磯田道史

我們為什麼要學習歷史？我們究竟為何需要歷史？我們又該如何看待歷史？九歲時就受到家旁邊挖出的歷史文物震撼，感受到歷史長河漫漫，而成為歷史學家磯田道史，與讀者輕鬆談「歷史」。會因為古老事物而感動不已，除了人類之外，應該沒有其他生物擁有這種情緒。人類能夠飛越空間和時間，將其他個體的經驗當作人類共有的財產，從中學習到如何採取下一步的行動，讓自己可以過得更好，或者是傳下愚昧的想法，留給後代歧視和偏見。因此，作者也提醒大家，想要理解歷史，應該特別注意的問題，例如對史料的信任與懷疑，對各種歷史敘述的視角與觀點，保持警醒的辨識。而這些建議，並不只是運用在歷史學上，更是我們在寫下歷史當下的每一刻，都該銘記於心的原則──因為世上到處充斥著真真假假的大量訊息，而每個人正行走於其間。我們可以預測太陽明天也會從東邊升起，卻無法預測人類社會的種種現象，歷史則幫我們更踏實、敏銳的行走時間長河中。

阪本龍馬是幕末維新史上家喻戶曉的人物，但他的真面目仍隱藏在迷霧之中。是什麼啟發了阪本龍馬的思想轉變？作為偏遠之地土佐藩的一名下級武士，他蓬勃的政治能量源自何處？而在江戶幕府決意大政奉還之後，又是誰對他痛下殺手？真實的阪本龍馬並不是超凡脫俗的思想先驅，而是充滿煙火氣的平民英雄，他在幕末政局中冒險闖蕩靠的不只是武士的道德準則和膽識，還有商人的生意頭腦與處世之道。阪本龍馬個人的奮鬥史，也是一部講述幕末日

司馬遼太郎（ 1923—1996 ）是日本“國民作家”，他的歷史小說不僅長銷不衰，大部分還被翻拍成電影、電視劇，直接影響日本民眾的歷史觀。 日本當代歷史學家磯田道史結合司馬遼太郎的小說，按照戰國時代、幕府末期、明治時代和昭和前期的順序，深入淺出地分析歷史事件和日本人國民性的轉變，解讀作家寄語。 通過閱讀本書，讀者可以明瞭日本歷史的模式，同時進一步熟悉司馬遼太郎的作品及歷

我們為什麼要學習歷史？ 我們究竟為何需要歷史？ 我們又該如何看待歷史？ 九歲時就受到家旁邊挖出的歷史文物震撼，感受到歷史長河漫漫，而成為歷史學家磯田道史，與讀者輕鬆談「歷史」。 會因為古老事物而感動不已，除了人類之外，應該沒有其他生物擁有這種情緒。人類能夠飛越空間和時間，將其他個體的經驗當作人類共有的財產，從中學習到如何採取下一步的行動，讓自己可以過得更好，或者是傳下愚昧的想法，留給後代歧視和偏見。 因此，作者也提醒大家，想要理解歷史，應該特別注意的問題，例如對史料的信任與懷疑，對各種歷史敘述的視角與觀點，保持警醒的辨識。 而這些建議，並不只是運用在歷史學上，更是我們在寫下歷史當下的每一刻，都該銘記於心的原則──因為世上到處充斥著真真假假的大量訊息，而每個人正行走於其間。 我們可以預測太陽明天也會從東邊升起，卻無法預測人類社會的種種現象，歷史則幫我們更踏實、敏銳的行走時間長河中。

《大人的日文史》作者　涂豐恩　推薦 「科普專欄作家」潘昌志　專文推薦── 最引人入勝的歷史課，便是讓你「身歷其境」置身在歷史當中。 雖然大自然的威力人類無法忤逆，但人類的科技和文明之所以不斷的進步，仰賴的就是記載下來的歷史可以讓我們引以為鑑，歷史也是人類所創造出來的寶物。我想，運用「天災的歷史」面對天災會是一個很好的趨吉避凶之道。這是一本好書，因為它開啟了這個道路，希望未來有更多這樣的

「平成年間的司馬遼太郎」美譽&《武士的家計簿》作者 磯田道史 分享親近歷史的各種有趣方法與觀察角度 真實的歷史比虛構的小說、漫畫更更迷人！ ‧從東海道新幹線的車窗風景，體驗東軍與西軍大將的關原合戰。 ‧忍者的薪水與福利如何？江戶城裡的忍者究竟隱匿在哪裡？ ‧從戰國到幕末，薩摩藩如何建立強悍的島津軍、造就藩士與眾不同的視野？ ‧日本的大地震周期多久一次？江戶時代就有海嘯避難塔？新幹線可能受到

「平成年間的司馬遼太郎」美譽 歷史潮讀物‧電影原著《武士的家計簿》作者 磯田道史 最輕鬆有趣的日本江戶歷史多寶格！ 看見江戶時代活出美麗人生的那些人、感動人心的那些事。 江戶時人／實況／官衙仕途／大名與庶民生活／神靈怪談百物語…… ‧堅持「敗戰難免，性命要顧」的德川家康──開啟江戶幕府時代的家康，居然是極端重視游泳、騎馬技能的教育型父親!? ‧「日本愛迪生」、東芝企業創辦人田中近江──年僅9歲便能

《人間地獄　語言為器》現在的青少年，比起我那個時代的青少年優秀許多。不過，等在大家前面的，是地獄般的現實，這不管在哪個時代都沒有改變。作為先一步踏進地獄的前輩，我想我能提供一點祕訣，讓大家能在地獄中優游自在一點。──京極夏彥為什麼網路社交媒體論戰，烽火遍地？一切的衝突都源於語言文字的誤解，「贏了」、「輸了」也都是語言的魔術。這世界沒有什麼美好的事，但是你想讓它變有趣，就會變有趣。關鍵就在掌握語言與閱讀──有多少詞彙就能創造出多少大千世界，有多少本書就有多少人生。這個人世間就是地獄。即便是地獄，若是能自得其樂，那麼地獄照樣能讓人感覺趣味橫生。而我們可以嘗試運用的武器，也就是人類最重要的發明──語言，來盡情享受在這個地獄逍遙遊。為了讓雜亂無章的混沌（Chaos）變成有條不紊的宇宙（Cosmos），為了建構出條理有序的世界，就必須從中挑選出一些東西來。提煉萃取的時候，要挑選什麼東西，就是很重要的關鍵。選出的東西越多，可變化或參酌的項目就越多了。因此詞彙越豐富越好，也就是以文字為業的小說家京極夏彥給予讀者最中肯的建議。《歷史是一雙靴子》我們為什麼要學習歷史？ 我們究竟為何需要歷史？ 我們又該如何看待歷史？ 九歲時就受到家旁邊挖出的歷史文物震撼，感受到歷史長河漫漫，而成為歷史學家磯田道史，與讀者輕鬆談「歷史」。 會因為古老事物而感動不已，除了人類之外，應該沒有其他生物擁有這種情緒。人類能夠飛越空間和時間，將其他個體的經驗當作人類共有的財產，從中學習到如何採取下一步的行動，讓自己可以過得更好，或者是傳下愚昧的想法，留給後代歧視和偏見。 因此，作者也提醒大家，想要理解歷史，應該特別注意的問題，例如對史料的信任與懷疑，對各種歷史敘述的視角與觀點，保持警醒的辨識。 而這些建議，並不只是運用在歷史學上，更是我們在寫下歷史當下的每一刻，都該銘記於心的原則──因為世上到處充斥著真真假假的大量訊息，而每個人正行走於其間。 我們可以預測太陽明天也會從東邊升起，卻無法預測人類社會的種種現象，歷史則幫我們更踏實、敏銳的行走時間長河中。

《倒敘日本史02：幕末·江戶》包括兩部分內容。《幕末：危機孕育的舉國一致》倒敘以王政復古為終點的幕末史，從王政復古開始，追溯第二次征討長州、櫻田門外之變、佩里來航，見證了在這些轉折時刻德川幕府逐步喪失權力和武威的過程，意在說明正是因為幕末時期人們對西洋都具有危機意識，認為有必要將近似聯邦國家的日本整合為統一的國家，“舉國一致”，才有了當今日本的起點——明治維新。《江戶:“天下泰平”之根基》由日本正在遭遇的困境（大地震、核電事故、經濟低迷、財政負債）與民眾對所生活的日本的信心出發，追溯江戶時代的人們所面臨的困境和做出的歷史性選擇，闡述了江戶時代長達260年的歷史是為這個國家打好根基的過程：露寇事件導致幕府外交政策轉向“鎖國”以規避對外危機，帶來了都市文化的成熟；淺間山噴發導致的天明饑饉促使“為民之仁政”意識產生；寶永地震與其引發的海嘯的慘烈影響引發社會實現“從量的擴大轉為質的充實”價值觀的轉變；以島原之亂為契機，統治階層中產生“愛民思想”，實現了武家政治的大轉折。