胡建次

詞學研究是古典文學研究的一個重要方面，文獻整理也是古典文學研究的基礎性工作。胡建次、邱美瓊編著的《中國現

; 《中國古代文論承傳研究》由胡建次等編著。 《中國古代文論承傳研究》簡介：中國古代文論承傳研究，是伴隨中國文學古今演變研究思潮出現的。它立足于中國文論從古代向現代演變的學理背景，考察古代文論自身的承納接受情況，從接受學的角度來把握我圍古代文論內在縱向的承傳，梳理不同理論批評成果的歷史生成，從一個維面展開和闡說中國文論的古今演變論題。它是一個富于生長性的學術研究領域，對于拓展我國古代文論研究格局，

建次博士新著《中國古典詞學理論批評承傳研究》馬上就要付梓出版，我非常高興，除表示衷心的祝賀，還遵囑寫幾句感想。《中國古典詞學理論批評承傳研究》是建次在山東大學文藝美學研究中心進行博士後研究的成果，進行出站報告討論時得到與會專家的一致肯定，他也順利完成博士後研究工作。我想《中國古典詞學理論批評承傳研究》的貢獻首先在于選題具有重要的學術價值。眾所周知，中國文學古今演變研究是由章培恒先生等學

《日本學者中國古典詩學研究主要文獻目錄(1900-2007)》內容：本目錄主要依照石川梅次郎監修，吉田誠夫、高野由紀夫、櫻田芳樹所編《中國文學研究文獻要覽(1945—1977)》及川合康三監修，谷口洋、稀代麻野子、永田知之、內山精也、上田望所編《中國文學研究文獻要覽——古典文學(1978—2007)》二書，并結合所能收集到的有關文獻目錄資料匯集編譯而成。本目錄所收文獻條目時限為20世紀以來，至20

本書在中外學術交流與文化比照的視野下，全面系統地考察梳理和探討總結漢學重鎮日本的宋詩研究，一是勾勒日本宋詩研究的學術歷程，考察其主要內容及研究特徵；二是以宋代重要詩人及日本主要宋詩研究者為考察點和綰接線索，探討日本學界的主要宋詩研究成就，論說其研究觀念與方法、學術思路與取向等；三是考察日本宋詩研究活動的開展，研究論題的擇選與切磋，學術團隊的形成與維繫等相關情況；四是提出了二十世紀日本宋詩研究的不足

本書立足於對不同詞學理論批評專題建構與展開的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學理論批評多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創新”“發展”等環節，並將它們有機地納入到一個系統中，尋求古今文論之“通”，探討傳統詞學之“變”，以期補充民國時期詞學研究中的一個短板。

《溫庭筠全集》匯輯溫庭筠詩全部作品，是目前溫庭筠詩作全面的輯本。每篇均加以今注、簡釋，力求對溫庭筠詩作及溫庭筠本人進行全面客觀的解讀。

《宋代詩學的多維觀照》主要從不同視域對宋代詩學予以觀照與考察。全書分為五部分，一是“詩學範疇與命題”，主要考察宋代詩學中的詩意論、詩韻論、詩趣論、詩格論、雅俗論、用事論、法度論，意在廓清宋代詩學中的一些切要而具特色的理論問題；二是“詩人批評接受研究”，主要考察宋代詩學中的陶淵明、李白、杜甫、韓愈、歐陽修、蘇軾及黃庭堅之論，旨在發見宋人詩學觀念的淵源所自和應用所得；三是“宋代唐詩學研究”，主要考察宋

本書力圖對我國傳統詞學中一些主要理論批評成果的歷史承衍加以清理，對歷時視域中重要詞學批評體式的承衍予以考察。在以傳統詞學理論批評基本內容承衍為核心的同時，在其週邊也構築一道詞學批評承衍的同心圓。在內容把握上，圍繞不同詞學專題的承納接受與演變發展，專注於從思想養料與歷史生成的角度加以清理，在歷史的長河中比照異同，揭櫫所潛藏的詞學承衍。

論詞絕句是我國詞學批評的傳統形式，它與詞話、序跋、詞選、評點、論詞詞一起，成為詞學批評的主體形式。作為我國傳統文化的重要形式與載體，我們有必要對其予以細緻的考察，以為建構與促進我國當代文化建設提供助力。 我國傳統論詞絕句的發展流變脈絡大致可概括為：元明兩代為孕育衍生期，清代前期為成長髮展期，清代中期為全面繁盛期，晚清時期為成熟深化期，民國年間為繼續流衍期，新中國以後為餘光流彩期。其總體上呈現出前端細長不顯，中段肥大豐滿，後部纖弱不繼的結構特徵。傳統論詞絕句的衍化流變特徵大致表現為：在總體上呈現出發展由慢而快，數量由少而多、又由多而少，規模由小而大，內在系統性不斷加強，螺旋型提升然又複趨於“玩賞”，“內斂性”特色比較明顯等。 從總體而言，傳統論詞絕句在論評上所達到的廣度與深度，是難與詞話、序跋、書信等形式相提並論的。但它們在一些命題上或體現出卓越之見，或有著獨特之處，進一步補充、豐富與完善了詞學理論批評的建構，具有重要的歷史價值，呈現出多樣的意義。本著作即對以上諸方面予以了梳理論說。