梁寒衣

作者磅礡代表作「辭世偈」系列三部曲完結篇 作者梁寒衣，一位隱於世卻心懷世界的禪者。個人獨特的文學造詣，卓然於每本作品中，拿起她的書，不細看，以為艱澀；慢慢讀入，才知醍醐味，沁人心脾。初時作品盡顯文學意境，但其實禪意繚繞不止，逐步花開果熟。尤以「辭世偈」系列作品為最，自《花開最末》開展，從《體露金風》揮灑，乃至最終章《涅槃之雪》更加璀璨光耀。看似完結的純淨一如，卻僅是下一回合的萌芽新翠，每一字、一句

本文集一是實驗風格濃烈的前衛小說，另一則徹底剝離時空，將喻意以黑色寓言、童話表出，直索靈魂的內在。

本文集一是實驗風格濃烈的前衛小說，另一則徹底剝離時空，將喻意以黑色寓言、童話表出，直索靈魂的內在。

本書為梁寒衣第一部旅行文學。流衍三十年的旅程，從生之域垂思至死之域，從文學人行旅為修行者，直下剖心──在生命抑揚頓挫的曲式中，尋找內在佚失的途軌，向內心切鑿出一分亟深刻亟凝鍊的憬悟。凝觀生死已成為作者日常的生命姿態。走過第三世界使人動容的是乞者、貧女和街童，作者從文學至宗教的旅行行腳當中，記錄了娑婆角落的不幸與悲慘的烽火，以及覺醒與如來的寧邃。未披袈裟的她，以學佛行者的慈憫悲心，為一個乞女行乞三次

《將名字寫於水上》是作者梁寒衣的散文集，文字富有禪意和哲理，清新寧靜，讀著這樣的文字讓人彷彿身處大山之中。但是這本書不是一本關於隱居的山水文，而是關於生命、有著濃濃人生關懷的圖書。全書充滿對人生終極問題的詢問，對人性的思索，是一本哲理性質的散文集。 梁寒衣，女，台灣作家，畢業於台大外文系，被譽為「台灣佛教文學第一人」，曾參與高棉、越南的難民救援工作。她蟄隱山茨多年，參究典籍，自1999年開始，

古籍經典中禪師的一默一喝，成為千古傳論的公案，悟的盡是自心明了，不好言說。哪怕風雪霏霏，人煙來去，如鬧市，似古道，來也好，去也罷！來來往往，急行或停駐，究竟為的什麼？這不只是禪者的追尋，更是我們每個人一生的渴問。 梁寒衣，一位隱於世卻心懷世界的禪者。 個人獨特的文學造詣，卓然於每本作品中，拿起她的書，不細看，以為艱澀；慢慢讀入，才知醍醐味，沁人心脾。 初時作品盡顯文學意境，但其實禪意繚繞不止，逐步花開果熟。尤以「辭世偈」系列作品為最，自《花開最末》開展，從《體露金風》揮灑，乃至最終章《涅槃之雪》更加璀璨光耀。看似完結的純淨一如，卻僅是下一回合的萌芽新翠，每一字、一句，盡納禪者無遠弗屆的慈心絮語。 「同為禪家，我與寒衣雖未即臨死生，許多地方卻也直映了一句禪語：『同生不同死』。同，在她的禪家原點，在她的宗門之見。不同，則在她高峻拈提下對有缘的殷殷叮囑。但無論同與不同，卻都讓我在禪這『獨行道』上有吾道不孤之感。」──林谷芳 本書是作者磅礡代表作「辭世偈」系列三部曲完結篇 「三書的差異，僅是由淺及深，更行更遠，更深入宗門修行的要害與關捩。相較於前二書宗門知見、眼目，初、中機式的肇啟與建立；本書更傾向深機、重量級的「高高峯頂立，深深海底行」的保任與修證。」──梁寒衣 無奈心似猿似馬，一時明心或卻忘失，每個轉折處的崛起溺落，皆讓人無所適從。 皚皚雪中，誰在原地等待？誰又奪目耀閃，只盼茫茫世間中，此景永駐…… 亙古枝節茂盛，飛雪似繁，是雪非雪，難為一朝風月，唯見本心。 好一場涅槃之雪！ ─作者簡介─ 梁寒衣，臺大外文系畢。曾參與高棉、越南的難民救援工作；異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。 出生禪門，以直了生死為本務。修持因以禪門為髓腦，以華嚴瀚海為終極。 蟄隱山茨十數載，參究《阿含》、《楞嚴》、《維摩詰》、《華嚴》、《大涅槃》等南、北傳教典諸部。 曾獲1996年「普門文學」短篇小說獎。1989年「聯合文學」小說中篇推薦獎。 1999年開始，陸續於寺院、講堂、禪學中心，弘講《勝鬘經》、《六祖壇經》、《佛祖道影》、《證道歌》等諸部，並擔任文學與禪學指導。

元曉大師是唐時新羅的高僧，戒儀貞白，思惟嚴謹，著作浩麗淵博……四十五歲時，他以悖反、狂逆的形式，自毀貞儀，與寡公主瑤石結縭。透過破戒，與五濁、罪相、地獄等眾生結合，展開他深涉泥塗、顛險艱危的地藏贖罪之旅。他勇於打破貴族、宮廷界隔，使韓國佛教得以流布民間，也是韓國華嚴宗「海東宗」、「芬皇宗」的初組。

《四行觀》語言精簡、直截、扼要，了無大乘諸經的華麗駢難；可惜，太簡淨、平實、樸質了！行者往往以為易易，而隨意略過、隨目蹉過，未曾真正虛心、下心地加以深研、深究，奉為一部可以如實舉步，如實踏地，如實行道，也如實調攝的隨身法藏。 火宅清涼。人類人性種種煩惱、情境，大抵皆不脫於「四行觀」的範疇，也皆一一可以引「四行觀」而銷融、對治——它本是「大乘安心之法」，本為「入道」、「走路」而設；可惜，人們走路，總

此書以其澄明寂涼的心境，與草聲葉歌、木魂花魄的難得之音對話；其由修行而來的文字境界，高妙玄美自成琉璃世。以文為詩，四字一句的句型是其散文基調，如飛天舞樂，頁頁扉扉迤邐宛延，流漾著詩的韻味。而其用字遣詞精鑄凝鍊自成風格，尤擅以動寫靜、以聲寫寂；空靈奇崛、清逸鏗鏘，瑩澈玲瓏，不可湊泊；取境造景皆非人間格局，言有盡而意無窮。覽讀此書，沉浸在作者寂定的芬芳中洗心滌慮，開啟以心眼觀萬物、聽無情說法的微妙愉悅

在諸多新一代書寫感悟、佛教文章作家中，梁寒衣以其深刻坐禪經驗、極具內斂且中國風的文字風格著稱。本書是作者在參禪過程中的靈感薈萃，以小說體型式，文學氣味濃厚的調性呈現，韻味無窮，一新耳目。共收集十餘篇創作。如：在佛陀的肩背上、扛負天柱的人、蓮澤……等等。

優曇花，又名優曇缽花，傳說此花三千年綻開一回，唯有佛陀出世，或轉輪聖王應世，始見花開端嚴。本書直揭經典髓腦，故命為「優曇之花」──為世尊所拈，悟佛心宗之花。

本書是留給「自覺者」的，是為所有清明內省，願意追尋生命，洞察自我，剖析自我，裁割、刪減自我的人類而書寫。全書22則富含思惟的文字，化為一幀幀曼妙、莊美、典麗、而深穆的寶相長卷，如翻讀著古美的畫冊。一則則撼動人心的文章，發人深省的文字，處處閃耀著智慧的靈光，將讓您敲開生命的另一扇門。這是一本「覺照者之書」，引領我們通向烈火，打造一朵金剛不朽的火中蓮華。修行，即從「殺一己的天然」開始。本書明白揭示：菩

在生死面前，世人做何姿態？高僧又做何姿態？淨土祖師蓮池大師恒於案前，書「生死事大」以自警醒──無常迅速，當勤精進。的確，死亡是每個人不可避免的功課。 這本書，即是一本關於禪者們臨終之際，面向死亡的「告別、辭世」之話語、詩偈，敷演而就的作品。作者梁寒衣，以她的學佛修禪和辭藻文采雙重素養，寫出了禪門祖師的修行路程，帶領讀者領略這些禪者參透生命實相後的豁達，用他們所作的詞偈和開示，演繹出佛門

作者行文以來，最璀璨豐厚繫念也是最孤寂的一部作品...... 悟道偈，是起點，辭世偈，是終局。 一般人只道「禪，不立文字」，然實際上，禪宗相關的文字典籍，卻洋洋灑灑、層層疊疊的讓人摸不著頭緒；「禪宗公案」的撲朔迷離，祖師悟道的「開悟偈」，雖讓人朗朗上口，說講自如，但，真正能「悟」者，不知凡幾。誰人奮勇撥出一條蜿蜒小道，為眾「禪和子」們挑燈指路，或許是習禪者殷殷企盼的際遇，然不免被呵斥「多此一舉」！

這是梁寒衣在創作十年、出了四本小說之後的第一本散文集，也是梁寒衣這幾年來陸續累積的情緒點滴和生命體悟！多面向的梁寒衣，慣常給人一種平和沈靜、清冷孤寂的感覺，但是在這本散文集中，更多的是她深藏心底的溫柔及真實自我的紀錄。這對熟識她作品的人而言，是一種補白及紀事；對初識者來說，則是另一種思考角度的呈現。 全書共分六大卷，從《華嚴》、《墨痕》、《雲》、《微草》，到《旅人》和《心魂》，逐一地分解出梁

社會遽變，人心紛擾，禪佛之道盛行。經典有云：有人拈花微笑，頓然悟道；但是，為什麼有些人苦修狠行，勉力烙印，卻無法使眼前的生活難題解縛鬆綁？ 眾生根器不同，人生並不一定要從挫折中才能累積經驗與智慧。本書深入淺出介紹26位名人的禪修經驗，一一道出修行過程中可能遭遇到的各種因惑、障礙、神秘經驗與體悟，讓身處滾滾紅塵的我們，能迅即掌握剔透而無雜念的思想情境，並當下尋得心靈的解脫與智慧的圓覺。