行龍

《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦。本書為第19輯，分為五個欄目，分別為“名家訪談”“專題論文”“青年論壇”“學術評論”和“書評”。

改革開放以來，中國社會史研究取得了巨大成就，但相關研究多限於古代史和近代史領域，中國當代社會史研究相對滯後。進入21世紀，學界開始呼籲開展中國當代社會史研究，本書作者是重要的開拓者之一。本書主題即將社會史的研究方法引入當代中國史研究，這是最近幾十年來中國歷史學界探索的一個路徑，但目前仍然處於一個起步的階段。本書內容分為五個部分：理論反思、社會史視角、個案研究、資料建設、田野考察，每部分之間環環相扣，層層遞進，書中既有理論方法之深入思考，又有田野考察等具體實踐，從整體上推進將社會史的理論方法引入中國當代史研究，在學界具有一定的代表性。 本書堪稱作者《走向田野與社會》的姊妹篇，正因走向了田野與社會，才有了將社會史研究引入當代史這一議題。

《社會史研究》創刊於2011年，由山西大學中國社會史研究中心主辦。本集刊現設專題論文、學術評論、資料選編三個欄目。專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果。學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評。資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料。本刊從研究選題到資料運用，均符合學術規範，具有較高學術價值，對於推進社會史研究多有幫助。本輯為第18輯。

《社會史研究》創刊於2011年，由山西大學中國社會史研究中心主辦，本刊是社會史學術輯刊，設專題論文、學術評論、資料選編三個欄目。專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果。學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評。資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料。原由北京大學出版社、商務印書館出版，自第6輯起轉入我社出版。一年兩輯。本輯為第17輯。

《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦。本書此次分為三個專欄，分別為“專題論文”“學術評論”“書評”。“專題論文”收文10篇。內容有從歷史人類學的角度考察山東臨沂嶺前村的社會勞動分工、鄱陽船民的經濟和社會生活變遷、廣州商團與1924年的官商爭械潮、黃展雲與營前模範農村試驗、清末民國東太湖的水域開發和生態環境變遷、清代1801年直隸水災的災荒應對、明清易代江南社會的多元圖景等等問題。“學術評論”欄收文2篇，為對中國社會史研究70年的回顧，以及三十年來中國近現代災荒史研究的回顧與展望。“書評”為學者整理的河南石刻文獻書目初編。本輯的整體水平比較高，非常難得。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊。本書為第14輯，分為四個欄目，“專題論文”內容涉及劉大鵬的生平、明代的“降虜人”問題、近代中國的林業及資源保護問題、上海四明公所助葬體系的構建、中國近代護士及醫療護理的發展等；“學術評論”討論地域社會秩序與地方史志的編史學，探究中國宗族系譜理論研究的內涵與價值；“書評”評論的著作為沈愛娣的《夢醒子：一位華北鄉居者的人生(1857―1942)》和白瑞德的《爪牙：清代縣衙的書吏與差役》；“讀史劄記”評析了四種稀見的清代山西地方史料。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊。本書為第13輯，分為三個欄目，“水利社會史專題”內容涉及黃河與中華文明、孝義城關水患、明清民國時期鼓堆泉域社會、黃河改道引起的平民縣置廢、上海金山地區的水上信仰等；“專題論文”內容涉及明清時期壽婦制度、抗戰時期貨幣史文獻發掘、民國時期公證制度、北京龍泉孤兒院的慈善義演等；“書評”，展現了近代社會變遷視角下的性別與身份實踐。

1992年成立的山西大學中國社會史研究中心，是國內最早以社會史命名成立的研究機構。本書彙集該中心專兼職研究人員已發表的學術論文各一篇，分為社會史研究的理論與方法、水利社會史、區域社會經濟史、區域社會文化史、集體化時代的山西農村社會五個專題，各篇均“以山西為中心”展開論述，旨在從區域看全國，從多個側面展現近代以來地方社會變遷的實態，對中國社會史和區域社會史研究具有相當的參考價值。謹以本書慶祝山西大學“兩個甲子”並社會史研究中心“三十而立”。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊。本書為第12輯，分為“專題論文”“學術評論”“書評”“學術隨筆”四個部分，內容涉及清代的禁賭問題、關中學派組織與禮化地域社會的經驗問題、清代山西煤炭資源開發與煤炭貿易問題、上海全面抗戰時期的體育慈善賽問題、《盛京時報》對20世紀20―30年代陝西災荒的報道問題、改革開放以來的西北近代鄉村史研究、山西碑刻書目簡編等。

這是一本講述山西大學1902年建校至1953年發展歷程的著作。書中以史為據，以這段時間內代表性的事件及人物為主題，分篇敘述，共有《前身：三立、晉陽、令德堂書院》《李提摩太：山西大學堂的創始人》《五四前後》《從虎嘯溝到克難坡》《教授會及“集體請假”風潮》《遷校北平 進住瀛台》《徐士瑚：功成身退的老校長》等二十五篇文章，並附有一百餘幅歷史照片及山西大學1902―1953年大事記，全面展示了山西大學1953年以前的歷史面貌。本次修訂主要補充了十余張珍貴的歷史照片，對原書的文章內容又做了審定和校對，整體上使書稿的結構更加完整，內容更加客觀，可讀性更強，更符合大學生閱讀。

本書收錄《鄉村社會變遷視野下的村廟――以赤橋村興化洞為例》《晚清以降赤橋村移民問題研究》《赤橋村蘭若寺的歷史變遷》《晚清以降赤橋村社組織的考察》《赤橋造紙業近代以來的命運》等文章。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊。本書為第11輯，“專題論文”共收文11篇，分成兩部分，“人口資源環境史”部分主要研究了20世紀二三十年代“闖關東”移民潮、明清山西湖泊的水文特徵、明清時期今京津冀地區的水患、清代洪澤湖泄水體系及與社會互動、民初長江上游航道整治、晚清陝西的營田等；“中國宗族史”部分討論了中國東部沿海地區的鹽戶宗族、近代上海沙船商人家族的衍變史。“學術評論”收文1篇，為近年來中國當代史研究的學術史回顧。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊。本書為第10輯，主題為山西抗日戰爭史，分為三部分，“專題論文”涉及太行抗日根據地鄉村糧秣倉儲、百團大戰的關家堖戰鬥、晉東南勞模英雄選舉、《呂梁英雄傳》“英雄抗戰”劇本話語的生成與傳播、山西抗日根據地兒童劇團戲劇活動研究、國民政府省衛生處應對戰爭的舉措如救治難民和改善營養等議題；“學術評論”系統總結了改革開放四十年來山西抗戰史研究的回顧與反

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊。本書為第9輯，主題為災害與救濟，分為三個部分，“專題論文”部分涉及旱災、水災、鼠疫等災害的發生及國家和社會的應對，描繪了中國古代災荒社會的景觀；“七十年來中國災害史研究筆談”部分收入的三篇文章，從制度建設、海洋災害研究等方面，總結了新中國成立70年來防災減災救災的歷程與成就；資料選編部分，選錄的是“'丁戊奇荒'時期山西民間詩詞歌謠”。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊，設有專題論文、學術評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果；學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評；資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料。本書是第7輯，以“土地”為主題，涉及土地丈量、土地流轉、地權分配、農業稅徵收、田地分佈、荒地調查等與土地相關的制度層面問題。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊，設有專題論文、學術評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果；學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評；資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料。本書為第8輯，以“水利”主題，內容涉及公共衛生、飲水管理、自然水域、洪澇景觀、公共空間與城市生活、城址遷移等與水利相關的制度層面問題。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊，設有專題論文、學術評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果；學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評；資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料。本書是第6輯，所收錄的文章主要是與宗族史研究有關的研究成果。

山西之長在於煤，山西之短在於水。煤和水是山西區域社會歷史變遷的核心因素，也是研究山西區域社會的突破口。從社會史的角度研究山西水資源問題，就是要克服過去“就水而水”，以水利工程和技術為主的單一框架，建立“以水為中心延伸出來的區域性社會關係體系”，勾連環境、土地、森林、植被、氣候等資源要素及其變化，進而考察由此形成的社會政治、經濟、文化、制度、組織、規則、象徵、傳說、人物、家族等社會生活和社會變遷的“整體的歷史”。本書內容涉及水利社會史研究的理論方法、河域泉域、湖泊存廢、分水爭水、水權水案、水利水患、禮治制度、家族祭祀等多方面，意在建立“以水為中心的山西社會”的基本研究框架。

本書為《近代山西社會研究的姊妹篇，由山西大學中國社會史研究中心博士、碩士畢業論文選編而成。2003年以來，集體化時代的山西農村社會研究逐漸成為本中心科學研究的一個重要領域。本書內容包括兩大部分：第一為集體化時代的某個村莊問題的研究，典型農村如西溝、張莊，一般農村如赤橋、剪子灣、道備等；另一類為專題研究，如醫療衛生、水土保持、農田水利、文化生活等，都實踐和體現了“走向田野與社會”的理念。

山西大學中國社會史研究中心的師生多年來將目光聚集于晉南這個具有厚重歷史的區域。位於山西省南部的永濟，是該中心與永濟市人民政府共同建立的國家大學生校外實踐教學基地，近年來，山西大學社會史研究中心的教師結合“區域社會史研究導論”課程講授，帶領學生在永濟進行了多次田野考察，為在校學生提供校外實踐的機會，將課堂知識和課外實踐結合起來，提高資料搜集、學術研究、認識社會等方面的能力。本書收錄了博士、碩士在田野

本書以近代華北農村社會變遷為例， 論證了地域社會史研究的理論與方法。 作者通過闡述地域社會史的含義及其與整體社會史的關係， 論證了研究地域社會史的必要性， 同時在借鑒相鄰學科有關地域劃分標準的基礎上， 認為社會史研究中的地域劃分還應充分考慮到社會史本身的幾個問題， 如要從研究“社會”的角度出發， 注重地域社會“整體的歷史”、 研究對象的具體特徵、 地域社會史與其他地域史的關係等。 在這一問題的分析

本書為作者近年來發表的數十篇有關山西區域社會史的論文中輯出。書分六輯，分別從區域社會史的理論與方法、山西的水資源問題、劇本圖像研究、實踐田野、個體生命史以及山西大學校史幾個方面對山西的區域社會史進行解讀和剖析，既有整體的宏觀把握，也有聚焦的細節分析，具有有一定的學術價值與現實意義。

2004年開始，山西大學歷史系開設“區域社會史研究導論”課程，本課程以“集體授課”的形式進行，中國社會史研究中心的8位教師共同擔當本課程的授課任務。2007年，本課程被評為國家級精品課程，次年區域社會史教學團隊被評為國家級優秀教學團隊，2013年，本課程作為教育部精品視頻公開課向社會開放。本書結合授課實際和學生的反映，課程講授――田野考察――修訂教材，不斷地循環往復，終於完成了這本經過十餘年努力而

這是一本講述山西大學1902年建校至1953年發展歷程的著作。書中以史為據，以這段時間內代表性的事件及人物為主題，分篇敘述，共有《前身：三立、晉陽、令德堂書院》《李提摩太：山西大學堂的創始人》《五四前後》《從虎嘯溝到克難坡》《教授會及“集體請假”風潮》《遷校北平 進住瀛台》《徐士瑚：功成身退的老校長》等二十五篇文章，並附有一百餘幅歷史照片及山西大學1902—1953年大事記，全面展示了山西大學1953年以前的歷史面貌。

《沁河風韻系列叢書：流風余韻沁兩岸》主要內容包括：飲食起居、迎神賽社、蠶桑習俗、歲時節慶、“香煤凈炭”、“鐵賤于泥”、鐵器種種、戰國古堡、宋金忠義砦、明末城堡等。

沁河流經的地方，有文風鼎盛，科甲連綿；也有文化式微，科舉的不毛之地。科舉興衰是檢驗一地文化興衰的重要標志，這個標志無論是在經濟上還是在文化上都與水文化有著割裂不斷的臍帶關系。山西人稱沿河兩岸的村莊是“河下”，山上溝里的村莊是“山上”。一個不可忽略的事實是，河下的文化人總比山上的多，拿沁河流域來說，進士多出于河下，而山上鮮見。是什么因素造成了沁河流域文風鼎盛，科甲連綿的現象？進士是怎樣練成的？沁河進士群對國家的貢獻是什么？下面慢慢道來。

社會史的研究越走向深入，“田野歷史學家”的工作就越顯重要。這部論集是以近代山西社會的水災、水案，集體化和晉商等專題為中心的區域社會史研究，注重在田野調查中搜集史料、解讀史料，展現出歷史學對地方社會變遷的理性關懷。對于近代以來山西社會歷經劇變所產生的深刻變化，本書從多個側面做出了細致的觀察和解析。

本書主要取材于山西大學中國社會史研究中心多年搜集的農村基層檔案，結合相關文件、報紙，時間為序，事件為類，從海量文獻中選取精華，以典型材料反映山西農村在集體化時代基層社會變遷的歷史。

這本小集子里的文章是自1987年至今整整20年有關社會史理論與方法問題的思考所得。其實，說“理論與方法”，實在是說大話了。一來理論與方法在我看來應該是大家才能做來的事情，愚笨如我者真難企及；二來當時寫作也沒有刻意追求什麼理論和方法，不過是研究過程中一些不可回避的問題而已。所以，讀者諸君就把它當作20年來我在社會史研究領域摸索探討的印記罷了。

社會史的研究越走向深入，“田野歷史學家”的工作就越顯得重要。這部論文集是以近代山西社會的水災、水案，集體化和晉商等專題為中心的區域社會史研究，注重在田野調查中搜集史料、解讀史料，展現出歷史學對地方社會變遷的理性關懷。對于近年來山西社會所產生的深刻變化，本書從多個側面做出了細致的觀察和解析。

《以水為中心的晉水流域》講述了:從晉水流域36村水利祭祀系統演進的過程審視國家與社會的復雜關係，同樣促使我們進一步思考“中心”與“邊陲”之間的關聯。在對中國社會空間的多種論述中，美國學者施堅雅（Skinner）的區域體系理論（resizon of system theory）或許是目前影響較大的理論模式。在施堅雅看來，按照河流系統從支脈到干流的層次，中國可分為九大區域，而每一個宏觀區域內都包括中心

近年來，「區域社會史」逐漸成為中國社會史研究的主流，本書展示了區域社會史研究嶄新的跨學科視野，是局部的地方史研究模式與跨區域研究取向結合的成果彙編。全書有20餘篇論文，分為四部分：「水利社會辨析」、「區域差異與時代變革」、「宗法、宗族與基層社會構造」和「區域社會史研究方法新論」。這些文章的每一項研究均具有多方方面意義，即使純理論文章，也都是從區域個案研究的角度出發進行理論構建和方法論應用的。對從事

《社會史研究》創刊於2011年，由山西大學中國社會史研究中心主辦，本刊是社會史學術輯刊，設專題論文、學術評論、資料選編三個欄目。專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果。學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評。資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料。原由北京大學出版社、商務印書館出版，自第6輯起，擬轉入我社出版。一年兩輯。本輯為第16輯。

集體化時代是指從中國共產黨在抗日根據地時期推行互助組，到20世紀80年代農村人民公社體制結束的時代。此間約四十年時間（各地容有不一），互助組、初級社、高級社、人民公社、農業學大寨前後相繼，一路走來。這是一個中國共產黨人帶領億萬農民走向集體化，實踐集體化的時代，也是中國農村經歷的一個非常特殊的歷史時代。中國農村的集體化時代結束於改革開放後普遍實行的農村聯產承包責任制。《集體化時代農村檔案叢編》第一輯，共30冊。由山西大學中國社會史研究中心選編。為儘量保持資料原始形態，遵照村莊檔案原始保存順序，以影印方式公開出版發行。山西大學中國社會史研究中心從成立之初，就著手進行社會史文獻的收集整理，到目前為止，已收集近代以來關於鄉村社會各級各類文獻數十萬件，在此基礎上，中心按地區進行整理。以村莊為單位，影印搜集到的檔案，保持原始形態。這些材料對於我們瞭解近代以來鄉村社會變遷有重要的史料價值。《集體化時代農村檔案叢編》第一輯為山西省陽高縣上吾其公社的情況。陽高縣北交內蒙古，東南接河北，歷史上因“山西之肩背，神京之屏障”的突出地理位置成為兵家必爭之地。本輯檔案所涉的上吾其公社，位於陽高縣中北部，是吾其河的發源地。集體化時代的上吾其公社下轄村莊多有析出、析入更迭變化。上吾其在陽高縣1954年撤銷區級建制，1955年設立縣、鄉人民委員會時成為鄉級建制；1958年公社成立時隸屬於超美公社，1962年1月由潘寺公社析出，成立上吾其公社。上吾其公社檔案資料共10000餘件、26000多頁。主體為成冊檔案，白色硬紙封皮，題頭為“陽高縣革命委員會”，側脊標有年代、全宗號、文書處理號、案卷號、單位及保管期限等內容，呈現出較為系統的形態。原全宗號從1排至233，編者雖已盡數收集，但目前僅有122冊。上吾其公社檔案所涉年限上起1952年，下迄1980年。各冊的分類比較雜亂，但內容相對完整連貫，或以公社為單位，或以村莊為單位，涉及經濟生產活動，黨政軍群組織發展及活動、選舉、徵兵及相關政審材料，抗災救濟及醫療衛生，教育經費支出及教師登記，人口及其變動登記，結婚申請書登記，“四清”運動材料，公社上下級來文的借閱、保管、移交，會議記錄及工作筆記等，為研究集體化時代的農村社會提供了寶貴資料。

《閱檔讀史:北方農村的集體化時代》內容簡介：北方農村的集體化時代，始于抗戰時期成立互助組，終于人民公社體制結束，時限約四十年，是20世紀中國農村經歷的一個非常特殊的時代。《閱檔讀史:北方農村的集體化時代》左圖右史，以豐富的原始檔案資料，力求呈現鮮活生動、原汁原味的歷史畫面。《閱檔讀史:北方農村的集體化時代》主要取材于山西大學中國社會史研究中心多年搜集的農村基層檔案，結合相關文件、報紙，