造性；同時，也能充分感受當代中國政治所代表的社會主義政治文明的內在價值的完整性、結構體系的科學性和實踐運行的有效性。”

全书共20章。作者以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，运用政治学原理，从人类文明发展史的宏大视野，以通俗、简洁、有力的文字，系统阐释了中国共产党从弱小到强大、从边缘到中心、从稚嫩到成熟、从成功到伟大的成功之道，并着重探讨了中国共产党如何把拥有五千多年历史的中华文明成功带入人类现代文明的新天地，使自己的创造实践变成一种有根、有源、符合人类发展前进方向和时代要求的新型文明，是一本精心创作的通俗理论读物。

本期共分為五個欄目：在“漢學義理”欄目中，薄國強教授的文章主要闡述了西方能從中國學界熱議的“第二個結合”所蘊含的辯證原則獲得的三種啟示：“愛人如己”“萬物復興”“凡物公用”。倪豪士教授的文章著重探討了《論語》13.4的歷代注釋及孔子對於樊遲態度發生巨大轉變的原因。田曉菲教授的文章著重研究了公元七、八世紀之交，在中國歷史上首次集中出現的由流貶朝臣創作的詩歌。在“漢學名家”欄目中，張冰教授和雷立柏教授的文章分別介紹了20世紀俄羅斯漢學學派的奠基人瓦西裡？米哈裡耶維奇？阿列克謝耶夫（漢名“阿理克”）和第一位中國籍的耶穌會神父鄭瑪諾。“漢學新聲”欄目中三位青年學者的論文圍繞宋丁關係、古伊朗與中國的文化關係、尼泊爾漢語學習者理解“擬聲詞”的情況等內容闡發了他們的見解。“漢學書訊”欄目中的兩篇文章主要對安德裡亞？巴赫納（Andrea Bachner）的《超越漢學：漢字書寫與文化的印跡》和弗朗索瓦？朱利安的《淡之頌：論中國的思想與美學》 兩部著作進行了評論。“漢學概覽”欄目收錄了第八屆世界漢學大會綜述和社科院黃暢副研究員的中國學界海外中國學（漢學）研究綜述。

隨着中國在世界上的全面崛起，處於西方「經典」民主模式獨霸世界的格局中的人們，不約而同地產生了這樣的疑問：中國人民民主是不是真正的現代民主，如果是，那西方的「經典」民主模式算什麼？如果不是，那麼中國為什麼能夠在政治、經濟、社會與文化等各方面都獲得充分的現代性，中國人和人民都能夠過上自主、平等和溫飽無憂的小康生活。本書是林尚立教授關於人民民主思考和探索的集成之作。作者在書中通過對人民民主的分析和闡述，