楊民康

書稿著力表達和展現筆者多年來圍繞“音樂文化本位模式分析法”的研究和個性化的表述。比如針對“儀式、音聲與表演”問題及其與“音樂文化本位模式分析法”的關係，兼采中外學者有關儀式學、宗教學、語言學和民族音樂學等學科的不同理論,以獨特的學術視角，從理論上和實踐上進行研究。 本書分為上、下兩編，第一編由七章組成，第一到第四章，著重梳理較為傳統、經典的音樂民族志及人類學、儀式學民族志的研究思維和方法論。從第五章開始更多側重於介紹和討論21世紀以來新出現的研究思維和方法論特點。第二編由五章組成，結合不同的實踐與案例，著重探討各種儀式音樂民族志的具體分析方法。

本書系統、全面地介紹了中國各民族民間歌舞音樂產生的歷史背景及發展狀況，並運用當前國際流行的研究理論和方法，闡述了民間歌舞音樂的的形態及風格特點。

本書以近百年來中國傳統歌舞音樂的發展歷史為線索，收錄了主要在內地及臺灣發表的相關專著190部（其中研究中國內地歌舞音樂的176部），論文大約510篇（內地約460篇），并對其中在內地發表的大部分專著及部分論文進行了摘錄和簡介。鑒于種種原因，目前內地學者對臺、港、澳地區的相關研究資料及研究現狀尚缺乏必要的了解，故在本書里，對內地以外地區僅限于列入了部分有關臺灣省傳統歌舞（含歌舞音樂）的研究專著及論文

中國傳統民歌文化與社會文化之間有著水乳交融般的親情關係。這一點人們皆不否認。民歌文化具有鄉土性，這似乎也不言而喻。然而，為何民歌所依存的社會也是鄉土性的？民歌的鄉土性與社會的鄉土性之間是何關係？卻不是靠“簡而言之”能馬上說得清楚的。在我看來，若能說清這些問題，對于我們理解中國民歌作為一種社會文化現象具有的確切涵義，以及認識它在整個中國傳統文化中的地位和作用，是有所幫助的。為了能夠順利進入上述主題的

楊民康主編的《瑤族傳統儀式音樂論文集》具體分為五個部分。第一部分“綜述”，收入五篇文章。其中，楊秀昭等的

中國傳統儀式音樂研究作為一門新興的民族音樂學（音樂人類學）學科門類，若從最初的港臺、內地學界互動論始，幾乎與中國的改革開放和文化發展的新時期同齡，如今早已度過自己的30年華誕。經過一段時間的學術理論和田野實踐的積累，目前已經形成了有代際傳承特點的學術梯隊，正在漸漸成為一支有自己學術基地、刊物平臺和豐厚研究成果的學術勁旅。學術形勢的迅猛發展，不斷召喚著兼具前沿學術思維和本土文化內涵的學術成果。在

本書是教育部哲學社會科學研究後期資助專案。

本書主要論述四個方面的問題：一、傳統音樂的階層化、區域化和網絡化：城鎮化過程中傳統音樂文化的結構性分佈；二、從城鎮化程度與城鎮化類型看城市音樂文化的生存語境；三、傳統音樂的幾種主要的發展趨向和基本模式類型；四、當前存在的主要問題和對於相關的應對策略的幾點建議。前三個方面主要討論了城鎮化進程中傳統音樂文化遺產項目的存續現狀。然後通過前面對基本材料的鋪陳和分析，提出亟需解決的實際問題和相關思考及建議。

《一維兩閾:布朗族音樂文化志》主要收錄了1949年以來的布朗族音樂文化、人生儀禮及過渡階段的一維兩閾架

《音樂民族志方法導論:以中國傳統音樂為實例》包括上篇：民族音樂學與文化人類學；中篇：音樂民族志研究的觀念立場；下篇：中西音樂民族志的分析與描寫方法”三個基本部分，具體涉及民族音樂學基礎理論和音樂民族志研究的理論與方法兩個方面。

本書從傳統信仰及儀式文化的角度，對雲南藍靛瑤度戒、婚禮、葬禮等儀式音樂，以及盤瑤的還盤王願儀式音樂，婚禮、葬禮等儀式音樂進行了考察描述，對盤瑤、藍靛瑤傳統民間信仰儀式音樂文化進行了比較分析，對於研究盤瑤與藍靛瑤儀式音樂文化具有一定的參考意義。

侗族是中國55個少數民族之一，主要分佈於貴州省和廣西壯族自治區。相比其他南方少數民族而言，侗族人口不多，居住地域不大，卻成為一個以傳統音樂“侗族大歌”著稱於世的南方少數民族。侗族大歌本是一種口耳相傳的地域性民歌，直至20世紀中葉以前，在侗族傳統居住地以外尚還鮮為人知。後來由於其自身獨具的藝術文化價值和魅力，再加上外部社會的逐漸開放和傳播媒介的日益發達，侗族大歌的影響也越來越大，漸漸成為包含了多種藝術表演形式和更為豐富的藝術與文化內容，並具有多種社會文化功能的新的民族藝術文化品種。與此同時，侗族大歌也在原有傳統民間藝術文化基質的基礎上，發生了諸多的藝術文化發展和社會文化變遷現象。新世紀之交，繼之前近半個世紀人們對侗族大歌的藝術與審美特徵給予較多的關注和研究之後，受人類學和民族音樂學學術進展的影響，這一有關發展和變遷的新的文化趨向開始被納入了更多研究者的學術視野。2011年，我們的“侗族大歌研究”課題作為教育部普通高等學校人文社會科學重點研究基地重大研究項目立項，2015年《中央音樂學院學報》以“侗族大歌研究”作為專題，發表了本項目4位作者完成的4篇研究論文，便是該研究項目所屬研究員完成的部分中期成果，此後又陸續完成和發表了一些其他的文章。如今，在各級學術機構、單位部門的關懷下，在幾位學術同道的共同努力下，課題終於完成了。值此著作出版之際，將《傳統與變遷：侗族大歌再研究》重新定名為“侗歌大歌再研究”，意在說明這是一項課題組全體成員通過自己相對細緻深入的田野考察，致力於去探討和反思中國少數民族音樂的文化身份、族群認同和文化變遷過程的音樂民族志學術課題，也是在眾多前輩學者的文化思考及研究成果基礎上進行的重新思考和再研究。

《海南傳統儀式音樂文化志》是中央音樂學院楊民康研究員與海南大學符美霞教授合著的一部音樂民族志方面的專題書稿。該書稿以海南傳統儀式音樂為主題，立足多年來積累的具體的實地考查工作，運用口述訪談、音樂本體分析、跨界族群比較等方法視角，對其生存狀況、信仰系統、祭儀過程、功能意義等等展開記錄與分析，書稿存有大量儀式音樂相關圖片、樂譜，客觀留存了海南傳統儀式音樂的存在狀況與傳承發展的相關資料。總共分為三編內容，上編為漢族、黎族道公祭祀音樂，中編為黎族自然宗教儀式音樂活動，下編為海南傳統儀式音樂的地域性與跨地域性比較研究。

作者以雲南河口，富寧兩縣的不同瑤族支系（藍靛瑤、沙瑤和白線瑤）在進行民俗與宗教屬性的「成年禮」入教儀式活動過程中的實地觀察和分析研究，討論雲南瑤族的道教音樂概況，其科儀與科儀音樂及地域文化特徵。(中國傳統儀式音樂17)

作者以雲南河口，富寧兩縣的不同瑤族支系（藍靛瑤、沙瑤和白線瑤）在進行民俗與宗教屬性的「成年禮」入教儀式活動過程中的實地觀察和分析研究，討論雲南瑤族的道教音樂概況，其科儀與科儀音樂及地域文化特徵。(中國傳統儀式音樂17)