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2018~2019
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平裝
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1.
安星法及推斷實例（簡體書）
出版日：
2019/07/10
作者：
王亭之
出版社：
復旦大學出版社
裝訂：
平裝
中國由晉代起，即有玄空與鬥數的秘密傳授，這種傳授，今日稱為“中州學派”。據說由晉代的郭璞開始成立，及至明末，有蔣大鴻出，融合道家與儒家，將此發揚光大。 中州學派每代只傳一人，雖有旁支，但未得全部教法，于近代此學派傳人為劉惠蒼先生，他于高齡時傳于王亭之先生，王亭之先生感到若仍依一師一徒的傳統，實嫌不足，因此將所學公開，撰述鬥數玄空系列，次第說明這傳承千餘年的中國絕學，《安星法及推斷實例》即為其中之一
優惠價：
79
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滿額折
2.
周易象數例解（簡體書）
出版日：
2019/06/17
作者：
王亭之
出版社：
復旦大學出版社
裝訂：
平裝
易學分“漢易”與“宋易”二種，《鬥數玄空系列：周易象數例解》講述漢易，漢易以象數為主，漢代易師都有自己的體例。宋人治易則不同，他們不需體例，一卦一爻，人人可以作文。現在談易，多是宋易經。作者研究漢易三四十年，這本書系統總結了漢儒易例。本書為《周易》象數之學的入門書籍，適合易學、術數方面的專家讀者和對易學有基礎認識的一般讀者閱讀。此書重點突出，點面結合。作者精于易學象數系統，故本書重點在將《周易》的
優惠價：
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87 折
3.
王亭之談食（簡體書）
出版日：
2019/06/01
作者：
王亭之
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
入口之餐，鬥轉星移間，何時起便已不復從前滋味？“美味珍饈”列陣豪庭，如配伍失當，也難免落得“審美災難”，貽笑大方。飲食文化奧妙微茫，且深且眾，萬不可也不會就此眠去，總有因緣親歷者有識有意，一顧再顧，一談再談。《王亭之談食》輯王亭之寓居香港等地的“美食牢騷”若干，敘憶一個“新派與舊例同台，鼎革與承襲共襄”的時代。何謂“味可冶，不可奪”？“XO醬”因何而生，又複何變？昔年赴小館試菜，不意間如何促生知名
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90 折
4.
王亭之紫微斗數古賦今註（上卷）：太微賦與形性賦
出版日：
2016/10/01
作者：
王亭之-作者
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
《太微賦》及《形性賦》為斗數古籍中兩篇著名賦文，坊本多有收錄，但錯漏殊多，註文難免有誤。王亭之有感斗數家對坊本未見存疑，甚或言之鑿鑿，是故公開清初「八喜樓鈔本」，從中州學派觀點出發，為兩篇古賦重新作註，立論精闢，析義翔實，盼有助後來斗數家的研究。
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90 折
5.
王亭之紫微斗數古學拾零
出版日：
2016/10/01
作者：
王亭之-作者
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
所謂數典不忘袓。王亭之於繼承中州學派絕學之時，不忘交代中州學派的源流和發展。書中並有專文介紹斗數十四正曜的特質，內容豐富，切合現代社會實況，是斗數研究者不可多得的參考資料。書中第二部分是〈零談篇〉，指出了初學斗數者起命盤、定命局、算時差時常犯的錯誤，以及學習斗數必須留意的地方，可謂金鍼度盡，價值殊高。
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90 折
6.
王亭之紫微斗數古訣今註（第三版）
出版日：
2014/07/01
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
斗數古訣最早出現可溯至明代，在流傳的過程中，歷代均有增删。明末清初出現的「八喜樓鈔本」，不少內容與中州學派所傳相同，王亭之故為此鈔本補註，為初踏斗數門檻及研究者提供更充實的參考。此外，觀乎斗數格局可推算命造的特性和人生起落的趨勢。王亭之有感前人編訂之不足，遂根據中州學派所傳絕學，復依現代社會背景，將種種格局重新整理，加以詮釋，義理分明，讀者心領神會，一點便明。
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90 折
7.
王亭之紫微斗數古賦今註（下卷）：骨髓賦與女命骨髓賦
出版日：
2014/07/01
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
《骨髓賦》及《女命骨髓賦》為斗數另外兩篇重要文獻，當中所保存的一些古訣，可補充部分斗數星系的推斷。王亭之在註解賦文時，不單純粹解釋賦文所含之義，同時每每註出賦文所據之理，具體指出在何種情況之下，賦文之斷才能準 確，也就是將斗數現代化。註文條理清晰，精簡易明，對於初學斗數者，實為重要的引導和參考。
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90 折
8.
王亭之談星
出版日：
2013/07/01
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
研究斗數，必先掌握推斷斗數的重要資料，也就是對星曜的理解。王亭之對斗數駕馭嫻熟，在《王亭之談星》一書中，將十四正曜以及由十四正曜組成的六十星系，加上輔、佐、煞、化、雜曜，以至流曜的性質，一一予以深入淺出的介紹。 談星之後，王亭之又把金鍼度與人，在書末部分簡介了推斷大限、流年、流月、流日的邏輯系統運用方法，首列命例，次陳法則，刪繁就簡；讀者當能領略推算祿命的要義。 故言，習斗數者一書在手，全豹盡
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90 折
9.
周易象數例解
出版日：
2011/07/01
作者：
王亭之
出版社：
香港商務印書館
裝訂：
平裝
易學分「漢易」與「宋易」二種，本書講述漢易，漢易以象數為主，漢代易師都有自己的體例。宋人治易則不同，他們不須體例，一卦一爻，人人可以作文。現在談易，多是宋易經。作者研究漢易三四十年，這本書系統總結了漢儒易例。 本書是王亭之作為玄學術數名家，在《周易》象數研究方面的晚年總結之作。是作者只1970年後唯一出版的談《易》的著作。作者認為只玄談而不務實去研究易象，那周易傳下來的便只是一堆文字。因此將自己的
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滿額折
10.
方術紀異（上）
出版日：
2011/07/01
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
方術大致可分為兩大類：異能和術數，前者被稱之為「法術」；後者則涵蓋占卜、星相、風水，以至詳夢、拆字、三世書等範圍。王亭之談方術，除了介紹中國方術的博大精微外，主要在於提出任何方術皆有它的局限性，讀者實應加以思索，知其緣起，才不致淪於迷信，誤以為方術萬能。亭老紀「異」，非以「異」來眩惑人心，乃以佛家的「業力」、「因果」匡正方術立場，使術者能善用方術，善緣具足，善因生善果。《方術紀異上》主要介紹有關異
優惠價：
9
603
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11.
方術紀異（下）
出版日：
2011/07/01
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
方術大致可分為兩大類：異能和術數，前者被稱之為「法術」；後者則涵蓋占卜、星相、風水，以至詳夢、拆字、三世書等範圍。王亭之談方術，除了介紹中國方術的博大精微外，主要在於提出任何方術皆有它的局限性，讀者實應加以思索，知其緣起，才不致淪於迷信，誤以為方術萬能。亭老紀「異」，非以「異」來眩惑人心，乃以佛家的「業力」、「因果」匡正方術立場，使術者能善用方術，善緣具足，善因生善果。《方術紀異下》主要講述相術、
優惠價：
9
603
無庫存
電子書
12.
風水平談(電子書)
出版日：
2010/09/06
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社(香港)有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
1
512
90 折
13.
風水平談
出版日：
2010/07/01
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
王亭之以輕鬆的筆觸，暢談從周朝至明代的風水故事，除了交代玄空風水的來龍去脈，更拆穿古今的江湖風水騙術，故事讀來饒有趣味。 風水學就是配合時空變化的環境學，集景觀學、 地理學、美學等於一體的建築理論， 並不存在鬼神靈異之說或牽強附會之言論。作者藉此書破除長久以來社會對風水術的迷信 ，以求正統風水得以回歸自然。
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90 折
14.
王亭之中州學派經典系列套裝
出版日：
2009/06/07
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
「紫微斗數古賦今註(上卷)：《太微賦》與《形性賦》」 「紫微斗數古賦今註(下卷)：《骨髓賦》與《女命骨髓賦》」 「王亭之紫微斗數古訣今註」 「王亭之紫微斗數古學拾零」
到貨時通知我
90 折
15.
王亭之紫微斗數古訣今註
出版日：
2009/06/01
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
中州學派紫微斗數的特色，在於反對宿命。殿堂級斗數大師王亭之得中州學派傳承，經用心研究，認為斗數非能隨時變易不可，否則只求背誦口訣，知其然而不知其所以然，徒然只得皮肉，而未得骨髓，也只是呆板的綱領而已。故他著作《中州學派經典系列》，以清初「八喜樓鈔本」作為藍本，依中州學派觀點，據古代精算原則及徵驗，結合現代社會文化背景，註釋了斗數領域中的幾篇重要古賦，指出坊間鈔本及註文的誤失之處，正本清源，內容振聾
到貨時通知我
90 折
16.
王亭之紫微斗數古學拾零
出版日：
2009/06/01
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
中州學派紫微斗數的特色，在於反對宿命。殿堂級斗數大師王亭之得中州學派傳承，經用心研究，認為斗數非能隨時變易不可，否則只求背誦口訣，知其然而不知其所以然，徒然只得皮肉，而未得骨髓，也只是呆板的綱領而已。故他著作《中州學派經典系列》，以清初「八喜樓鈔本」作為藍本，依中州學派觀點，據古代精算原則及徵驗，結合現代社會文化背景，註釋了斗數領域中的幾篇重要古賦，指出坊間鈔本及註文的誤失之處，正本清源，內容振聾
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90 折
17.
紫微斗數古賦今註(下卷)：《骨髓賦》與《女命骨髓賦》
出版日：
2009/01/06
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
中州學派紫微斗數的特色，在於反對宿命。殿堂級斗數大師王亭之得中州學派傳承，經用心研究，認為斗數非能隨時變易不可，否則只求背誦口訣，知其然而不知其所以然，徒然只得皮肉，而未得骨髓，也只是呆板的綱領而已。故他著作《中州學派經典系列》，以清初「八喜樓鈔本」作為藍本，依中州學派觀點，據古代精算原則及徵驗，結合現代社會文化背景，註釋了斗數領域中的幾篇重要古賦，指出坊間鈔本及註文的誤失之處，正本清源，內容振聾
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90 折
18.
紫微斗數古賦今註(上卷)：《太微賦》與《形性賦》
出版日：
2009/01/06
作者：
王亭之
出版社：
圓方出版社
裝訂：
平裝
中州學派紫微斗數的特色，在於反對宿命。殿堂級斗數大師王亭之得中州學派傳承，經用心研究，認為斗數非能隨時變易不可，否則只求背誦口訣，知其然而不知其所以然，徒然只得皮肉，而未得骨髓，也只是呆板的綱領而已。故他著作《中州學派經典系列》，以清初「八喜樓鈔本」作為藍本，依中州學派觀點，據古代精算原則及徵驗，結合現代社會文化背景，註釋了斗數領域中的幾篇重要古賦，指出坊間鈔本及註文的誤失之處，正本清源，內容振聾
到貨時通知我
90 折
19.
方術紀異（上）
出版日：
1998/02/01
作者：
王亭之
出版社：
遠景
裝訂：
平裝
任何方術，包括星相風水，都有他的局限性。了解方術的局限，非常重要，否則便會變成迷信。本書撰寫的目的不在於利用「異」來眩惑人心，讀者應於「異」的背後知其局限，且能知緣起，然後才能了然於方術的作為。所以學佛比學方術重要，學佛又須求解脫而不求執著於自我的福報，然後才不致為「異」所誤。
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90 折
20.
方術紀異（下）
出版日：
1998/02/01
作者：
王亭之
出版社：
遠景
裝訂：
平裝
本書名為「方術紀」，目的並不在於利用「異」來眩惑人心，讀者應於「異」的背後知其局限，且能知緣起，然後才能了然於方術作為。本書共分四篇，分別是相術篇、測字篇、詳夢篇、以及謠讖篇。
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95 折
21.
風水平談
出版日：
1996/05/01
作者：
王亭之
出版社：
博益
裝訂：
平裝
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95 折
22.
解深密經
出版日：
1995/04/01
作者：
王亭之
出版社：
博益
裝訂：
平裝
無法訂購
95 折
23.
王亭之中州派風水年鑑
出版日：
1995/01/01
作者：
王亭之
出版社：
博益
裝訂：
平裝
絕版無法訂購
95 折
24.
般若波羅蜜多心經
出版日：
1994/10/01
作者：
王亭之
出版社：
博益
裝訂：
平裝
絕版無法訂購
90 折
25.
王亭之說觀世音與大悲咒 (BG14)
出版日：
1994/10/01
作者：
王亭之
出版社：
時報文化
裝訂：
平裝
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90 折
26.
王亭之談佛談密＠ (BG13)
出版日：
1994/09/01
作者：
王亭之
出版社：
時報文化
裝訂：
平裝
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95 折
27.
太微賦與行性賦－王亭之斗數四書（一）@
出版日：
1994/05/01
作者：
王亭之
出版社：
博益
裝訂：
平裝
絕版無法訂購
90 折
28.
紫微斗數講義（二）：星曜的特性
出版日：
1987/04/15
作者：
王亭之
出版社：
時報文化
裝訂：
平裝
陸斌兆的「紫微斗數講義」，世傳為「欽天監秘笈」，得到的人常視為珍品，懷寶自祕。師承「中州派」的王亭之很不以為然，特將它公諸於世，並且親自作註，充實內容。本講義分上下兩冊，第一冊告訴你排命盤和推算紫微斗數的方法；第二冊則列舉十四顆最重要的星，在不同宮位時的變化和吉凶反應，並進一步提出趨吉避凶的方法。圖表文字清楚、簡易，是認識紫微斗數很好的入門書。
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滿額折
29.
周易卜筮研究（簡體書）
出版日：
2023/07/01
作者：
馮公夏
;
王亭之
出版社：
復旦大學出版社
裝訂：
平裝
《周易》一書于古代原為蔔筮之用，儒家則據此書發揮中庸思想，這樣，便將有迷信成分的陰陽家筮法，予以更張，變成依《周易》象數來發揮儒家的哲學。這樣一來，《周易》便脫離了陰陽家的占筮，提高成為由筮辭發展哲理，並由哲理來推斷事理。《春秋左傳》中有春秋時代的占筮十三則，由這些占例，即可知其占驗實與儒家易筮之法相同，與陰陽家的筮法關係甚少。鑒於這種情形，王亭之便跟馮公夏先生商議，其實我們可以寫一本依據儒家象數易理來解釋筮辭的書，馮氏十分贊同，所以便寫成了《周易簡易占卜》一文。馮氏逝世後，遺稿由王亭之編輯整理，並補入《雜卦傳》對各卦性情的定說，以及對《春秋左傳》筮事十三則的解釋，如是即令讀者可知春秋時代的蔔筮，實非迷信，只是依卦象來解釋事理，這樣便建立了本書的脈絡，占筮即與哲理結合，占筮者依筮得的卦爻，便瞭解須依什麼事理來解決問題，所以才有“善易者不占”的說法，因為真正精通《周易》哲理的人，無須占卜即可依理而處事。研究蔔筮而將之納入儒家的哲理是很重要的事，因為今人讀《易》，必須理解古代的哲學思想，本書或可成為讀《易》者的引導。
優惠價：
87
131
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79 折
30.
紫微斗數講義：星曜性質（簡體書）
出版日：
2019/05/16
作者：
陸斌兆
;
王亭之
出版社：
復旦大學出版社
裝訂：
平裝
中國由晉代起，即有玄空與斗數的秘密傳授，這種傳授，今日稱為“中州學派”。據說由晉代的郭璞開始成立，及至明末，有蔣大鴻出，融合道家與儒家，將此發揚光大。中州學派每代只傳一人，雖有旁支，但未得全部教法，于近代此學派傳人為劉惠蒼先生，他于高齡時傳于王亭之先生，王亭之先生感到若仍然依一師一徒的傳統，實嫌不足，因此將所學公開，撰述斗數玄空系列，次第說明這傳承千餘年的中國絕學，本書即為其中之一。陸斌兆先生所著
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