馮爾康

最富爭議的盛世皇帝，兩岸共推的雍正研究權威 要懂雍正帝，唯有馮爾康 謀父？逼母？弒兄屠弟？誅忠？ 篡位暴君，或明君改革家？ 做人難，做皇帝更難 ── 雍正帝 從登基到駕崩，雍正帝的傳聞之多，在清代皇帝中排名「第一」。 華人世界最具權威、公信力的雍正研究專家 ── 馮爾康， 從大量過去不曾曝光的史料中， 抽絲剝繭、全面還原這位謎樣的歷史人物的真實面貌， 概括而又有一定深度地揭示雍正帝的功業與為人， 從多方角度呈現這位深知「為君難」的盛世皇帝 關於雍正帝 清世宗雍正（1678-1735），姓愛新覺羅，名胤禛，康熙帝第四子。45歲登基，在位時間13年，享年58歲。作為帝國之君，他上承康熙，下啟乾隆，奠定「康乾盛世」。雍正好書法，對雕塑、繪畫有很高的鑑賞能力。 後世對雍正帝的爭議 雍正帝寫了「為君難」一匾懸掛於圓明園中， 即日常批閱奏章之殿「勤政親賢殿」； 他對「為君難」思想有著深刻的理解，深知它對君主為人施政的重要性， 並將之視為座右銘，時時刻刻惕勵自己按照君主的準則去行事，做君主應該做、必須做的事情。 從他向臣工問好與祝願、關懷官員的生活與家屬， 賜福字、荷包等吉祥物，賞賜物品，賞賜醫藥、關懷臣工身後，這些事情來看， 他應該是個勤政愛民的好皇帝，可怎麼有人批評他是「竊國大盜」？ 雍正有一套獨到的養身見解， 他認為心寬念純，不邪魔外道，心繫國家百姓，為他們操勞， 將自身置之度外，自然就可以心寬體胖。 他喜歡說胖，以胖作為健康指標。 雍正的死因是中風？是丹藥中毒？ 雍正帝是中國歷史上成功的改革家，是清朝的承前啟後者，是傑出帝王。 綜其一生：批寫奏摺最勤、最多的皇帝； 接見中下級官員最多、最認真的皇帝； 才華橫溢的皇帝； 活得最累的皇帝； 性格多面而鮮明的皇帝； 多面人生的皇帝； 朝野議論中心的皇帝； 後世有大爭議的皇帝； 毀譽交集的皇帝； 有傑出貢獻的皇帝。

本書是著名清史學家、文獻學家馮爾康先生撰寫的一部清史史料學教材，對清史研究的基本文獻進行了深入淺出的介紹。本書依據史料體裁、史料的內容性質加以分類，從編年體、紀傳體清代通史，政書類，檔案，地方志，文集，譜牒，傳記，筆記，紀事本末體文獻，契據、語錄類文獻，類書、叢書和圖書目錄，外國人的載籍等方面重點敘述清史史料的源流、價值和使用方法，為清史研究者提供一部精當實用的入門讀物。

《雍正傳》——多面“真漢子”的改革與突圍 十三年如何改變一個國家？康熙末年，朝堂波云詭譎，諸皇子激烈爭奪儲位，四皇子胤禛，獲得後勝利，繼承大統。剛剛即位雍正卻面臨紛繁複雜、難以收拾的局面。黨爭對抗、財政混亂、吏治腐敗、邊疆不寧、社會矛盾尖銳等問題，預示著王朝正走在不可挽回的衰退之路上。然而雍正僅用十三年的時間，重塑體制，建立稅收清晰、財政穩定、治理高效、社會穩定的強力國家機器，扭轉了王朝危機，奠定乾隆盛世。 本書運用雍正朱批奏折等一手史料，撥開歷史迷霧，復盤歷史事件，全面展示雍正繼位和打擊政敵的政治權謀，解析雍正在位十三年如何從困局中突圍，又如何運用雷霆手段推進改革，啃硬骨頭。“朝乾夕惕”的帝王到底是暴君還是令主？政治改革非常時期，什麼樣的官員才能適應剛毅果決、深諳權謀的帝王需要？

雍正的形象，在人們的心目中，至少在一部分人的印象裡，是一個篡位者，屠戮功臣、施行特務統治的殘忍的暴君，又是有著重大事蹟的帝王。本書作者在檢閱了有關他的大部分資料之後，認為他敢於革除舊弊，辦事雷厲風行，是康乾盛世的有力推進者，是促進清朝歷史發展的政治家，是可以肯定的歷史人物，因而覺得過往的評論不夠中肯，誣罔較多。作者力求通過雍正史的研討，概括雍正生活時代的社會歷史，說明它的狀況和特點，探索中國封建社會進程中一個階段的發展規律，還原雍正帝的歷史面貌。

由馮爾康所著的《雍正皇帝》意圖是綜合已有研究成果，用概述、提煉的方法表現出來，讓雍正帝的為人與朝政交織起來，兼顧政事、為人與生活，目的是不偏廢，然而在概述中，由於傳主是帝王，又是政治上有作為的人，政治史不能不成為重點，有的事情，如嗣統史，應有所詳，唯因已有專論。故而適當略寫。

本書稿是在馮爾康教授近些年關於西方傳教士、天主教與清朝政治關係的研究成果基礎上進行修訂後的結集出版。本書稿利用最新公佈的清朝檔案史料、我國學者從西方搜集編譯的檔案史料和西方學者的最新研究成果，主要探討了康熙帝對西方文化的基本態度，多方使用西士的表現與原因；康雍乾三帝尤其是康熙帝對天主教的政策、變化及原因；乾隆四十九年陝西教徒報引傳教士大案等等。

作為社會群體的宗教，在歷史上出現最早，持續最久，將民人凝聚在其中，為人們生活中不可缺少的因素。本書從敘述當代中國和海外華人社會的宗親活動開始，分析了宗族社會形態變化，是一部鮮活生動的宗族社會簡史。

《中國宗族制度與譜牒編纂》內容簡介：我對中國宗族史和譜牒學史的研討，可以說是歷有年所，自20世紀60年代開始發表讀書札記，迄今將近半個世紀。研治內容。主要是在清代時段，對宗族通史、譜牒學史亦下了一點工夫，就中對兩漢、南北朝、宋代和近當代宗族史饒有興趣。關注的焦點，起始是在宗族政治功能方面，跟隨主流意識，以族權為封建主義“四權”之一予以批判，揭露其對族人的控制、迫害。80年代中期起，逐漸注意到宗族的

中國古代的宗族是怎樣的一種社會群體，在其治理下的族人有哪些宗族活動，這類活動與其他社會生活是怎樣的關係，宗族又是如何從古代走向當代宗親會的，不僅深入到社會生活的各個方面，亦影響著社會歷史的變化和進程。本書帶領讀者理解我國古代的宗族及祠堂活動，舉凡宗族的型態和演變、祠堂的祭祖生活、祠堂對族人的教化、宗族互助及修譜等，都有扼要的介紹。

清史資料浩如煙海，且文種複雜，散怖各地，對研究者之參考使用，頗為不便。作者有鑑於此，緩將清史史料按其體裁和性質，分門別類，歸納為編年體和紀傳體清代通史、政書類、檔案、地方史志、文集、譜牒、傳記、記事本末體、契據與語錄、類書叢書和圖書目錄、外國人記載和收藏的清史料等十二類，分章介紹，說明清史的基本史籍及其史料價值、史料價值、史料的收藏情況和利用方法。內容豐富，見解新穎，是清史料學開創性的專著。【

內容主要系關於中國和華語語系研究的語言、文學、歷史、哲學、宗教以及翻譯等人文學科的中英文論文及書評。