陳靜瑜

齊家治國 女德為要治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。《女誡》被列入「女四書」之首，是現代女性「女德」修養書。《女誡》、《内訓》、《女論語》、《女範捷錄》。《女四書》是封建社會四種女子教材，封建統治者進行女子教育的書，旨在闡述「三從四德」與「賢妻良母」之道。《女誡》一書，為東漢班昭所著，原本用來教導班家女兒的教科書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國，此後的兩千多年中，一

回歸女子的性德，激發自身的智慧做個真正幸福、快樂、聰明的女人古人云：「閨闈乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源。」又云：「治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。」由此可見，一個民族的興衰，一個社會的和諧，女德至關重要。本書根據陳靜瑜老師在香港「首屆亞洲企業家精神啟迪論談」的演講加以整理，是對東漢班昭所著《女誡》的重要解讀。陳靜瑜老師結合自己的婚姻情感經歷，從女子之道、夫婦之道、教子之

治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。 《女誡》被列入「女四書」之首，是現代女性「女德」修養書。 《女誡》、《内訓》、《女論語》、《女範捷錄》。《女四書》是封建社會四種女子教材，封建統治者進行女子教育的書，旨在闡述「三從四德」與「賢妻良母」之道。 《女誡》一書，為東漢班昭所著，原本用來教導班家女兒的教科書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國，此後的兩千多年中，一直是歷代女子德行教育的良箴，後被列入「女四書」之首。 班昭是一位博學多才、品德俱優的賢淑女性，其父班彪、兄長班固都是大史學家。班昭繼承父兄之志，續寫並完成了《漢書》這一比肩《史記》的史書。班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。 編者在這幾年學習傳統文化的過程中，有很多心得，也多次在論壇和講座中和大家分享，本書乃其演講的文稿集結，希望讓更多朋友學習《女誡》 本書特色 閨闈乃聖賢所出之地 母教為天下太平之源

古人云：「閨闈乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源。」又云：「治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。」由此可見，一個民族的興衰，一個社會的和諧，女德至關重要。 本書根據陳靜瑜老師在香港「首屆亞洲企業家精神啟迪論談」的演講加以整理，是對東漢班昭所著《女誡》的重要解讀。 陳靜瑜老師結合自己的婚姻情感經歷，從女子之道、夫婦之道、教子之道、敬順之道等方面，闡發《女誡》所包含的先賢智慧，對現代的女性營造幸福人生極豐富的啟示，面對當今社會廣大女性所面臨的各種生活困境和心靈苦惱，通過詮釋經典的智慧，幫助迷惘中摸索的女性認清自我，改造心行，開啟幸福未來。 女德教育，在中國歷史的漫漫歲月裡影響深遠，其不僅關係著個人的幸福、子孫的賢良，也影響著國運的昌隆與社會的和平。深願此書的出版能喚醒人們對女德教育的認知，從而得以昌明世道，共創太平。 本書特色 一位職業女性修學《女誡》的心歷路程 東漢班昭所著《女誡》的現代解讀