魏正中

本書系根據2022年秋季北京大學考古文博學院系列講座課程整理而成，內容涵蓋中國以西亞洲大陸的主要部分。第一講介紹公元前4世紀至公元3世紀西亞的總體歷史背景，第二講至第八講分別介紹印度-巴基斯坦地區印度河流域文明的社會演進；印度歷史時期的佛教遺存；意大利考古工作者在巴基斯坦，尤其是斯瓦特谷地70餘年來的發掘工作；阿富汗考古工作面臨的艱巨挑戰；南高加索地區，尤其是烏拉爾圖王國時期考古取得的巨大成就；伊朗考古學的歷史與方法，特別是與宗教建築相關的問題；中亞地區的考古史，以及不同時期的若干問題。本書作者均為意大利著名學者，供職于多所研究機構，展示了近年來亞洲考古研究的新進展與中國考古人放眼世界的新氣魄。

本書是根據作者于2000年至2006年的田野調查以及其後的研究成果的總結，其研究前提是將龜茲地區的石窟寺院遺址視為一個整體。龜茲地區的洞窟通常毗鄰而建並形成組合，組合是構成遺址的基本單元。通過細緻甄別，發現其中克孜爾石窟遺址內存在兩類主要的洞窟組合。組合的識別進一步深化了對龜茲石窟遺址的認識，即遺址由包含同類洞窟或洞窟組合的若干區段構成，這些區段根據寺院需求承擔著各自不同但又互為補充的功能。本書第

龜茲古國是絲綢之路北道上東西方商貿、文化交流的咽喉要地，約相當於今新疆維吾爾自治區的阿克蘇地區。因其適中的地理位置，古龜茲人曾創造出輝煌的佛教文化，為印度佛教的東傳貢獻甚巨，也留下來大量的文物古跡。本書即以龜茲佛教寺院為基礎，通過考古學調查、發掘，以及藝術史角度的挖掘，試圖建構曾經絢爛一時的龜茲佛教文化。

本書所展現的是意大利著名藏學家圖齊的生命和學術，以及他求索西藏心靈的藏學研究活動。圖齊不僅是個學養深厚的學者，更是一位融學術研究于性靈陶冶之中的行者。鑒于國內學界對圖齊了解的有限性，于是將介紹圖齊生平和學術活動的相關文章匯集成冊并譯為中文出版，以飧國內同好之舉。

龜茲古國是絲綢之路北道上東西方商貿、文化交流的咽喉要地，約相當於今新疆維吾爾自治區的阿克蘇地區。因其適中的地理位置，古龜茲人曾創造出輝煌的佛教文化，為印度佛教的東傳貢獻甚巨，也留下來大量的文物古跡。本書即以龜茲佛教寺院為基礎，通過考古學調查、發掘，以及藝術史角度的挖掘，試圖建構曾經絢爛一時的龜茲佛教文化。本書將石窟及壁畫視作當地僧團獨特修行方式的再現，目標是復原龜茲境內數處石窟寺院中僧團的生活。本書將石窟視為整體，包括建築、壁畫及現已不存的塑像。所有這些是僧侶們精神生活的創造，是他們特定修行實踐的有形展示。與此同時，本書探尋串聯龜茲中心柱窟內所有裝飾的統一線索，並將其與特定的部派思想聯繫起來，以闡明龜茲國流行的佛教部派。本書嘗試將龜茲作為接受者和轉化者來解讀龜茲佛教文化，進而指明在中亞,龜茲佛教及其藝術的發展自成體系。

書稿由北京大學考古文博學院魏正中教授提供。本書於2009年12月曾出過精裝版（8卷本），在學界反響較好，書也早已售罄。圖齊，意大利籍，著名藏學家，曾多次到印度、中亞地區、我國西地西區進行等進行考察，對佛教考古和藏區文化有精深研究。魏正中，意大利籍，主要研究新疆佛教、絲綢之路考古等。

基於龜茲王國境內分佈的石窟寺院的考古資料，書中嘗試探討並揭示龜茲早期佛教(至公元650年左右)的發展歷程。通過系統而細緻地解析“A 傳統”，發現龜茲的說一切有部寺院文化可以被劃分為四個階段。 本書包括上下兩部分。上編，對屬￿“A傳統”的所有材料進行了系統的分類和分析。對洞窟的詳細描述並非僅僅是記錄它們當下的狀態，而是試圖真實地還原它們使用時的場景。通過在原址上考察洞窟的狀況，廣泛搜集海外博物館保存的殘片、檔案資料、出版的圖錄以及先前學者的研究成果，在新的類型學方法的基礎上將所有材料綜合在一起以實現復原和重建。 下編，重在分析，從考古學、藝術史(主要是圖像學)和功能等視角來深入解析“A傳統”。結論部分總結了核心觀點，將“A傳統”的相關遺存置於龜茲說一切有部文化脈絡中，以此洞悉龜茲佛教發展歷史。