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行政院農業委員會林務局花蓮林區管理處

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臍帶之地:豐濱地方文化材料圖誌01
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「naicow'ay ko puna iso?」阿美族老人家會這樣問。當原住民族老人家問「你的臍帶在哪裡?」意為你出生的地方在哪裡?也有不忘本的提醒。多數的原住民族將臍帶視為新生兒與母體以及大地的紐帶,連結帶來履行守護大地的角色,他們關照並學會與環境平衡共生,與其生活圈的其他生命形成長期的合作關係,天地始為材料的原創者,而人類因為族群生活形態、功能性物質與祭儀性精神的需求差異,予以材料不同的定義及
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這是你最愛的東西,記得帶走!(繪本)
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面對平日朝夕共處的親人死去,會有很多哀傷、不捨與情感依賴。葛瑪蘭人認為人死後剩下的「第二個人」tazusa,也就是靈魂,會離開家人,到另一個世界跟其他的祖先們一起繼續生活。於是會在出殯後,舉行告別的patuRqan儀式,patuRqan顧名思義就是請成為祖先新成員的親人,跟所有過世的祖靈都回來喝酒吃飯。待最後的盛宴終了,就是真正道別的時候!生死兩個世界就此畫下區隔,唯有生死互不相混淆,家人才能過的
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