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2023~2024
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2021~2022
(7)
2019~2020
(4)
2017~2018
(12)
2017年以前
(42)
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平裝
(57)
精裝
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作者
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
(49)
《歷代碑帖法書選》編輯組
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歷代碑帖法書選編輯組 編著
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歷代碑帖法書選編輯組
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《歷代碑帖法書選：毛公鼎銘文》編輯組 編著
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出版社/品牌
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外語教學與研究出版社
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歷代碑帖法書選 編輯組
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作者：歷代碑帖法書選 編輯組
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1.
歷代碑帖法書選
‧北魏刁遵墓誌(修訂版)（簡體書）
出版日：
2021/05/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
北魏刁遵墓誌（魏故使持節都督洛州諸軍事龍驤將軍洛州刺史刁公之墓誌銘）。志文楷書，共二十八行，每行三十二字，原石刻北魏熙平二年（公元517年）。清雍正年間（公元1723――1735年）在河北省南皮縣出土，其一角已殘缺。
優惠價：
87
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2.
趣趣英語單詞卡片(預備級)（簡體書）
出版日：
2009/01/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
外語教學與研究出版社
裝訂：
平裝
《趣趣英語單詞卡片(預備級)》各單元都為學習者設計了幾種不同形式活動，其中看和說的部分以連環畫的形式呈現對話，再以句型的方式加強訓練。在此基礎上，每單元又以歌曲或歌謠的形式進一步鞏固所學詞匯和句型。所有這些活動都可以全面提高學習者的聽、說、讀、寫能力，可以讓學習者在演唱歌曲和歌謠、進香角色表演、做趣味遊戲的過程中練習所學知識，從而達到各個單元的學習目標。“趣趣英語”系列圖書從韓國原版引進攻，共七冊
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87
204
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3.
元趙孟頫送瑛公住持隆教寺疏卷(簡體書)
出版日：
2007/01/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
趙孟俯，字子昂，號松雪道人，湖州（今浙江吳興）人，生于南宋寶佑二年（公元一二五四年），卒于元至治二年（公元一三二二年），年六址九歲。趙孟俯是我國元代著名的書法家。他擅長真、行、草、隸、篆各種書體，其中以行楷書造詣精深，有自己獨特的風格。《膽巴碑》全名為《大元*賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑》。“大覺普慈廣照無上帝師”系西番突斯旦麻人，原名膽巴，一名嘉鵲刺思，元年元七年（公元一二七○年），世祖忽必
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4.
元趙頫洛神賦(簡體書)
出版日：
2007/01/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
趙孟煩（公元1234-1322年），堪稱我國元代最偉大的書畫家，字子昂，號松雪道人、水晶宮道人。中年曾署孟俯。湖州（今浙江吳興）人。生于宋保佑二年，卒于元至治二年，宋宗室。入元，世祖忽必烈搜訪一遺逸～，經程鉅夫薦舉，官刑部主事。後累官至翰林學士承詣，封魏國公，謚文敏。工書法，猶精正、行書和小楷。所寫碑版甚多，圓活道媚，人稱[趙體]。擅畫，主張[作畫貴有古意，若無古意，雖工無益]。並用書法技巧寫古木
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87 折
5.
鄧石如篆書(簡體書)
出版日：
2007/02/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
本作品系鄧石如于嘉慶年元年(公元1796年)以后所書，內容中雖宣揚了一些消極的處世哲學，但在書法上卻有新意。取法李陽冰鐵線篆，其中又有以隸筆作篆的意味，筆力遒練，體勢沉著，是他傳墨跡中的代表作。
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6.
歷代碑帖法書選
：漢西狹頌（簡體書）
出版日：
2014/01/01
作者：
歷代碑帖法書選編輯組
編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，我們選擇了歷代各種書體和著名書家的一些作品，編輯了這套《歷代碑帖法書選》。
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73
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7.
真宋本淳化閣帖 卷6(簡體書)
出版日：
2006/04/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
真宋本《淳化閣帖》原為美國安思遠所藏，2003年重歸上海博物館，為現存閣帖的最善本。我社出版《淳化閣帖》普及本，滿足廣大讀者學習和欣賞需求。經我國專門研究者鑒定，其中宋《淳化閣帖》第四、六、七、八卷共四冊為海內孤本，在我國列為一級文物（所展其余碑帖總和可抵此帖一冊），極值收藏。這四卷真宋本《淳化閣帖》堪稱是“彩陶般的魏晉至唐法書的原始留影”。
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8.
真宋本淳化閣帖 卷7(簡體書)
出版日：
2006/04/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
真宋本《淳化閣帖》原為美國安思遠所藏，2003年重歸上海博物館，為現存閣帖的最善本。我社出版《淳化閣帖》普及本，滿足廣大讀者學習和欣賞需求。經我國專門研究者鑒定，其中宋《淳化閣帖》第四、六、七、八卷共四冊為海內孤本，在我國列為一級文物（所展其余碑帖總和可抵此帖一冊），極值收藏。這四卷真宋本《淳化閣帖》堪稱是“彩陶般的魏晉至唐法書的原始留影”。
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9.
歷代碑帖法書選
：宋拓十七帖（簡體書）
出版日：
2018/12/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
《十七帖》為東晉王義之著名草書。唐太宗李世民酷愛王義之書法，廣泛搜集王義之墨跡，穴右軍書記移記載︰“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也。一百七行，九百四十二字，是炬赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡及言語，以數相從綴成卷”。又說︰“《穴十七帖》者，以卷首有「十七日」字故號之”。由于《十七帖》是王義之著名草書，因此摹刻極多。唐時弘文館曾摹勒上石，其本未有一大
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10.
元趙孟頫書膽巴碑(簡體書)
出版日：
2007/01/01
作者：
歷代碑帖法書選編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
趙孟俯，字子昂，號松雪道人，湖州（今浙江吳興）人，生于南宋寶佑二年（公元一二五四年），卒于元至治二年（公元一三二二年），年六址九歲。趙孟俯是我國元代著名的書法家。他擅長真、行、草、隸、篆各種書體，其中以行楷書造詣精深，有自己獨特的風格。《膽巴碑》全名為《大元*賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑》。“大覺普慈廣照無上帝師”系西番突斯旦麻人，原名膽巴，一名嘉鵲刺思，元年元七年（公元一二七○年），世祖忽必
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11.
漢禮器碑（簡體書）
出版日：
2007/02/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
《禮器碑》全稱《漢魯相韓忤m酌砝衿鞅 又稱《韓明府孔子廟碑》、《魯相韓荍w帳蕭矸 貳 逗 斜 返取︰河朗俁 輳 56年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓饁V湃頌餉 １ 跫傲講嘟蘊餉 ?_pubdate=2007-9-1
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167
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12.
唐顏真卿書多寶塔碑（簡體書）
出版日：
2007/02/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
顏真卿書法筆力健勁，氣度豐腴開朗，歷代享有盛名。多寶塔碑是顏體書法代表作之一，風格平易，方嚴秀潤，別具一格，學習者眾多。本帖采用故宮藏北宋最善拓本，最大量地保存了原碑的風貌。
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滿額折
13.
歷代碑帖法書精品選：宋蘇軾書黃州寒食詩帖（簡體書）
出版日：
2018/12/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
"蘇軾（一〇三七—--一一〇一年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。宋仁宗嘉祐二年（一〇五七年）進士，神宗熙寧間通判杭州，曆知密州、徐州、湖州。元祐二年（一〇七九年）罹“烏台詩案”，貶謫黃州。哲宗元祐間，累遷翰林學士，出知杭州、潁州。紹聖初年，遠謫惠州、儋州。諡文忠。其詩、詞、賦、散文，都有極高的成就，為“唐宋八大家”之一，且善書法和繪畫。《黃州寒食詩》作于元豐五年（一〇八二年）謫居黃州之時，東坡
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87
37
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滿額折
14.
唐孫過庭書譜（簡體書）
出版日：
2013/11/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
《歷代碑帖法書選:唐孫過庭書譜》是孫過庭草書代表作，筆法精嫻，結體勁凈，墨彩奕奕，干濕濃淡韻爽，古氣自然，且通卷妙論作字之旨，內蘊哲理，堪稱中國書法史上書論與書藝雙絕的合璧之作。墨跡本，原卷為紙本。正文首行十一字，以下多者十二字，少者八字不等。北宋時曾入宣和內府，后流落民間，清乾隆時復入御府，現藏臺北故宮博物院。此據舊藏珂羅版*出版，為便于廣大書法愛好者臨摹欣賞，特將墨跡本缺失部分以相關拓本補
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87
84
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15.
宋趙佶真書：千字文穠芳詩（簡體書）
出版日：
2000/03/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
趙佶，即宋徽宗。生於北宋元豐五年（公元一〇八二年），卒於南宋紹興五年（公元一一三五年），年五十四歲。宣和七年金兵入侵，傳位於趙桓。趙舍由於個人愛好，在位時廣收古物、書畫、擴充翰林圖畫院，使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書、畫技法頗有造詣，書法得力于唐薛稷，別具風格，自稱“瘦金書”。《千字文》卷系小字楷書，書法瘦硬勁挺，為趙佶傳世墨蹟中的珍品。卷末自題：“崇甯甲申剛歲宣和殿書賜
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52
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滿額折
16.
歷代碑帖法書選
--唐懷素自敘帖真跡（簡體書）
出版日：
1998/06/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
懷素，字藏真，湖南長沙人，相傳生于唐玄宗開元十三年（公元七二五年），卒于德宗貞元元的（公元七八五年），是我國唐代著名的書法家。他原姓錢，幼年出家，嘗為玄奘三藏法師的門徒。《唐懷素自敘帖》系紙本草書。卷縱二八·三厘米，橫七五厘米，共一百二十六行，首六行早損，是宋代蘇舜欽補書的。此卷是懷素的代表作，也是我國書法藝術史上的得要作品之一，《寶章待訪錄》、《書史》等許多書上都有著錄，卷末自題“大歷十二年”，
優惠價：
87
47
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87 折
17.
歷代碑帖法書選
：漢石門頌(簡體書)
出版日：
2017/12/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
石門頌摩崖又名楊孟文頌摩崖。王升撰文，隸書二十二行，滿行三十一字，額題隸書『故司隸校尉楗為楊君頌』十字，碑文字載楊孟文修葺石門道之事。漢建和二年（公元一四八年）刻于陜西褒城褒余道石壁。此摩崖書法古拙自然，富于變幻。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊藉；中間運行遒緩，肅穆敦厚；收筆復以回鋒；圓勁流暢，通篇字勢揮灑自如，奇趣逸宕，素有『隸中草書』，之稱。清王昶《金石萃編》說：『是刻書體勁挺有姿致，與開通褒斜道
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18.
宋拓智永真草千字文（簡體書）
出版日：
2021/07/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
《宋拓智永真草千字文》由東晉著名書法家王羲之的七世孫智永所書。智永的書法造詣很深，草體和楷體都有卓越的成就。相傳他習字用過的廢筆，竟積滿了五大竹簏，可見是十分勤奮的。智永在永欣寺時，曾書寫《真草千字文》八百余本，分送給浙東一帶的寺院。智永的寫本，書體法度謹嚴，筆力精到，對后世書法很有影響。唐宋以來，初學草書的人常以此作為臨摹的范本。
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87
63
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19.
宋拓黃庭經（簡體書）
出版日：
2015/03/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
《黃庭經》為古代道家養生之書。因末題“永和十二年五月二十四日五山陰縣寫”，遂定為晉王羲之書。此本宋拓，羅天池定為“唐摹宋拓”。此拓藏于安思遠手中，為世上罕見之本。原大彩色印制，再現原拓風神，為臨寫較好範本。 黃庭經為道家經典。小楷黃庭經，尾落“永和十二年五月二十四日五山陰縣寫”。世傳晉王羲之書輿山陰道士者，果為羲之與否，無確證。然歷史上黃庭經素有盛名，隋智永、唐歐陽詢、虞世南、褚遂良等皆有臨本傳
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滿額折
20.
北魏刁遵墓志（簡體書）
出版日：
2007/02/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
《北魏刁遵墓志銘》書名自清初顯于世，迄今未衰。傳聞當年河北南皮縣刁公樓耕人得此導于刁氏墓中，石缺左下角。出土年代有二說︰一謂雍正年間，一謂康熙末年，後者較確。墓志有銘無蓋，石高三尺二寸、廣二尺八寸。志陽、志陰銘文均作正書，志陽銘文凡二十八行，行三十三字；志陰二列，兄弟一列居上四十行，子一列居下十九行。原石曾經樂陵高氏、石氏、渤海劉氏、南皮張氏遞藏，今歸山東省博物館保存。 本社選得《刁遵墓志》初拓
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87
392
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87 折
21.
明文徵明書九歌（簡體書）
出版日：
2007/07/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
文徵明書九歌冊頁，共49面，內容為屈原《九歌》中《東皇太一》《云中君》《大司命》《少司命》《河伯》《東君》《山鬼》全文。 此冊筆墨精銳，細致溫雅，寬展舒和，跌宕起伏，是文徵明書作中的精品。 本書八開彩色原大印制，是學習和欣賞的佳作。
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滿額折
22.
歷代碑帖法書選
：宋拓集王羲之聖教序碑(簡體書)
出版日：
2023/02/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
集王聖教序碑刻立于唐鹹亨三年（六七二），碑題“大唐三藏聖教序”，碑通高三五〇、寬一〇八、厚二八釐米。碑文三〇行，行八三至八八字不等，為釋懷仁集王羲之行書，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑螭首方座，且碑首雕刻七佛像，故此碑亦稱為“七佛聖教序”。碑原立于長安修德坊弘福寺，唐末天佑元年（九〇四），朱溫脅迫昭宗東遷洛陽，毀長安宮室民居，集王聖教序碑也和其他許多名碑一樣，散落於縮建後的長安城郊野，至北宋時期，才被移到京兆城中的孔廟保護起來，成為組成“碑林”的很早名碑之一。 集王聖教序碑碑文包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經撰寫的序、皇太子李治（高宗）所寫序記、與太宗答敕、皇太子牋答、玄奘所譯心經五個部分，最後並將譯經潤色文字的大臣銜名也附刻於後。此碑的刻立乃是弘揚彰顥佛教之意，而採取集王羲之書的形式，是與唐太宗極力推崇王羲之書法密不可分。唐太宗把王羲之的書法看成是“盡善盡美”，並說“觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正，玩之不覺為倦，覽之莫識其端。心摹手追，此人而己，其餘區區之類何足論哉！”他下詔廣收王羲之墨蹟，貞觀十三年共收得“二千二百九十紙，裝為十三帙，一百二十八卷”（唐張彥遠《法書要錄》卷四），《蘭亭序》的覓得便是其中非常重要的成果，靠勾摹得以流傳。除硬黃勾摹外，集王字刻碑也是一種方法。《大慈恩寺三藏法師傅》卷七雲：“時弘福寺主國定及京城僧等，請鐫二序文（太宗《聖教序》、高宗《述聖記》）于金石，藏之寺宇，帝可之。後寺僧懷仁乃糾集晉右將軍王羲之書，鐫於碑石焉。”故懷仁集《聖教序》、大雅集《興福寺》、玄序集《金剛經》等等，與唐太宗提倡、認可有直接關係，且一時成為風尚，集王聖教序碑便是集王羲之書法碑刻中非常成功、非常有影響的一通，故歷來極為世人所重。
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87
188
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滿額折
23.
歷代碑帖法書選
：龍門二十品（簡體書）
出版日：
1983/10/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
在我國歷史悠久、豐富多的書法藝術中，北魏時期（公元三八六——五三四年）的碑刻書法藝術久享盛譽。它具有獨特的藝術風格，在書法史上有“魏碑體”的稱譽。“魏碑體”基本屬于楷書（亦稱正書、真書）書體範疇。《龍六二十品》是從河南洛陽龍門石窟北魏時期的造像題記中精選出來的，為“魏碑體”書法藝術的代表作品之一。《龍門二十品》歷來拓本很多，這次選用北京圖書館收藏的清乾隆、嘉慶時的最佳拓本影印出版。每品均先影印整拓
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80
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24.
歷代碑帖法書選
：宋拓懷素千字文（簡體書）
出版日：
2009/05/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
宋人的《群玉堂帖》摹刻大字草書《千字文》一卷，帖 前楷書標示作者為“僧懷素”。帖後有明清諸賢的題跋，敘其來由，品其優劣；又有近人沈尹默所書李白《懷素上人草書歌》一道。 宋人的《群玉堂帖》，是南宋權臣韓冑將家藏墨跡摩勒上石而成的一部囊括由晉至宋諸多名家法書的匯帖，共計有10卷。懷素《千字文》為其中第四卷。 懷素是唐代草書大家，與張旭並稱“癲張狂素”。懷素草書筆力精妙，飄逸自然。此卷懷素草書《千字文
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87
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25.
唐歐陽洵書千字文(簡體書)
出版日：
2014/02/01
作者：
歷代碑帖法書選編輯組
編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
歐陽詢唐代書法家，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。官太子率更令，弘文館學士，封渤海男，早期書學王羲之，後來漸變其體，正、行書筆力險勁，自創一格，人稱“歐體”。與虞世南、 遂良、薛稷並稱，初唐四大書家。 千字文作為中國古代的啟蒙學課本，以一千字編為四言章韻語，敘述有關自然、社會歷史、教育等方面的知識，隋代即開始流行。此千字文傳歐陽詢書，見于《戲鴻堂帖》，內容完整，後有刻跋兩段︰“右率更令所
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87 折
26.
唐歐陽詢書離騷(簡體書)
出版日：
2003/12/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
歐陽詢唐代書法家，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。官太子率更令，弘文館學士，封渤海男，早期書學王羲之，後來漸變其體，正、行書筆力險勁，自創一格，人稱“歐體”。與虞世南、 遂良、薛稷並稱，初唐四大書家。 離 是《楚辭》的篇名，是屈原自敘平生的長篇抒情詩。作品內容以反復傾訴他對楚國命運的關懷，要求革新政治的願望，並通過神游天上，追求理想的實現及失敗後欲以身殉的陳述。
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滿額折
27.
北魏元懷墓志（簡體書）
出版日：
2007/01/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
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清代乾嘉時期，由于流散于民間的古代法書作品大多被收入內府，社會上帖學衰微，“館閣體”盛行。為此，有些書法家（如包世臣、康有為等）開始提倡學習“魏碑”書體，意在創新。“魏碑”泛指北朝時期（公元三八六——五八一年）的造像題記、摩崖、碑碣、墓志等形制的石刻文字，其中北魏元氏墓志書法端凝秀勁，歷來為廣大書法愛好者喜愛。北魏懷墓志，一九二五年在河南洛陽出土。原石現藏開封市博物館。書刻精妙，字口清晰中新，便于
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28.
漢鮮于璜碑（簡體書）
出版日：
2010/04/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
鮮于璜碑立于東漢延熹八年（公元一六五年）。一九七三年五月出土于天津市武清縣。此碑在歷史文獻、金石書籍中，均未見著錄。是迄今發現的保存完整、字數最多的一通漢碑。其書法筆致方整樸厚，點畫富于變化，與傳世隸書名作《張遷碑》風格相近，對于研究漢代書法藝術具有一定的參考價值。
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29.
北魏元略墓志（簡體書）
出版日：
1990/10/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
元略墓志，全稱《魏故侍中驃騎大將軍儀同三司尚書令徐州刺史太保東平王元君墓志銘》。志文正書，共三十四行，行三十三字。北魏建義元年（公元五二八年）刻，一九一九年在河南洛陽安駕溝出土。此志曾歸固始許氏、武進陶氏，現藏遼寧省博物館。志石下半部稍有斷裂殘損。此冊據以影印的整幅拓本和割裱本，均為楊魯安先生所藏陶湘藍拓善本，拓工精致，字口清晰，是一本供廣大書法愛好者學習參考用的較好范本。
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30.
宋山河堰落成記（簡體書）
出版日：
2000/12/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
陜西省漢中市以北的褒谷是古代摩崖石刻的薈萃之地。數以百計石刻，分布在褒谷石門內外，其中以漢、魏為主體的十三種摩崖石刻最為著名，稱《石門十三品》。《宋山河堰落成記》為其中一品。《金石萃編》載：“摩崖高七尺四寸八分，廣一丈九尺八寸四分，共十六行，行九字，每字徑六寸許，隸書。”此摩崖現已移藏漢中市博物館。 《宋山河堰落成記》刻于紹熙五年（公元一一九四年），據傳清嘉慶間“紹熙”二字被石匠取石不慎損毀。刻石
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31.
歷代碑帖法書選
：唐顏真卿真書(郭虛已墓志銘)（簡體書）
出版日：
2001/09/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，我們選擇了歷代各種書體和書家的一些作品。
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32.
唐顏鎮卿書多寶塔碑（簡體書）
出版日：
2012/05/01
作者：
歷代碑帖法書選編輯組
編著
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
《多寶塔碑》是顏真卿四十四歲時寫的，和他后來所寫的顏家廟碑、麻姑壇碑等等風格不同，因而明、清以來的一些書家有各種評論，但正由于出于早年手筆，那種筋骨層棱的獨特風格還沒有形成，而與當時通行的一般體勢接近，反倒比較便于初學書法者臨習，這是《多寶塔碑》流行普遍的一個原因。《多寶塔碑》因歷代捶拓過多，一些淺細的筆鋒，都被磨損，只有宋拓本，因時間較早，還比較能表現出行筆的映帶豐神。
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33.
歷代碑帖法書選
：漢曹全碑（簡體書）
出版日：
2010/04/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
裝訂：
平裝
曹全碑在東漢中平二年（公元一八五年）由王敞等人鐫立，用以歌頌曹全的“功德”，宣揚封建統治階級的道德觀念，這些顯然是十分荒謬的。明萬歷初年在陜西邰陽縣（今陜西合陽縣）出土，曾保存在邰陽縣孔廟，一九五六年移藏西安碑林。碑石高二五三厘米，寬一二三厘米，共十九行，每行四十五字。在明代末年，相傳碑石斷裂，人們通常所見到的多是斷裂后的拓本，這里我們是根據斷裂前的拓本影印的。拓本墨色醇穆，鋒棱如新，在傳世的拓本
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34.
唐靈飛經（簡體書）
出版日：
2009/09/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
出版社：
文物出版社
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鐘紹京，字可大，虔州贛（今江西贛州）人，是唐代著名書法家。他的書法師承薛稷，筆意瀟灑，風姿秀逸，靈飛經是他的代表作品。此帖是著名的小楷范本。真跡在明代為董其昌所得。后海寧陳元瑞刻入《渤海藏真帖》。楊守敬《學書邇言》評為：“渤海藏真帖皆以黑跡上石，其中靈飛經一冊，最為精勁，為世所重”。此冊“齋室”二字完好損，系啟功先生所藏“渤海藏真帖”初拓本。現影印出版，供廣大書法愛好者臨習參考。
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35.
漢尹宙碑（簡體書）
出版日：
1991/11/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
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《漢故豫州從事尹君之銘》簡稱《尹宙碑》。隸書，刻于東漢熹平六年，碑額原有篆書，今僅存[從銘]二字。碑文十四行，每行二十七字，末行十七字，共三百六十八字。元皇慶元年，此碑由達魯花赤阿八赤在洧川發現，置于河南鄢陵孔廟，不久沒于土中，明嘉靖十七年重新出土，后亦置于鄢陵孔廟，今尚在。《尹宙碑》與衡方、史晨、韓仕銘、張遷等名碑上下相距十余年，雖風格各異，但總的看來還是趨向肥厚方正，比起乙瑛、禮器碑是有明顯區
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36.
明祝允明書琴賦卷（簡體書）
出版日：
1997/12/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
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文物出版社
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祝允明（公元一四六○—一五二六年）明代著名書法家。字希哲，因右手生六指，自號枝山，又號枝指生，世稱祝枝山、祝京兆；長洲（今江蘇吳縣）人；弘治舉人，官廣東興寧知縣，遷應天府通判，與徐禎卿、唐寅、文征明并稱[吳中四才子]。祝允明專工書法，亦能詩文。他在書藝領域中的博采眾精，變化多端，天成自然，當時無人可擬。文彭贊其：[我朝善書者不可勝數，而人各一家，家各一意。惟祝京兆為集眾長，蓋其少時于書無所不學，學
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37.
明董其昌睿路馬湖記（簡體書）
出版日：
2009/04/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
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我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學習的需要，我們選擇了歷代各種書體和書家的一些作品，組成了這套歷代碑帖法書選系列叢書。《明董其昌濬路馬湖記》為該系列叢書之一，是行書碑帖，收錄的是明朝董其昌的《濬路馬湖記》。《明董其昌濬路馬湖記》是據故宮博物院藏影印。
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38.
歷代碑帖書法選：散氏盤‧虢季子 白盤銘文（簡體書）
出版日：
1999/01/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
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《散氏盤虢季子白盤銘文》：散氏盤又名矢人盤，西周厲王（公元前九世紀）時青銅器，傳清乾隆年間在陜西鳳翔出土。此器初歸揚州徐氏，繼歸揚州洪氏，嘉慶十四年（公元一八○九年）由兩江總督阿林保購以入貢，后傳毀于兵火，一九二四年清內務府清查養心殿，復得于庫中，現藏臺北故宮博物院。此盤圓形，為盥洗的水器，通高二○?六、徑五四?六厘米，重二○公斤。盤為淺腹、有雙耳、高圈足，腹部飾龍紋，圈足飾獸面紋。此器銘文鑄于盤
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39.
歷代碑帖法書選
：清鄧石如隸書（簡體書）
出版日：
2014/02/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組 編著
出版社：
文物出版社
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《歷代碑帖法書選：清鄧石如隸書》系鄧石如嘉慶已未（西元一七九九年）時所書，內容關於治家、立身處世的格言，嘉慶元年（西元一七九六年）所書篆書內容相同。他所宣揚的消極處世哲學，與幼年因家境貧寒而輟學，靠個人頑強奮鬥，雖在當時書壇取得卓越成就，但仍受富豪名流誹謗、歧視分不開的。就書法作品而言，這件冊頁所書隸書，體勢寬博，凝重古樸，是他學書融篆隸之法的代表作品。
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40.
隋董美人墓誌(修訂版)（簡體書）
出版日：
2022/12/01
作者：
《歷代碑帖法書選》編輯組
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文物出版社
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本書是“歷代碑帖法書選（修訂版）”叢書之一。《董美人墓誌》刻于隋開皇十七年（597年），蜀王楊秀撰文，楷書二十一行，行二十三字。此墓誌書法端莊堅挺，清妍明快，結構嚴謹緊健，生動有致，為隋代墓誌中的佳品。原石于清代嘉慶年間在陝西興平縣出土，咸豐三年（1853年）毀於戰火。拓本流傳稀少。此次修訂所用底本為秦文錦舊藏原石初拓本民國珂羅版，拓工頗精，筆劃豐滿，較之舊版底本字更清晰，適宜書法愛好者臨摹學習。其後附有張廷濟題跋，對此墓誌流轉經過進行了簡略介紹，可資書法愛好者參考。修訂時還將添加釋文和修訂說明。
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