楊民康

侗族是中國55個少數民族之一，主要分佈於貴州省和廣西壯族自治區。相比其他南方少數民族而言，侗族人口不多，居住地域不大，卻成為一個以傳統音樂“侗族大歌”著稱於世的南方少數民族。侗族大歌本是一種口耳相傳的地域性民歌，直至20世紀中葉以前，在侗族傳統居住地以外尚還鮮為人知。後來由於其自身獨具的藝術文化價值和魅力，再加上外部社會的逐漸開放和傳播媒介的日益發達，侗族大歌的影響也越來越大，漸漸成為包含了多種藝術表演形式和更為豐富的藝術與文化內容，並具有多種社會文化功能的新的民族藝術文化品種。與此同時，侗族大歌也在原有傳統民間藝術文化基質的基礎上，發生了諸多的藝術文化發展和社會文化變遷現象。新世紀之交，繼之前近半個世紀人們對侗族大歌的藝術與審美特徵給予較多的關注和研究之後，受人類學和民族音樂學學術進展的影響，這一有關發展和變遷的新的文化趨向開始被納入了更多研究者的學術視野。2011年，我們的“侗族大歌研究”課題作為教育部普通高等學校人文社會科學重點研究基地重大研究項目立項，2015年《中央音樂學院學報》以“侗族大歌研究”作為專題，發表了本項目4位作者完成的4篇研究論文，便是該研究項目所屬研究員完成的部分中期成果，此後又陸續完成和發表了一些其他的文章。如今，在各級學術機構、單位部門的關懷下，在幾位學術同道的共同努力下，課題終於完成了。值此著作出版之際，將《傳統與變遷：侗族大歌再研究》重新定名為“侗歌大歌再研究”，意在說明這是一項課題組全體成員通過自己相對細緻深入的田野考察，致力於去探討和反思中國少數民族音樂的文化身份、族群認同和文化變遷過程的音樂民族志學術課題，也是在眾多前輩學者的文化思考及研究成果基礎上進行的重新思考和再研究。

本書主要論述四個方面的問題：一、傳統音樂的階層化、區域化和網絡化：城鎮化過程中傳統音樂文化的結構性分佈；二、從城鎮化程度與城鎮化類型看城市音樂文化的生存語境；三、傳統音樂的幾種主要的發展趨向和基本模式類型；四、當前存在的主要問題和對於相關的應對策略的幾點建議。前三個方面主要討論了城鎮化進程中傳統音樂文化遺產項目的存續現狀。然後通過前面對基本材料的鋪陳和分析，提出亟需解決的實際問題和相關思考及建議。