西季威克

這是亨利·西季威克的重要著作之一。全書以濃縮的歷史材料概述了西方倫理學思想的發展歷程，結構嚴謹，內容廣博而專深，是西方倫理學研究者的必讀書目。全書共分四章，首先對倫理學作了總的學科概述，然后分別介紹古希臘和古希臘-羅馬時期、基督教的中世紀時期和現代時期（主要是英國）的各個主要倫理學流派及其思想發展。 本書是19世紀英國著名倫理學家、古典功利主義學說最好的闡述者亨利·西季威克的重要著作之一，是倫理學

西季威克將自己的政治學研究分為三種類型：分析與演繹研究，體現在《政治學要義》中；對歐洲及其殖民地憲制的比較研究，作者生前尚未完成；對政體演化的發展研究，便是本書。作者在本書中梳理了從史前時期直至19世紀末歐洲政體的發展，探討了歷史上各種有代表性的政體形式，如古希臘城邦制度、羅馬共和國與帝政、中世紀的封建制度和城市自治，以及近代國家民主立憲政體，涉及歷史上諸多國家和地區，如古代希臘、羅馬、日爾曼，中世紀英格蘭、法蘭西、瑞士、義大利與德意志，近代英國、法國與美國。作者的論述結合政體實踐分析與政體思想闡釋，考察二者之間的互動關係，並注重從具體歷史細節中挖掘普遍歷史動因，將有關具體史實的論斷與政治學一般原理的論證相結合。全書處處體現了作者的淵博學識和深邃歷史眼光，是政治學領域必讀佳作。

西季威克認為，倫理學是關於“應當”的研究，因而首先必須研究人們據以推斷他們應當做什麼的合理程式。這些合理程式即“倫理學方法”。按照人們的倫理學方法所隱含的目的，以往的全部方法可分為快樂主義的與直覺主義的。快樂主義方法又按人們追求快樂的方式分為利己的快樂主義與普遍的快樂主義（即功利主義），兩者間存在重要區別。本書分為總論、利己主義、直覺主義、功利主義四編。序言共含7篇，前5篇為西季威克為英文本前5版所撰，第6篇為西季威克助手鐘斯在他去世後為英文本第6版所撰，其中包含西季威克本人的一份思想傳記，非常重要。

《政治學要義》首版於1891年，本書依照1919年第四版譯成。全書以個人功利主義為視角，分兩部分對現代國家的政治問題進行了系統論述：第一部分主要探討如何把功利主義原理運用于政府的行為方式中，第二部分主要探討政府的結構及其與被統治者的關係。雖然書中的少數內容不可避免地會帶有時代的局限性，但從整體上看，其論證的主題和方式都是非常現代的，並展現了當時的學者對某些政治問題的看待視角，理清了某些制度規定的發展源流。該書內容既具有古典政治學的研究物件，又涉及當代政治學的研究領域；其研究方法既採用了傳統方法，又具有當代特色。

西季威克將自己的政治學研究分為三種類型：分析與演繹研究，體現在《政治學要義》中；對歐洲及其殖民地憲制的比較研究，作者生前尚未完成；對政體演化的發展研究，便是本書。作者在本書中梳理了從史前時期直至19世紀末歐洲政體的發展，探討了歷史上各種有代表性的政體形式，如古希臘城邦制度、羅馬共和國與帝政、中世紀的封建制度和城市自治，以及近代國家民主立憲政體，涉及歷史上諸多國家和地區，如古代希臘、羅馬、日耳曼，中世紀英格蘭、法蘭西、瑞士、意大利與德意志，近代英國、法國與美國。作者的論述結合政體實踐分析與政體思想闡釋，考察二者之間的互動關係，並注重從具體歷史細節中挖掘普遍歷史動因，將有關具體史實的論斷與政治學一般原理的論證相結合。全書處處體現了作者的淵博學識和深邃歷史眼光，是政治學領域必讀佳作。