柳詒徵

《中國文化史(套裝共2冊)》內容簡介：二十世紀上半葉的中國傳統學術，呈現出了與前此大不同的局面。西學的漸次輸入，兼之晚清以來學術自新的吁求，相激相蕩，中國學術風氣遂為之一開。不僅內容體系較前宏闊，其立意思理亦更有卓遠處。我社“蓬萊閣”叢書的出版雖已著眼于此且頗受讀者關注，但因叢書體例所限，一些學術含量較高的著作卻由于篇幅浩大而只能割愛。為彌補此憾，我們精擇了一些具有開創性的、且至今仍有相當學術價值

本書最初為中央大學研究院“教授進修課程”所作，1948年由中華書局出版。全書分為《史原》《史權》等十篇，曆溯兩千年史書源流，既有史學起源與演進方面的史跡梳理，也有經史義理與史書編纂方面的精彩點評。作者精于禮學，以禮釋史，將“禮”昇華至哲學境界。本書透過史學要義的闡發，將其歸宗於中國人本主義的弘揚。通過對中國文化要義的開掘，融貫心性之學與古典史學，詮釋了“史學即人學”的中國史學最高意境，完成了對中國史學精義的深度闡釋。

在中國近代史學專業化過程中，史學方法論無疑發揮著重要作用，除了公開出版為數不少的研究法作品之外，尚有若干種很有影響的未刊講義，有的僅聞其名，今人未見其書。經多年不懈努力，發現了20世紀初年黃人望《史學研究法講義》、柳詒徵《史學研究法》、1930年代姚從吾《歷史研究法》。將這些稀見講義整理出版，對研究中國近代史學史具有重要的學術價值。首先，研究史家思想不可或缺的媒介。柳詒徵和姚從吾是近代史學史上頗有影響的人物，先行研究由於無從發現他們的研究法作品，而對其史學思想所作的分析，不免偏頗，甚至判斷有誤；其次，史學方法論知識一方面來自中國本土，另一方面主要來自西方，這三種研究法提供了今人探討民國時期史學方法論淵源極好的文本，可以更具體瞭解域外史學與中國近代史學的互動關聯；再次，學術判斷需要在比較中見各自的長短高低。以往學術界過於推崇梁啟超《中國歷史研究法》，而對其他研究法的討論非常薄弱，一方面淹沒了其他著作，另一方面也無法對梁啟超《中國歷史研究法》給以恰當合理的評價。