翟玉忠

名學是中國文化由形而上學至形而下學的關鍵所在，是通天人之際的根本。對於修正西方現代自然科學和人文學術中的還原論思維取向，對於中國正確引入西方學術以及中國學術的本土創新具有重要意義。中國名學與西方邏輯學相比較，二者具有十分不同的學術質量：名學更適用於處理複雜的系統，可以直接應用於社會治理，這使名學成為儒家名教之學和法家名法之學的基礎，而西方邏輯學顯然沒有這樣實用性的社會治理功能。站在中國名學的角度反觀西方邏輯學，我們能清楚看到後者的局限性。西方學術建立在對現實的抽象定義和系列假設的基礎之上，一旦沿著邏輯鏈條推演下去，常常發生“文辯辭勝而反事之情”的現象，就是道理上行得通，卻與現實不著邊際。中國名學能夠為本土學術體系提供牢靠的思維防火墻，同時建立起不同文明間交流的“學術海關”，避免出現邏輯概念的混亂。這是西方邏輯學難以勝任的。