豐子愷

清明節是中國人最為看重的節日之一，也是有濃郁的文化沉澱的節日。大師豐子愷以童稚溫情之筆回憶起童年在故鄉石門灣度過的清明。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”本來令人傷感的清明，兒時的豐子愷卻“把清明掃墓當作無上的樂事”。別人是借佛遊春，他們是“借墓遊春”，除了給祖先上墳，還有一系列有趣好玩的事情要做呢！水路不通，要步行；一路上摘桃花，偷新蠶豆，不亦樂乎！墳上跪拜之後，自由玩耍：有的吃甜麥塌餅，有的吃粽子，有的拔蠶豆梗來作笛子……

《過年》是藝術大師豐子愷的散文名篇，樸實真摯，情感深厚。原汁原味的中國年味兒，喚醒中國人內心深處最溫馨的回憶。“新年是一個極盛大的歡樂時節，一切空氣溫暖而和平，一切人公然地嬉戲。沒有一個人不穿新衣服，沒有一個人不是新剃頭。尤其是我，正當童年時代，不知眾苦，但有一切樂。”春節是多種疊加的歡樂：送灶君，打年糕，買花炮，放花炮；年底通宵不眠，店裡擺出風燈，插上歲燭，擺出所有的碗筷。吃過年夜飯，還有一出滑稽戲呢――毛糙紙揩窪……年初一招待拜年客人，年初二鎮上的親友來往拜年……直到正月十五元宵佳節，過年才算全部結束。

《少年美術故事》和《少年音樂故事》是《豐子愷集》第六卷中的兩個單品，內容較為完整，故事連貫，且充滿趣味性，適合單獨出版成書。兩書以柳逢春、柳如金倆姐弟的日常生活為背景，將美術和音樂的基本原理融入生活敘事中。逢春姐姐是小學高年級，如金弟弟是小學低年級，姐弟對繪畫和音樂的興趣、好奇講給“爸爸”，“爸爸”順勢指導，講解了繪畫的構圖、佈景、用色、形象，音樂的聲音、節奏、韻律等知識，“爸爸”的解釋通俗簡易，即使一點沒有繪畫和音樂準備的人，看了也能掌握要領。

本書以講故事的手法、散文的形式，深入淺出地向讀者（主要是青少年）介紹了美術的基礎知識。部分藝術理論與原理有些深度，作者卻以熱愛美術的孩子為主人公，從其學習美術的角度出發有趣闡釋。全書娓娓道來，姐弟兩人一起玩耍又一起討論學習美術，還有爸爸媽媽的指導，鄰家哥哥交流，一同繪畫的朋友和老師，人物刻畫立體生動，引人入勝，情節性很強，讀者從中感受美術的真意自然而然。此次推出珍藏本，輔之以精美插圖，集閱讀與收藏價值於一體。

《豐子愷集》收入豐子愷創作的文學作品，共分10卷：散文3卷，藝術評論5卷，書信、日記、詩詞、歌曲等2卷，附卷收錄作者代表性漫畫、插圖等作品。按照學術慣例，作者生前編定的集子按照作者排序收錄，散篇按照創作時間排序，沒有創作時間的按照發表時間排序。作品原文為句讀，依據現代漢語規範增加標點。文本進行校勘，改正錯、漏、衍、倒置等以及標點錯誤，無法辨認的字，用□替代。保留異體字，保留帶有作家個人風格與時代印記的用語。每篇皆有題注，交代原載、文本改動等版本信息，保留作者原注。出版作家文集，是一項艱辛的編輯工作，限於編輯力量與水平，肯定還存在種種不足之處，敬請讀者指正。

豐子愷照樣飽覽祖國山河，並不時描繪畫卷，吟寫詩句，更主要的是，豐先生的畫風，因為飽覽祖國山河而有所改變。豐子愷在《漫畫創作二十年》一文中說過，他的漫畫“約略可分為四個時期：首先是描寫古詩的時代，第二是描寫兒童相的時代，第三是描寫社會相的時代，第四是描寫自然相的時代”。這“描寫自然相的時代”就是始於抗戰的逃難途中。新中國成立後，豐子愷有了更多的機會去旅遊，自1955年到1973年間，他遊歷了莫幹山、廬山、鎮江、揚州、黃山、寧波、舟山、普陀山、蘇州、杭州、紹興、嘉興、南潯和湖州等地，不但描畫沿途景色，更是寫下一篇篇遊記，這些都包括在《江山無故覺情生：豐子愷遊記》中。現在，讓我們讀著豐先生的遊記，跟隨著他的腳步，去看看這些豐先生眼中和筆下的旅遊聖地。不過，無論是景點還是旅途，我們現在看到和體驗到的，一定是遠勝於當年的。

1938-1940年間，日寇侵華，蒼生浩劫，豐子愷率領全家老小十人輾轉到廣西桂林、宜山等處避難，他深感逃難途中發生了太多太多不凡的事，於是將逃難的各種經歷記錄在冊。1944年以《教師日記》為名結集出版。豐子為一家之主，又是國文和美術教師，日記中有他對親族日常的實錄，也有對教育過程的實踐與思考，更難得的是，他堅信：中華必勝。日記所及皆非虛構，讀者自能還原一段顛沛流離卻不失希望的歲月。

1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版，深受讀者喜愛。此後，“緣緣堂”系列作品陸續出版，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》《車廂社會》《隨筆二十篇》這六本散文集成為豐子愷散文等代表作。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，並加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味、生動有趣的“緣緣堂”。《緣緣堂隨筆》選入《剪網》《漸》《立達五周年紀念感想》《自然》《顏面》《兒女》《閒居》《從孩子得到的啟示》等文章，反應豐子愷不同時期的感悟，深刻雋永，意趣悠長。

1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版，深受讀者喜愛。此後，“緣緣堂”系列作品陸續出版，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》《車廂社會》《隨筆二十篇》這六本散文集成為豐子愷散文等代表作。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，並加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味、生動有趣的“緣緣堂”。《緣緣堂再筆》選入《物語》《午夜高樓》《生機》《實行的悲哀》《梧桐樹》《山中避雨》《納涼閒話》等文章，其內容不是什麼實用或深奧的東西，多為對瑣碎事物的描寫，和豐子愷的所思所想，體現了他散文的精髓。

1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版，深受讀者喜愛。此後，“緣緣堂”系列作品陸續出版，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》《車廂社會》《隨筆二十篇》這六本散文集成為豐子愷散文等代表作。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，並加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味、生動有趣的“緣緣堂”。《緣緣堂續筆》選入《眉》《男子》《牛女》《暫時脫離塵世》《食肉》《酆都》《癩六伯》《塘棲》《中舉人》等文章，描寫出記憶中的人和事，既充滿樂趣，也暗含諷刺與同情。

1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版，深受讀者喜愛。此後，“緣緣堂”系列作品陸續出版，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》《車廂社會》《隨筆二十篇》這六本散文集成為豐子愷散文等代表作。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，並加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味、生動有趣的“緣緣堂”。《緣緣堂新筆》選入《敬禮》《代畫》《揚州夢》《西湖春遊》《杭州寫生》《中國話劇首創者李叔同先生》《先器識而後文藝》等文章，用敘述的方式再現豐子愷當年學藝經歷與人生感慨，蘊含著深刻的人生哲理，發人深省。

1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版。此後，“緣緣堂”系列作品，成為代表他深厚散文造詣的文化符號，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》也成為豐子愷一生中的重要的散文集。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，並加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味、生動有趣的“緣緣堂”。緣緣堂隨筆書系收集整理豐子愷先生在杭州緣緣堂生活時所做的小文章，多為豐先生應雜誌約稿所做。《隨筆二十則》是當年結集的一種。約8萬字。內容皆是日常小事，讀書，吃瓜子，蝌蚪，新年，在無窮的小事中體會大道，人生無常與人生有趣，都在其中。

1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版。此後，“緣緣堂”系列作品，成為代表他深厚散文造詣的文化符號，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》也成為豐子愷一生中的重要的散文集。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，並加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味、生動有趣的“緣緣堂”。《車廂社會》也是當年單本集子的一種。約8萬字。豐子愷說：“一節車廂就是一社會,一節車廂也見證人的本性貪婪,自私。” 題材皆是豐子愷在旅途中或在生活中的一些所見所想，有對故鄉的思念，有對城市景象的刻畫，有對生命的珍惜，有對孩子的崇拜和期待。

本書收入《剪網》《漸》《藝術三昧》《山水間的生活》《自然》《兒女》《閒居》《從孩子得到的啟示》《憶兒時》《白象》《佛無靈》《還我緣緣堂》《告緣緣堂在天之靈》《中國就像棵大樹》等文章，展示出豐子愷關於文學、藝術、哲學、生命、戰爭、人生等方面的思考，書中配有多幅豐子愷各個時期的照片及其漫畫作品為插圖，提升讀者閱讀的樂趣。本書將自然無飾的言語和詼諧風趣的圖片相結合，展現出豐子愷關於人生、生活的信步從容的姿態。