游惠貞

本書第一部以十一篇專文分別介紹紀錄片在台灣、南韓、日本、中國、 印尼、馬來西亞、菲律賓、印度、伊朗，以及中南半島的泰國、越南、緬甸和柬埔寨，和位在中亞的吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和哈薩克斯坦等各國的發展概況。第二部由來自蒙古、柬埔寨、巴勒斯坦、黎巴嫩、新加坡、巴基斯坦、日本、中國和韓國等地的紀錄片工作者，從自身的經驗說明當地紀錄片拍攝與流通的概況。 編輯室報告 《紀錄亞洲》既是以文字來

剪輯是影像的魔術師 電影是目眩神迷的魔術，觀眾為聲光效果所震懾、為劇情角色所動容，影迷們更將電影中的演員性格、導演風格奉為觀影的指標及嚮往。但一部電影的完成，需要的絕對不只是「演員」和「導演」，還有賴許多電影幕後工作人員的努力，在這其中，「剪輯」勢必是影響觀眾視覺最重要的一環。 陳博文從學徒入門，對於陳博文而言，待在剪接室的日子就是他成長的淬煉，每一部剪接後的作品都是他面對電影中不同人生的經歷

艾森斯坦是俄國電影之父,也是世界電影的先軀,其作品和理論成了幾十 年來電影學者研討的重心,也成為後世電影人師承模仿的對象. 本書主要重點放在艾森坦斯坦的風格分析,以及艾氏為發輝最震撼效果 而潛心鑽研的電影詩學.書中針對艾森斯坦的每一部電影作品進行結構,母題串 連,蒙太奇設計等創作手法的深入分析,同時以大量的劇照和插圖做輔助說明; 此外,作者更將汗牛充棟的艾森斯坦理論文字置入當時文化界的各種學說潮流

從三一八學運到青鳥行動一群青年參與者追尋、推進民主的生活方式我們稱這群人為在現場的人這是她／他們的十一則小史2014年3月，以「反服貿，反黑箱」為訴求的三一八學運，召喚了數十萬民眾與年輕學子走上街頭，其中參與的學生大都出生於解嚴之後，我們稱之為「民主世代」。這場社會運動以佔領立法院議場的23天為代表性事件，對參與的學生而言，三一八學運可說是一次超大型的政治啟蒙活動。三一八學運後，這些民主世代的年輕人有的投身政治工作，帶著對公民社會的期許與自我實踐，各自施力。2025年，紀錄片《民主，練習中》聚焦這些政治工作參與者，近距離觀看她／他們在地方打造公民社會的個人體驗，介入政治制度的成績、碰撞與挫折。本書以同名紀錄片所訪談的人物和議題為基礎，擴增為11名青年參與者的訪談錄。從這些受訪者的出身、性別認同、生命經歷和政治領域的交會之中，我們彷彿看見民主在今日台灣的練習過程。本書以第一人稱的形式呈現，又可視為訪談者和敘述者的協作。約翰．伯格（John Berger）曾指出：「只有在小說中，我們才能分享他人的特殊經驗。」因此，《民主，練習中》也可以視為一部以台灣民主歷程為對象的時代小說。這一群在現場的人，她／他們是──廖郁賢、傅銘偉、郭稟翰、Savungaz Valincinan、Yuli Ciwas、曾柏瑜、林亮君、童智偉、王雲祥、瞿筱葳、劉宇庭。★印太戰略智庫執行長石板明夫導言，論三一八學運的時代背景及第三勢力在台灣的可行性。★太陽花運動參與者此前鮮有公布的親睹經歷與自我評論：青島東路晚會上喊衝的曾柏瑜，晚會前才知道要佔領的是立法院議場，而不是景福門；作為第三勢力的時代力量成員廖郁賢、郭稟翰傅銘偉、林亮君暢談時代力量的起落。★社會運動現場的後勤支援公開放送：音響工程、網路社群運行和民主參與之間的關係很密切。★全書搭配多幅珍貴照片，圖文並茂。

台北電影節二十屆紀念專書。迎向二十週年的此刻，台北電影節試圖回到一九九八年，從台灣電影的谷底時期，探勘並梳整廿年來的沿革與意義，同時描繪電影創作與當下時空的文化景觀、社會氛圍，將台北電影節與台北電影獎入選、得獎的創作者嵌入臺灣影視環境和文化政策的脈絡，揭露彼此滋養、傷害又相濡以沫的複雜關係。全書將廿年區分為五個斷代，每個斷代涵蓋了不同的文化事件、電影政策及電影產業等重要大事，同時貼合電影產業發展脈