盧敦基

《李慈銘日記》（《越縵堂日記》）為晚清名士李慈銘積四十年之功、銖積寸累撰成的日記。日記起清咸豐四年（1854），迄光緒二十年（1894），彙集清季咸豐、同治、光緒三朝近四十年間的朝野見聞、人物臧否和朋蹤聚散，以及李慈銘積畢生心力所做的對史料的鑒定考證、對古籍的評介闡釋等，被譽為“日記之大觀，掌故之淵藪”，為今人研究晚清政治史、學術史提供了大批珍貴史料。還在李氏在世時，其日記就被士友廣泛傳抄，當年文人圈內甚至有“生不願作執金吾，惟願讀盡李公書”之語。李慈銘在京為官數十年，對於京中官員的生活狀態、朝野上下對於時事變遷的應對、政治經濟等多方面的劇變在民間的反應都有非常詳細的記載，是一份極好的多學科的歷史史料。本次以《李慈銘日記》為總稱對日記進行點校整理，系《李慈銘日記》（《越縵堂日記》）首次以點校整理本面貌呈現。書末附有《詩文索引》《劄記索引》《人名索引》，供讀者檢索使用。

宗譜記錄了一個宗族世代相傳的譜系和歷史，是我國特有的以宗族為單位的檔案文獻，起著方志、國史無法替代的作用。九支盧的始祖是越國公盧琰，他原是後周大將，為人忠義，在宋朝立國之初，冒著風險抱養了後周恭帝柴世訓的兒子柴熙誨。為避免宋朝追殺柴熙誨，盧琰就將熙誨認作自己第九個兒子，更名盧璿。盧璿一族繁衍到後代，分化為九支，故稱為九支盧。本書編者走訪了浙江省內外三百多個村莊，歷盡千辛萬苦，搜集到《盧氏宗譜》257冊，計1700餘冊。編者又從中精選出38部各房派文獻、世系比較完整，並具有代表性的民國前老譜作為基礎資料，進行選文，共分源流、居裡、水務、祀產、宗祠、墓域、人物、家范、藝文、雜記10編，涉及九支盧各支派的源流、居地、產業、祠堂、規約、墓葬、人物、藝文等，資料豐富，對於宗譜研究者和愛好者都有一定參考價值。

本書為清光緒時期所修的永康縣誌的整理。整理工作乃受《永康文獻叢書》編輯委員會委託，以永康圖書館藏光緒十八年刻本為底本。

南宋“永康學派”代表人物陳亮，為人慷慨奇節，出語跌宕不羈，號稱“人中之龍，文中之虎”，《龍川文集》為他流傳至今的個人文集。本書選文在注重思想史價值的同時，兼顧完整性，以呈現人物思想的不同側面。每篇均包含“解題”“注釋”與“研讀”三個部分，書前置以“導讀”，總領全書，書後輔以“後記”，略陳選注心路。陳亮之文思想性強、用典較多、不易讀通。本書“導讀”選取陳亮一生中最具代表意義的幾件事展開論述，鮮活體現了陳亮一生剛毅堅執的行事風格、大膽務實的思想風貌和豪放不羈的獨特個性；“注釋”以簡注為主，難處參以詳注；“研讀”部分則側重于闡釋作者思想精微之處。本書有助於讀者更好地讀懂陳亮、瞭解浙學經典。