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商品類型
簡體書
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商品定價
$800以上
(262)
出版日期
2025年
(12)
2023~2024
(29)
2021~2022
(46)
2019~2020
(48)
2017~2018
(37)
2016以前
(90)
裝訂方式
平裝
(28)
精裝
(146)
出版社/品牌
北京大學出版社
(262)
作者
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
(159)
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(44)
《儒藏》編纂中心 編著
(10)
北京大學《儒藏》編纂中心 編著
(3)
《北京聯合大學年鑒》編纂委員會
(2)
《北京聯合大學年鑒》編纂委員會 編著
(2)
(元)程端學、錢永生、吳志堅、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
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(南宋)文天祥 撰；王玉德、李文濤 點校；北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
(1)
(南宋)李如圭、楊華、李志剛、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)林之奇、劉建國、張華、李沁芳、姚曉娟、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)胡寅、陳曉蘭、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)陳亮、鄧廣銘、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)陳淳、張加才、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)何楷、李世彪、張丹丹、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)劉宗周、秦峰、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)呂柟 、陳俊民、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)李材、 劉經富、 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
(1)
(明)胡廣、北京大學《儒藏》編纂與研究中心、李暢然
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(明)胡廣、奉敕、北京大學《儒藏》編纂與研究中心、吳長庚、蘇敏、管正平
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(民國)章炳麟、田訪、吳冰妮、沙志利、 北京大學《儒藏》編纂與研究中心
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永州市民政局編纂委員會
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作者：永州市民政局編纂委員會
商品定價:$800以上
出版社/品牌:北京大學出版社
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262
筆
第
1
/ 7
頁
79 折
1.
正學堂稿(全二冊)（簡體書）
出版日：
2025/09/01
作者：
(明)李材
;
劉經富
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《正學堂稿》四十卷，明李材撰。《正學堂稿》為李材晚年謫居福建漳州、莆田時所撰，內容多與理學相關，文體以函劄為主，亦有序記碑銘。《正學堂稿》有萬曆二十四年(1596)初刻本，為二十六卷，後其莆田弟子陳其志、方承鬱續編為四十卷，萬曆二十九年刻於莆田。李材著作後大半亡佚。清末，豐城李氏族人李止學搜尋李材遺著，獲《正學堂稿》，于民國元年(1912)刊刻，凡四十卷；民國十二年，李止學又重印此版。此次校點，以民國元年刻《正學堂稿》為底本。
優惠:簡體新到貨
優惠價：
79
654
庫存：4
滿額折
2.
尚書正義(全二冊)（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
孔穎達
;
周粟
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《尚書》為儒家重要經典之一，是上古歷史和部分追述古代史事著作的文獻彙編。春秋末期經孔子整理選編，作為教育弟子的教材，後遇秦火而損逸。西漢惠帝時除挾書之令，散落民間的各種《尚書》殘本相繼岀現，如伏生二十八篇《尚書》今文本、河間獻王本、孔壁本、張霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本經孔安國整理，成為隸古定本，是《尚書》的一個重要傳本，為古文《尚書》，與伏生今文本《尚書》有明顯差別。東漢時期賈逵、馬融、鄭玄三位經學大師遍注群經，今古兼通，包括為古文《尚書》作注，使其成為顯學，今古文經學出現合流的趨勢。東晉時，豫章內史梅賾獻《孔傳古文尚書》，這部書從梁朝開始流行，北朝學者劉炫、劉焯為其作疏。唐太宗時考訂五經，用劉炫編定的《孔傳古文尚書》為底本，使梅賾《尚書》取得正統地位。孔穎達編定的《尚書正義》即以此為標準本。孔穎達領銜編撰的《五經正義》，雖然在當時就受到一些人的批評，其中的《尚書正義》也不例外。儘管如此，在歷代學者為《尚書》做出的注本中，《尚書正義》仍具有重要的歷史地位和學術價值。《尚書正義》為孔穎達對唐以前諸家《尚書》注釋的整理與闡發，保存了大量的漢晉古注，而這些古注基本上是我們所能見到的最早的完整注本，因此尤顯珍貴。此次校點，以《中華再造善本》影印宋兩浙東路茶鹽司刻本《尚書正義》為底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大學出版社影印南宋官版《尚書正義》替換、補全。以中華書局影印世界書局縮印阮刻《十三經注疏》本《尚書正義》、《四部叢刊三編》影印日本覆印宋本《尚書正義》為校本。
優惠價：
87
960
庫存：3
滿額折
3.
文山先生文集（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
(南宋)文天祥 撰
;
王玉德
;
李文濤 點校
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
《文山先生文集》，南宋文天祥撰。全書二十六卷，其中《文集》十七卷，《別集》六卷，《附錄》三卷。《文集》包括詩、對策、封事、內制、表牋、疏、申省狀、書、題跋、銘、辭、祝文、樂府、樂語、上樑文等。《別集》包括《指南錄》《指南後錄》《吟嘯集》《集杜詩》等。《附錄》主要是後人寫的有關文天祥的年錄、傳記、像贊等。文天祥在宋末元初的動亂形勢下，以南宋忠臣自立，積極有為，為國家、朝廷出謀劃策，雖顛沛流離、屢遭坎坷，然忠君報國、不屈強權、堅守氣節的英雄氣概和愛國情懷愈顯深沉，其文多有感而發，其情其境觸動人心，使人意氣興發、情緒激昂，不啻為愛國主義教育之佳作。
優惠價：
87
940
庫存：2
滿額折
4.
北溪先生大全文集(全2冊)（簡體書）
出版日：
2025/03/01
作者：
(南宋)陳淳
;
張加才
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。
優惠價：
87
835
庫存：2
滿額折
5.
陳亮集(全2冊)（簡體書）
出版日：
2024/09/05
作者：
(南宋)陳亮
;
鄧廣銘
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《陳亮集》是宋代“永康學派”代表人物陳亮的文集，由當代宋史研究的開創者、奠基人鄧廣銘先生校點。陳亮《龍川集》四十卷外集四卷由其子陳沆在其過世之後編成，但自元明以後已經湮沒不傳，流布於世的多以明成化年間永康龍川書院三十卷本為祖本。鄧先生利用流傳海外的珍本——南宋末年刊《圈點龍川水心二先生文粹》，將其中所收陳亮文與明成化本加以比勘，從而糾正了成化本及此後明清諸本的訛誤舛亂。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇禎至清同治諸多版本的基礎上，憑藉對於陳亮生平及其思想研究的深厚基礎，鄧先生廣稽諸說，折中於一是，希望形成一個盡可能接近內容原貌的《陳亮集》。另外，《文粹》中所收陳亮文，尚有一些篇章不見於明清諸本，鄧先生據《文粹》以及《永樂大典》殘卷等，使《陳亮集》的篇卷得以增補。因此該整理本堪稱是迄今為止最為完備、精確的《陳亮集》校點本。收入《儒藏》“精華編”時，在《鄧廣銘全集》本的基礎上，在盡可能尊重原有整理成果的同時，依照《儒藏》“精華編”編纂體例，按照鄧先生所明確的“凡見收于《文粹》當中的陳亮文，一律以《文粹》為底本；凡《文粹》未收之文，則儘量依從成化刻本”的原則，將全書文字對照底本、校本重作了校勘、訂正。此次收入“《儒藏》精華編選刊”，對文字和校勘又做了適當修訂和補正，同時正值《鄧廣銘全集》重做修訂，蒙鄧小南教授指點，又參考吸收了《全集》本的部分修訂成果，以期為讀者提供一個更為精當、完善的文本。
優惠價：
87
825
庫存：1
79 折
6.
上海博物館藏楚竹書十九種校釋(全2冊)（簡體書）
出版日：
2024/05/17
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《上海博物館藏楚竹書十九種校釋》，彙集整理了上海博物館藏楚墓竹書中的19篇重要出土文獻，是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果，且具有集成性的特徵，因此本書不論是對於文字考釋，還是文獻考訂，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的學術價值。19篇文獻分別為上海博物館藏楚竹書《緇衣》、上海博物館藏楚竹書《民之父母》、上海博物館藏楚竹書《子羔》、上海博物館藏楚竹書《魯邦大旱》、上海博物館藏楚竹書《從政》、上海博物館藏楚竹書《昔者君老》、上海博物館藏楚竹書《容成氏》、上海博物館藏楚竹書《中弓》、上海博物館藏楚竹書《采風曲目》、上海博物館藏楚竹書《逸詩‧多薪》、上海博物館藏楚竹書《逸詩‧交交鳴烏》、上海博物館藏楚竹書《內豊》、上海博物館藏楚竹書《相邦之道》、上海博物館藏楚竹書《季庚子問於孔子》、上海博物館藏楚竹書《君子為禮》、上海博物館藏楚竹書《弟子問》、上海博物館藏楚竹書《孔子見季桓子》、上海博物館藏楚竹書《天子建州》、上海博物館藏楚竹書《武王踐阼》，均是重要的儒家典籍。
優惠:簡體新到貨
優惠價：
79
1061
庫存：3
滿額折
7.
南雷文定（簡體書）
出版日：
2025/10/01
作者：
黃宗羲
;
吳光
;
平慧善
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《南雷文定》為黃宗羲的文集。黃宗羲，明末清初著名思想家、學者，學問淵博，著作等身，且不仕新朝，很有民族氣節。《南雷文定》是黃宗羲文集的代表作，涉及理學、心學、經學、史學、文學、數學、天文學、地理學等各個方面，多記載明人事蹟，論正明朝掌故，思想價值及學術價值都很高，不亞於其名著《明夷待訪錄》。黃氏親歷明清易代這一巨大歷史變革，熟稔當時歷史事件及人物，其本人亦以史學家知名，因而《南雷文定》所載當時情事及人物傳記等頗具歷史學價值。《南雷文定》共分五集，其中前集、後集、三集、四集均為黃宗羲手定。北大《儒藏》單行本《南雷文定》，以《續修四庫全書》影印清康熙間《南雷文定》（收前四集）及乾隆間《南雷文定五集》為底本，校勘了《粵雅堂叢書》本及《南雷文案》《吾悔集》《撰杖集》《南雷文約》等版本。除此之外，黃宗羲《南雷雜著》手稿現尚存世，本書在整理出版過程中，此類篇章均校勘了稿本。
優惠價：
87
773
無庫存
滿額折
8.
東萊呂太史集(全二冊)（簡體書）
出版日：
2025/10/01
作者：
呂祖謙
;
鄧玲
;
楊疾超
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
呂祖謙(1137—1181)，字伯恭，南宋“東萊呂氏”一族中的代表學者，世稱“東萊先生”。呂祖謙學涉四部，一生著述頗豐，《東萊呂太史集》是其傳世的幾十種著作之一，也是後世研究其行事交遊及學術思想的最主要的資料。呂祖謙去世後不久，其弟呂祖儉及從子呂喬年遂重新編輯其詩文為四十卷，包括《文集》十五卷，《別集》十六卷，《外集》五卷，《附錄》三卷，《附錄拾遺》一卷，于宋甯宗嘉泰四年(1204)付梓，為其後呂集的祖本，世稱“嘉泰本”。儒藏本以《中華再造善本》收錄的嘉泰本《東萊呂太史集》為底本，以民國十三年(1924)胡宗楙《續金華叢書》本《東萊呂太史集》為主校本，以清雍正間金華陳思臚敬勝堂刻《呂東萊先生遺集》為參校本進行整理。此次在儒藏本基礎上單行出版，改變了開本和版式，修訂了少量遺錯，進一步提高質量，以更加便於利用和研究。
優惠價：
87
1023
無庫存
滿額折
9.
雙江聶先生文集（簡體書）
出版日：
2025/06/01
作者：
聶豹
;
王傳龍
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
無
優惠價：
87
877
無庫存
滿額折
10.
霜紅龕集(全二冊)（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
傅山
;
王薇
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《霜紅龕集》是傅山的個人文集。傅山(1607-1684)，字青主，山西太原人。明清之際學者、思想家。傅山博通經史，工詩文、書法、繪畫，于醫學亦卓有成就，又通曉佛道，兼融三家，是清代學術的重要奠基人。從順治末年開始，傅山門人戴廷栻編錄傅山各時期的詩作數十首，題為《霜紅龕詩略》。乾隆十二年，陽曲張耀先刊印傅山詩文集《霜紅龕集》問世。嘉道之際，壽陽劉?搜訪傅山詩文，于咸豐四年刊印《霜紅龕備存》。宣統間，山西巡撫丁寶銓聘請羅振玉、繆荃孫等學者，據咸豐劉氏刻本，編定體例，刊印《霜紅龕集》，書末補加《附錄》三卷及丁氏《傅山年譜》。該刻本體例嚴整，內容較完備，刊刻精細，為學界所重，流傳較廣。于丁本幾乎同時，平遙王晉榮也對咸豐劉氏刻本加以修訂，刊刻《傅山遺書》，在內容和數量上較丁氏刻本增多，流傳不廣。本次校點《霜紅龕集》，以宣統三年丁寶銓刻本為底本，校以上述各本，參考了傅山手稿、墨蹟以及相關的方志史料，加以標點。是目前《霜紅龕集》校點的精善之本。
優惠價：
87
976
無庫存
滿額折
11.
春秋左傳正義(全五冊)（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
(西晉)杜預 注
;
(唐)孔穎達 疏
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《春秋左傳正義》三十六卷，舊題春秋左丘明撰，晉杜預注，唐孔穎達疏。《春秋左傳》又稱《左傳》《春秋左氏傳》及《左氏春秋》，是我國古代第一部記事詳細，議論精闢的編年史書，亦是儒家經典《春秋》三傳之一。《春秋左傳》之絕大部分內容為傳注《春秋》史事，在補充、說明，訂正《春秋》的同時，亦有闡明其“書法”者，所記史實延及魯悼公十四年。比《春秋》多出二十七年。入西晉，杜預精研《春秋左傳》，分經之年與傳之年相附，合經傳於一編，比其義類，條理凡例，主采劉歆、賈逵、許淑、穎容之說以解經傳，排斥服虔等人之說。其注大至天官地理，細至萬物典故。靡不剖析微細，敷暢旨趣，遠遠居舊說之上。唐孔穎達奉詔撰《五經正義》，認為其他注《左傳》者多雜采《公羊》《谷梁》，只有杜注惟取《左傳》釋《春秋》，使經傳渾然為一體，故以杜預《左傳注》為底本作正義。孔疏旁徵博引，搜集杜預《春秋釋例》、賈服舊注，以及沈文阿、蘇寬、劉炫等人的義疏，並旁徵博引他書資料，極盡詳備，遂成《左傳》最重要影響也最大的注釋之作。《左傳正義》原本僅以疏文單行，即所謂單疏本。南宋慶元六年(1200)，紹興知府沈作賓將經注與疏文合刻。因其半頁八行，又刻於越州，故此本與之前兩浙東路茶鹽司刊刻的《易》《書》《周禮》《毛詩》《禮記》等注疏合刻本並稱為八行本或越州本。八行本《春秋左傳正義》今藏國家圖書館，為宋元遞修本。凡三十六卷，與單疏本卷數相合，亦即孔穎達《正義》之卷數，而後世常見的注疏附釋音本則為六十卷。該本是《左傳正義》存世最早的經注疏合刻本，為天壤間孤本，其版本校勘價值自不待言。此次校點即以宋刊八行本《春秋左傳正義》為底本，校以阮元校刻《附釋音春秋左傳注疏》，同時參校了單疏本《春秋正義》(《四部叢刊續編》影印日覆印景鈔正宗寺本)、經注本《春秋經傳集解》(《四部叢刊》影印宋巾箱本)、《附釋音春秋左傳注疏》(元刻十行本，存卷十二至六十，日本京都大學人文科學研究所藏)、影印文淵閣《四庫全書》本《春秋左傳注疏》及宋元遞修本《經典釋文》等，參考了阮元《十三經注疏校勘記》、孫詒讓《十三經注疏校記》等校勘成果。底本卷末原有沈作賓慶元六年跋，今佚，此次整理依據張金
優惠價：
87
2600
無庫存
滿額折
12.
歐陽南野先生文集(全2冊)（簡體書）
出版日：
2025/01/01
作者：
歐陽德
;
王傳龍
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《歐陽南野先生文集》三十卷，明歐陽德撰。歐陽德的思想，大抵本陽明所教而立言，創新之功少，守成之功多，而宣揚、捍衛之力尤巨。歐陽德生平之重要文獻，皆收入門人王宗沐彙編的《歐陽南野先生文集》中，其中內集十卷為講學之文，外集六卷為應制及章奏案牘之文，別集十四卷為應俗之詩文。歐陽德以講學為事，凡所與人往復書信、贈言、別序，無時無刻不忘弘揚陽明學說，故內集十卷是其一生學術精神所聚。此次以《四庫全書存目叢書》影印本為底本，以北大甲本、臺灣本、隆慶三年文選本為主要參校本進行整理。單行本進一步改正了少量遺錯，改變了版式，更加利於使用。
優惠價：
87
1044
無庫存
滿額折
13.
直講李先生文集（簡體書）
出版日：
2025/01/01
作者：
李覯
;
王國軒
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《直講李先生文集》，北宋李覯撰。李覯研極經術，潛心著書，尤為關注經世濟民、明體達用之學。生前自編文集《退居類稿》、《皇祐續稿》等，但原本皆已散失，今日所見李覯最早的文集是明代成化年間左贊編刻的《直講李先生文集》，凡三十七卷並外集三卷、年譜一卷。一九八一年，由王國軒先生校點、中華書局出版的《李覯集》，即採用《四部叢刊》影印明成化左贊刻本為底本，校以明正德孫甫刻本、萬曆孟紹慶刻本、清光緒謝甘棠刻本等。同時還輯錄了《常語》佚文，並附上史傳、目錄、序跋等文獻資料。儒藏本由王國軒先生在原整理本基礎上加以修訂，訂正了文字、標點、校勘上的一些疏漏缺誤，同時增入《常語》佚文三條。此次單行出版，在儒藏本基礎上進一步提高校勘質量，以便研究和利用。
優惠價：
87
720
無庫存
滿額折
14.
四書集注大全(全3冊)（簡體書）
出版日：
2025/01/01
作者：
(明)胡廣
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
;
李暢然
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《四書集注大全》按照《大學》《中庸》《論語》《孟子》順序，沿用朱熹後學慣用的集疏體，以朱熹《四書章句集注》等諸家宋、元人注為主，采注者其他說解以及其他學者的說解為疏，保留了大量宋、元朱熹後學的經說和思想資料，對明人士風有正面影響；由於四書在科考中具有崇高地位，士人從《四書集注大全》中學習程朱理學的理念和話語，參照它來撰寫科考文章，故《四書集注大全》不僅屢被翻刻，還屢被後人模仿體例增補說解，直接影響到明、清四書講章的編纂，是對後世影響最廣泛深遠的一部四書類典籍。 《儒藏》精華編選刊本《四書集注大全》，以北京大學圖書館藏明內府刻本為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)為校本，以北京大學圖書館藏殘稿本(簡稱稿本)、《四庫全書存目叢書》影印山東大學圖書館藏清康熙三十七年(1698)《三魚堂四書大全》本(簡稱陸本)、《孔子文化大全》影印本(簡稱孔本)、《續修四庫全書》影印明初刻本《四書輯釋》(簡稱《輯釋》)為參校本，他校以其他相關古籍，除非首見處注明版本，否則均使用影印文淵閣《四庫全書》本。
優惠價：
87
2453
無庫存
滿額折
15.
象山先生全集（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
陸九淵
;
王武子
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
象山先生全集三十六卷，南宋陸九淵撰。陸九淵(1139-1193)，字子靜，號存齋，學者尊為象山先生，南宋著名的哲學家、教育家。陸九淵與朱熹齊名，並稱“朱陸”,二人常相論辯，爭持不下。陸九淵之學遠紹孟子，他提出“心即理”的哲學命題，認為治學以“發明本心”為主，是宋明兩代“心學”一派的開山之祖。陸九淵不好著述，傳世者多為論學書劄及語錄講義，其文集南宋時已屢見刊行，流傳版本眾多。此次整理，以《四部叢刊初編》影印明嘉靖四十年何遷刻本為底本，校以明正德十六年李茂元刻本，參校道光三年金谿槐堂陸邦瑞刻本，並吸收喻震孟《陸象山先生文集校勘略》的校勘成果。年譜部分，因明嘉靖四十年之前一直以單刻本形式流傳，故增加明嘉靖三十八年晉江張喬相刊本及清雍正十年嚴俊刻李紱增訂本二種年譜單刻本作為校本。本書校點者為武漢社會科學院王武子先生。
優惠價：
87
793
無庫存
滿額折
16.
儀禮正義(全六冊)（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
胡培翬
;
張文
;
徐到穩
;
殷嬰寧
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儀禮》為漢五經之一，是禮之本經。因其節次繁密，文辭古奧，以昌黎之博，猶苦其難讀，故傳授者絕少。自漢以來，惟有鄭注行於世。北齊之黃慶、隋朝之李孟悊皆宗鄭注，而有義疏之作。賈公彥本此二家，增以己意，撰成《儀禮疏》五十卷。至宋王安石廢黜《儀禮》，不立於學官，學者遂罕誦習。有清一代，張爾岐開其先，廟堂倡於上，《儀禮》學漸成顯學。胡培翬生當禮學昌明之時代，家學淵源，後又得禮學名家凌廷堪悉心指授，故參稽諸家之說，覃精研思，積四十餘年，撰成《儀禮正義》。其體例謹嚴，搜采廣博，折衷取捨，薈萃眾說，允為清代《儀禮》學集大成之作。一九九三年，江蘇古籍出版社刊行段熙仲先生點校《清經解續編》本，目前市面已經頗難採買到。收入《儒藏》“精華編”時，以《續修四庫全書》影印之陸氏木犀香館本為底本，以《清經解續編》本為校本進行標點校勘。此次單行，對初版的一些遺錯進行了修訂。
優惠價：
87
2871
無庫存
滿額折
17.
西河文集(全6冊)（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
毛奇齡
;
閻寶明
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《西河文集》一百八十九卷，清毛奇齡撰。《西河文集》，一百八十九卷，收錄了毛氏最重要的詩文，其中如《寄閻潛丘古文尚書冤詞書》《與閻潛丘論尚書疏證書》《與黃黎洲論偽尚書書》《覆馮山公論太極圖說古文尚書冤詞書》《覆章泰占質經問書》以及《辨聖學非道學文》等，集中反映了毛氏學術思想。此外大量的碑銘傳記，也為瞭解毛氏生平及清初社會提供了重要史料。《西河文集》脫胎於《西河合集》，而合集則經歷了三次大的匯纂。初刻於康熙三十八年毛奇齡七十七歲時，毛氏卒後七年的康熙五十九年第二次刊刻，補充了初版之後的若干著述。乾隆十年書留草堂在第二版基礎上出第三版。此後尚有乾隆三十五年陸體元修補重印本、嘉慶元年蕭山陸凝瑞堂刻本。 本次校點以康熙五十九年版為底本，以文淵閣《四庫全書》本為校本。《儒藏》本《西河文集》是本書的第一個校點整理本，也是最便於學界研習使用的版本。
優惠價：
87
2600
無庫存
滿額折
18.
斐然集（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
(南宋)胡寅
;
陳曉蘭
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
無
優惠價：
87
1034
無庫存
滿額折
19.
日知錄集釋(全3冊)（簡體書）
出版日：
2024/09/14
作者：
(清)顧炎武
;
黃汝成
;
欒保群
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《日知錄集釋》三十二卷，附《日知錄之餘》四卷、《譎觚十事》，清初思想家顧炎武撰，道光學者黃汝成作《集釋》。《日知錄》為顧炎武讀書時隨記的考辨性劄記，積三十餘年而成，凝聚了顧氏一生心血。顧氏自謂平生之志業皆在其中。凡三十二卷，不分門目，有條目一千餘條，編次大抵以類相從。內容宏富，涉及經術、治道、博聞等。是書考據精詳，《四庫總目提要》贊其“引據浩繁，而牴牾者少”。《日知錄》問世後，對乾嘉學術產生了廣泛影響，閻若璩、錢大昕等碩儒大家皆有考訂、疏證之作。顧炎武生前因友人多求抄寫，患不能給，於是先刻《日知錄》八卷，後附《譎觚十事》。是為該書最早的刻本——康熙九年符山堂刊本。顧氏卒後，其弟子潘耒于康熙三十四年將《日知錄》全稿三十二卷刊刻於閩中，此即遂初堂刻本。因迫于文字獄，潘耒對原稿中所謂“違礙”文字做了刪改。乾隆六十年，又有重刊本問世，書末附據顧炎武遺稿輯錄的《日知錄之餘》。道光間黃汝成以遂初堂本為底本，博采諸家疏解，撰成《日知錄集釋》三十二卷及《日知錄刊誤》二卷、《續刊誤》二卷。《集釋》收錄了道光之前九十多位學者的研究成果，萃於一編，洵為《日知錄》之功臣。《日知錄集釋》于道光十四年由黃氏西谿草廬初刻，後黃氏本人又加以修訂。道光十八年，西谿草廬據黃氏的修訂成果剜改十四年本，是為道光十八年重印本，反映了《集釋》的最終面貌。此次整理，即以此重印本為底本，同時吸收了《刊誤》、《續刊誤》、黃侃《日知錄校記》以及陳垣、張京華等先生的校勘成果，力求反映《日知錄》原稿的文字面貌。書末還收錄了《日知錄》符山堂本所附《譎觚十事》及乾隆六十年重刊本所附《日知錄之餘》，加以標點校勘，以資讀者參看。
優惠價：
87
2015
無庫存
滿額折
20.
豫章先賢九家年譜（簡體書）
出版日：
2024/08/20
作者：
楊希閔
;
王瑞來
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《豫章先賢九家年譜》，編者楊希閔(1806-1882)，江西新城縣(今黎川縣)人。楊希閔于同治九年赴臺灣，主講台南海東書院長達十一年，《豫章先賢九家年譜》即于講席之暇滿撰著而成。本書包括《徐征士年譜》一卷、《陶征士年譜》一卷、《曾文定公年譜》一卷、《王文公年譜考略節要》四卷及《附存》二卷、《黃文節公年譜》一卷、《陸文安公年譜》二卷、《吳聘君年譜》一卷、《胡文敬公年譜》一卷，共十五卷，譜主徐稺、陶淵明、歐陽修、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、吳與弼、胡居仁，均為江西人，故名“豫章先賢”。九家之中，凡舊有年譜並且可以找到的，則加以增刪辯誤，原本沒有年譜或者未能寓目的，則自行編撰。編撰依據史書和文集以及方志文獻，有些為稀見文獻，因此具有一定的史料價值。史料價值之外，編撰者楊希閔隨文所附的按語，尤其具有研究價值，按語的內容包括史實辯誤和編者的評論，常出灼見，足顯編者的史才史識，清人評之為“考訂精詳，論事平允，非淺學者所能及”。《豫章先賢九家年譜》成書於光緒三年，刊刻於光緒四年，成於晚清，別無版本可校。此次整理，校點者王瑞來依據譜文引述的史籍別集等文獻，檢核原書，出校說明以識異證誤，有利於本書的利用。此整理本是目前高質量的整理本。
優惠價：
87
741
無庫存
滿額折
21.
公是集(全二冊)（簡體書）
出版日：
2024/08/02
作者：
劉敞
;
黃壽成
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《公是集》是北宋史學家、經學家、散文家、金石學家劉敞的詩文集。劉敞學涉佛老、天文、地理、醫藥、金石等多領域，為文無醇古之昧，雜機變權術，受到歐陽修、曾鞏、王安石等人推崇。《公是集》原有七十五卷，久佚，四庫館臣自《永樂大典》輯為五十四卷。本次整理以乾隆間武英殿聚珍版《公是集》為底本，校以清鮑廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本、文淵閣《四庫全書》本以及明鈔本《公是先生集錄》，又據傅校本輯錄《拾遺》一卷《續拾遺》一卷，並刪去偽作兩篇。本書為《公是集》的首個單行校點整理本。
優惠價：
87
1180
無庫存
滿額折
22.
吳文正集(全三冊)（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
吳澄
;
李軍
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《吳文正集》，一百卷，附錄《道學基統》篇、《外集》三卷，元代吳澄撰。吳澄一生著書講學，所作詩文數量龐大，本書收錄的詩文集題材廣泛，有雜著、答問、說、字說、書、疏、序、記、碑、銘、題跋、墓碑、墓表、墓誌銘、行狀、祭文、制、誥、表箋、韻語、經筳講議、五言律詩、七言律詩、雜題等。吳澄所作詩文典雅宏麗，諸體皆備，學問規模宏大。本書校點以臺灣影印文淵閣四庫全書本《吳文正集》為底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本為校本，並參校《元文類》、《宋元學案》、《元詩選》等典籍的相關部分。底本所缺的《道學基統》和外集，自校本整體移録，置於最末。底本、校本選擇精當，版本源流清晰，收錄文章齊全，校記書寫規範嚴謹，點校質量尚好。這也是國內首次全面整理出版吳澄文集，具有較高的學術價值。
優惠價：
87
2245
無庫存
滿額折
23.
劉蕺山先生集(全2冊)（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
(明)劉宗周
;
秦峰
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《劉蕺山先生集》，全書二十四卷，內容豐富，含括奏疏、書、序、箴說、墓志銘、墓表、行狀、雜著、祭文、賦詩等文體，在詩文往來中展現出劉宗周對時政、黨爭、教育等國事的思考。比較有名的《人譜》《學言》《讀易圖說》《講學雜解 原旨》等文章集中反映了劉宗周的理學思想，主張慎獨主敬，在平實中做慎獨工夫，推崇慎獨之說。劉宗周對理學的推崇和發揮也進一步推動了陽明心學在明末清初的動亂時局中的發展，為當時思想界提供了人生思考的方向和路徑。
優惠價：
87
940
無庫存
滿額折
24.
念庵羅先生文集（簡體書）
出版日：
2024/07/29
作者：
羅洪先
;
徐儒宗
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《念庵羅先生文集》二十四卷，明羅洪先撰。羅洪先(1504－1564)，字達夫，號念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命師事同裡李谷平。曾任翰林院修撰、經筵講官。嘉靖二十五年(1546)，在鄉里近處辟石蓮洞，此後多靜居洞中，然仍以兼濟天下為懷。一生孝友謙讓，清廉耿介，其道德文章，為時人所重。念庵作為王陽明後學，其實一生並未受業陽明之門，而是陽明的私淑者。常與王龍溪、錢緒山、聶雙江、歐陽南野、鄒東廓、王心齋等陽明弟子交往論學，深受他們的影響。念庵對於陽明學說，雖然推崇備至，但也並非全盤接受，而是有自己的創見。特別是針對龍溪的良知現成說提出了“世間那有現成良知”的觀點，對龍溪、心齋等所倡導的現成派之流弊起有矯偏救弊的重大作用。所以黃宗羲斷言：“天下學者，亦遂因先生之言，而後得陽明之真。”一生治學以“主靜無欲”、“收攝保聚”為宗旨，學界推為“歸寂派”代表。在陽明後學中有其重要地位。念庵一生著作甚豐，並經多次編刊，故形成多種不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盤所刊《念庵羅先生文集》四卷。繼有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵羅先生集》十三卷，嘉靖四十三年俞憲所刊《念庵羅先生集》十三卷，這兩部屬於同一系統。隆慶元年(1567)有蘇士潤所刊《念庵羅先生文集》八卷、《外集》十五卷、《別集》四卷，此本系由門人曾見台等所編，內容較全。萬曆四十四年(1616)有陳於廷所刊《石蓮洞羅先生文集》二十五卷，其書頗多整段刪節處，且多缺字和錯訛。清雍正年間，有念庵後裔羅複晉等所刊《念庵羅先生文集》二十四卷，所收篇目較諸本為多，而錯訛則較少，後來被收入《四庫全書》，略有增刪和校改，乃成為最流行的通行本。光緒年間，又有喻震孟所刊《念庵羅先生文錄》十八卷。本次整理，以羅複晉等所刊《念庵羅先生文集》二十四卷本為底本，以嘉靖三十四年安如盤所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、萬曆四十四年陳於廷所刊《石蓮洞羅先生文集》二十五卷本以及《四庫全書》本為對校本，並輯錄諸本所刊序跋等有關資料作為附錄，匯為一編。
優惠價：
87
1242
無庫存
滿額折
25.
儀禮集釋(全2冊)（簡體書）
出版日：
2024/05/10
作者：
(南宋)李如圭
;
楊華
;
李志剛
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儀禮集釋》一書早亡，目前所見乃是四庫館臣從《永樂大典》中輯佚者，凡十七篇。四庫館臣將其析為三十卷。《集釋》全錄鄭玄注文，並出入經傳，旁征博引，多發明賈公彥《疏》所未備，可說有功於儀禮鄭注。而李如圭對於《儀禮》的創解，則主要集中於書中的“釋曰”部分，涉及內容相當廣泛。如將《儀禮》置於經文各篇類似的儀制比較中，借以考察《儀禮》十七篇所載相似禮文儀節度數之差異所在。通過《集釋》一書，可見李如圭解禮善於治禮以例。即通過發掘禮經行文中的禮例情況，從中考見《儀禮》經文隱微之節儀度數內容；善於結合其他典籍尤其是先秦典籍中的相關事例來闡釋補充《儀禮》經文所載之儀節度數的具體情況。在宋代《禮》學研究史上,《儀禮集釋》是一部重要的纂輯體著作。該書在全文據錄鄭玄《儀禮注》的同時，又增設“釋曰”部分，或是對《儀禮》的某些經文加以闡釋，或是對鄭玄的某些注語加以箋識，突出反映了李如圭在《儀禮》研究方面的具體創見。李如圭自我撰述的“釋曰”部分，無論是在訓釋物件與內容方面，還是在禮經儀文節度的訓釋焦點方面，或是在先秦儒家典籍的語料引證方面，都有自身獨到的解經特色。雖然儀禮學在整個宋代並不屬於顯學，但是李如圭這《儀禮集釋：全二冊》在整個禮學史上具有一定的學術地位。《儀禮集釋：全二冊》以武英殿本為底本，以《文淵閣四庫全書》本、《叢書集成初編》本、《經苑叢書》本為校本。校點者為武漢大學楊華教授，山東泰山學院李志剛副教授。
優惠價：
87
1044
無庫存
滿額折
26.
春秋集傳大全(全3冊)（簡體書）
出版日：
2024/05/06
作者：
(明)胡廣
;
奉敕
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
;
吳長庚
;
蘇敏
;
管正平
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《春秋集傳大全》共37卷，明永樂時胡廣、楊榮、金幼孜等奉敕撰。《春秋集傳大全》不及一年即成書，主要在於它依據元人汪克寬《春秋胡氏傳附錄纂疏》。《春秋集傳大全》實以《纂疏》為底本而有所增刪。元儒汪克寬《春秋胡氏傳附錄纂疏》與《春秋集傳大全》編纂宗旨相近，纂修者遂取以為資。《春秋集傳大全》全書經文大字單行，其後三傳，雙行小字，接著是《春秋胡氏傳》，大字單行。其他各家經說則在《胡傳》之中，或《胡傳》之後，或明《胡傳》說之來源，或釋《胡傳》之不足，或補《胡傳》之未備，或駁《胡傳》之未是，或于《胡傳》之外另立新說，成羽翼《胡傳》之勢。所收以宋元兩代為主，而程朱經說亦居其中，且次《胡傳》之後，以小字雙行出之。可以說，《春秋集傳大全》是以《胡傳》為主的博采宋元諸家經說而成的宋元《春秋》學集大成之作，是明代科舉考試的教科書，在明代經學發展史上具有重要的價值與意義。此次校點，以永樂內府刻本為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本為校本。
優惠價：
87
2401
無庫存
滿額折
27.
尚書全解(全2冊)（簡體書）
出版日：
2024/04/19
作者：
(南宋)林之奇
;
劉建國
;
張華
;
李沁芳
;
姚曉娟
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
宋林之奇撰。之奇字少穎，號拙齋，世稱三山先生，候官(今福建福州)人，師從呂本中，紹興進士，累遷校書郎。當時朝廷欲令學者參用王安石《三經義》之說，之奇卻認為其為邪說，後由宗正丞提舉閩舶，乞祠家居，門人有呂祖謙諸人，有《拙齋文集》傳世。林之奇精研《尚書》，據書前自序，則《尚書全解》乃博采諸儒之說，而以義理為去取權衡。又詳論《尚書》源流。重大義串解，輕字句訓詁。除廣采前人注釋《尚書》成說外，又善於徵引史書文獻佐證，這也是本書的一大特點。又宋儒說《尚書》雖與漢儒不同，但于《洪範》篇，卻承續漢儒一脈，尊信不疑。而林之奇《尚書全解》一改前人尊崇迷信的態度，首先對《洪範》的真實程度提出懷疑，認為事實未必如此。此舉在有宋一代，堪稱前無古人，後無來者。《尚書全解》在《尚書》學術史上佔據著重要的地位，堪稱一家之言。林之奇也為恢復《尚書》的本旨思想作出了很大貢獻。其說解，至《洛誥》而終。《宋史‧藝文志》、《直齋書錄解題》及《文獻通考》均著錄為五十八卷，據其孫林耕後序稱，本書脫稿之初，為其弟子呂祖謙持去，迨書肆鋟刻，遂加增補，後林耕于友人處得一手稿，及重新厘定，作四十卷以行世。後流傳既久，書有散佚。清修《四庫全書》，館臣自《永樂大典》中輯出。傳本今有天一閣抄本、汲古閣抄本、清傳是樓抄本、丁傑抄本、《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。此次整理以文淵閣四庫全書本為底本，以汲古閣本、通志堂經解本為校本。校點者為吉林省委黨校劉建國教授、渤海大學文學院張華、吉林省博物院李沁芳、長春師範大學文學院姚曉娟。
優惠價：
87
1044
無庫存
滿額折
28.
涇野先生文集(全3冊)（簡體書）
出版日：
2024/04/03
作者：
(明)呂柟
;
陳俊民
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
《涇野先生文集》，明代著名理學家呂柟撰，《涇野先生文集》收集了呂柟序文、記、書、墓誌、語、傳、祭文、詩詞、跋文等多種文體的文章作品，共分三十六卷，另有《附錄》三卷。《涇野先生文集》現存比較完善的版本有兩個，一是明嘉靖三十四年（1555）真定知府于德昌刻三十六卷本，一是明萬曆二十年（1592）北地李楨刻三十八卷本，此外還有道光十二年（1832）關中書院刻《重刻呂涇野先生文集》三十八卷本和《續刻呂涇野先生文集》八卷本。此次校點，以臺北“中央圖書館”藏嘉靖本為底本，以清華大學圖書館藏萬曆本為校本，以陝西師範大學圖書館藏重刻本和續刻本為參校本。
優惠價：
87
1984
無庫存
滿額折
29.
性理大全書(全4冊)（簡體書）
出版日：
2024/03/18
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
;
(明)胡廣
;
楊榮
;
程林
;
彭榮
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
《性理大全書》，明代胡廣率楊榮、金幼孜等文臣奉旨編纂而成。該書採集宋元理學家著作、言論成書，囊括如周敦頤、二程、朱熹、陸九淵等儒家學者一百二十餘人，學問涉及歷史、政治、禮學、性理之學等諸多門類。該書內容豐富，薈萃了理學家對歷代政治、臧否人物、道統治統、儒家禮儀，特別是心、性、理、情、數等理學重大問題的探討，文獻資料豐富，可謂是一部百科全書式的文獻資料庫，能夠讀一書而讀百書，通過閱讀此書來全面而深入地瞭解宋元理學家的學問要點以窺儒學發展之路徑。此次整理以明永樂十三年內府本為底本，清康熙十二年重修本為通校本，參校以文淵閣四庫本。因此書為採集各家言論而成，故遇引文與原書出入較多時則以所引原書之傳世本校之並出校說明。此次整理為首次整理出版，對廣大讀者來說具有重要的文獻價值。
優惠價：
87
2600
無庫存
滿額折
30.
廣雅疏證(全3冊)（簡體書）
出版日：
2024/03/18
作者：
(清)王念孫
;
郎震
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《廣雅疏證》，清代王念孫撰。《廣雅疏證》為王念孫一部著名的訓詁學著作，它通貫群書，推究文字、聲音、詁訓之間的聯繫，解決了大量訓詁問題，在校勘方面也取得了極大的成就。《廣雅疏證》版本主要有王氏嘉慶四年(1799)家刻本，其後多次修訂重印。20世紀80年代以來，多家出版社先後影印了王氏家刻本，分別為上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《續修四庫全書》影印本、山東友誼書社影印本、江蘇古籍出版社影印本、中華書局影印本。此次校點，以上海古籍出版社影印本為底本，以《續修四庫全書》本為校本，並他校諸多相關典籍。
優惠價：
87
1723
無庫存
滿額折
31.
誠齋集(全四冊)（簡體書）
出版日：
2024/02/20
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心編
;
(南宋)楊萬里撰
;
呂東超校點
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時，拜謁謫居永州的張浚，張浚勉以正心誠意之學，楊萬里終身服其教，乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒，年八十，贈光祿大夫，諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。楊萬里著述鴻富，尤以詩學擅名，生前曾自編詩集為八集，即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》，另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間，楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初，由劉煒叔刊刻于江西，即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部，為海內孤本，亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本，以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處，以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足，並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》，在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校，校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序，進一步完善了整理質量，將更加方便廣大讀者研究使用。
優惠價：
87
2506
無庫存
滿額折
32.
春秋左傳讀(全2冊)（簡體書）
出版日：
2024/01/15
作者：
(民國)章炳麟
;
田訪
;
吳冰妮
;
沙志利
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《春秋左傳讀》是章炳麟師從俞樾期間在杭州詁經精舍所撰寫的讀書劄記，大致成書於1891至1896年，後又有陸續補訂。章炳麟撰作此書之意，在於運用傳統的文字、音韻、訓詁手段，廣泛徵引先秦兩漢典籍，並加以論難辨析，以解釋《左傳》中的古字古詞、人物事蹟、典章制度，昌明“左氏學”，同時針對常州今文學派劉逢祿等抵斥《左傳》的言論逐一進行辯駁。其法上承乾嘉之傳統，其說頗有精到之見。此書為章炳麟研治《左傳》的代表作，彙集了他在《春秋》學上的研究成果和觀點。此次出版，搜集了章炳麟《春秋左傳讀》的一種石印本(書中整理為正編)及兩種手稿本(書中整理為續編、再續編)，且因《左傳讀》書前《敘錄》與《章氏叢書》中的單行本《敘錄》內容差別較大，亦將單行本《敘錄》一併收入，並進行了重新標點校勘。同時，因《左傳讀》為劄記體，不隨經文編次，為便於讀者翻檢，這次出版還編制了索引，以為學界提供一部高質量、完整且方便利用的《春秋左傳讀》。
優惠價：
87
1253
無庫存
滿額折
33.
復初齋文集(全2冊)（簡體書）
出版日：
2023/12/06
作者：
(清)翁方綱
;
吳振清
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
《復初齋文集》，是清代著名學者翁方綱的文集。翁方綱(1733―1818)，清順天大興(今北京大興)人，乾隆十七年(1752)進士，入翰林院，授編修，歷任內閣學士、文淵閣校理等，擔任過《四庫全書》纂修官。翁方綱才學宏肆，博通金石之學，精於鑒賞考訂。亦擅長書法，真草篆隸無一不能。其學術見解獨樹一幟，對於當時的漢學、宋學之爭，採取調和折中的態度，認為考據和義理不可執一而有所偏廢。翁方綱逝世後，其作品散失嚴重。《復初齋文集》三十五卷、《集外文》四卷，是其後學搜集編訂的，是研究翁方綱的重要資料。這次出版，以《儒藏》本(《儒藏》底本為其後學光緒四年重校本，校以道光刻本及影印《復初齋文集》稿本)為基礎，重新製版單行，以方便學界研習。
優惠價：
87
1023
無庫存
滿額折
34.
春秋本義（簡體書）
出版日：
2023/11/28
作者：
(元)程端學
;
錢永生
;
吳志堅
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《春秋本義》，元代程端學撰。程端學(1278―1334)，字時叔，號積齋，慶元(今浙江寧波)人。程端學一生致力於《春秋》經的研究和著述。其《春秋》學在朱子基礎上，按照朱子的觀點，完善《春秋》經的解釋體系。《春秋本義》是其主要著作。《春秋本義》共三十卷，徵引文獻極其豐富，達一百七十餘家之多，凡前代，尤其宋代治《春秋》諸家幾乎囊括殆盡。《春秋本義》最早的刻本是元至正三年(1343)慶元路官刻本，最完整的刻本是康熙十九年(1680)《通志堂經解》本，乾隆五十年(1785)、同治十二年(1873)又先後重印。此次校點以乾隆五十年《通志堂經解》本為底本。
優惠價：
87
940
無庫存
滿額折
35.
揅經室集(全3冊)（簡體書）
出版日：
2023/11/10
作者：
阮元
;
沈瑩瑩
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《揅經室集》六十三卷，清阮元著。《揅經室集》是阮元自編定稿的個人文集，除了他主編的幾部專書外，阮元一生著述大部分收入集中。文集系統反映了阮元的學術觀點和治學方法――“餘之說經，推明古訓，實事求是而已”，表明他恪守漢學正統的立場和以古訓求義理的治學方法。七集六十三卷本的《揅經室集》由原印四集(包括《一集》《二集》《三集》《四集》)《外集》《續集》《再續集》構成。涵芬樓《四部叢刊》本的《揅經室集》為六集五十四卷本，其中《續集》用的是九卷本，缺《再續集》，中華書局1993年出版的點校本《揅經室集》就據以為底本，可見它也不是完足之本。《叢書集成初編》本的《揅經室集》為五集五十一卷本，其中原印四集四十卷、《續集》十一卷，另外將《外集》題為《四庫未收書目提要》編入目錄類叢書中，可見該本也不完足。本書首次對北京大學圖書館所藏的六十三卷本《揅經室集》進行校點整理。這個本子不僅《再續集》的卷數、內容最多，而且它的原印四集和《續集》《再續集》《外集》在諸種本子中校勘最為精審。是目前《揅經室集》最精善的整理本。
優惠價：
87
1717
無庫存
滿額折
36.
群經平議(全2冊)（簡體書）
出版日：
2023/11/10
作者：
(清)俞樾
;
張鈺翰
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《群經平議》三十五卷，清俞樾撰。《群經平議》為清經學大師俞樾經學研究之重要著作，全書考證對象為中國文獻典籍中最重要的十三部經書著作，包括我們通稱的“十三經”中的“十二經”(《詩經》《周易》《尚書》、三《禮》、《春秋》三《傳》、《論語》《孟子》《爾雅》”，另添入《大戴禮記》一書。考證內容有經文衍字，有字義訓詁，有名物制度，大要以“正字”為主。以音聲求義訓，從而明經旨。此次校點，以《續修四庫全書》影印光緒二十五年《春在堂全書》本為底本，以光緒十四年南菁書院刻《皇清經解續編》本為校本。校點者張鈺翰本身學術功底比較扎實，且從事古籍整理方面的編輯工作，對全書體例統一方面問題比較重視。
優惠價：
87
1253
無庫存
滿額折
37.
詩經世本古義(全四冊)（簡體書）
出版日：
2023/11/06
作者：
(明)何楷
;
李世彪
;
張丹丹
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《詩經世本古義》二十八卷，另有卷首一卷、卷後一卷。該書是明代著名學者何楷研究《詩經》的重要著作。該書論《詩》，專主《孟子》“知人論世”之旨。何楷以他認定的時代為次序，打亂了《詩經》篇目原有的排列次序，也打破了風、雅、頌以類相從的原則，因此名為“世本古義”。他將《詩經》的全部詩篇分系二十八王，每王一卷；以二十八宿配之。此書取材宏富，漢晉以來之舊說，雜采並陳，且不株守一家之言，自成體系。對草木鳥蟲等名物，尤加探求，往往旁徵博引，不厭其詳，為《詩經》研究者提供了豐富的資料與廣闊的視野。該書釋字義必引《說文》，解詩意多涉毛、鄭，鮮明地體現出明末學術風氣的轉變。《詩經世本古義》有北京大學圖書館藏崇禎十四年(1641)刻本、文淵閣《四庫全書》本。以北京大學圖書館藏崇禎十四年(1641)刻本為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本為校本。目前尚無排印校點單行本《詩經世本古義》問世，此次從《儒藏》精華編中選出，以單行本形式出版。
優惠價：
87
2610
無庫存
滿額折
38.
孟子正義(全2冊)（簡體書）
出版日：
2023/11/06
作者：
(清)焦循
;
王小婷
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《孟子正義》，清焦循撰。《孟子正義》為清儒十三經新疏中較早的一部，梁啟超贊為“後此新疏家模範作品”。清代疏《孟》者至少六家，唯焦疏傳世。焦循因深惡題為孫奭疏的《孟子疏》“踳駁乖謬，文義俚鄙，未能發明其萬一”，遂廣采歷史上六十五家有關《孟子》之論，並以己意貫穿推衍，著為此“集疏”性質的《孟子正義》一書。《孟子正義》經注文字與乾隆間孔繼涵刊經注善本最接近，並據阮元《孟子注疏校勘記》作了校訂，堪稱完善。本次整理，取《續修四庫全書》影印清道光間《焦氏叢書》本為底本，校以《皇清經解》本。
優惠價：
87
1514
無庫存
滿額折
39.
尚書集注音疏(全二冊)（簡體書）
出版日：
2023/10/27
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
《尚書集注音疏》十二卷附《尚書補誼》《尚書續補誼》《尚書集注音疏述》《尚書集注音疏後述》和外編《尚書經師系表》各一卷，曆十三年而成，四易其稿，是江聲最重要的著作。偽古文《尚書》經清初閻若璩、惠棟等的工作，已成定讞。依此辨偽成果為今文《尚書》重新做疏，成為學術界的時代需要，於是江聲《尚書集注音疏》、王鳴盛《尚書後案》和孫星衍《尚書今古文注疏》應運而生。全書備載書序，除注今文二十九篇外，又取諸書《湯誓》《泰誓》諸篇逸文，依書序補入。注文則輯馬融、鄭玄等古注，古注所缺，則自為注，偽孔傳亦間采一二，疏中則詳揭注文出處或注文用意，與注說不同者則存異或者辯駁。注、疏之間則仿《釋文》之例注音或辨析字體，故名“音疏”。此書目前尚沒有校點整理本，本次整理為《音疏》首次校點整理，選取《皇清經解》咸豐庚申本為底本，以北京大學藏近市居本為校本。校點者曲文、徐陽。
優惠價：
87
992
無庫存
滿額折
40.
孟子注疏（簡體書）
出版日：
2023/09/27
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《孟子注疏》題名孫奭疏，相傳是孫奭為趙岐《孟子章句》所作的疏。其體例大致符合通行之經疏樣式，對經文及注文進行疏證，以通俗串講為主。說解雖有疏誤，但大致通達，亦不乏精善之見。後收入《十三經注疏》，在孟學目前有相當的影響。關於此書之作者，南宋朱熹最早提出質疑，認為是邵武士人假作，清代學者趙佑、周廣業以及四庫館臣等皆有進一步的考辨。現通常認為該書為偽託孫奭之作。該書現存最早版本是南宋兩浙東路茶鹽司刻元明遞修本，半頁八行，即世稱八行本或越州本者。八行本具有重要的版本學價值，本次校點，即以影印南宋兩浙東路茶鹽司刻元明遞修本為底本，校以嘉慶二十一年阮元校刻《十三經注疏》本，並參校了《續古逸叢書》影印宋槧大字本《孟子》及影印文淵閣《四庫全書》本。此為首次使用八行本作為底本整理出版《孟子注疏》。
優惠價：
87
773
無庫存
1
2
3
4
5
6
7
共
262
筆
第
7
頁
1
2
3
4
5
6
7
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