財團法人基督教宇宙光全人關懷機

魏外揚老師以其一貫流暢精煉的筆觸，把在歷史舞台上盡心盡力演出、卻被忽略遺忘的英雄，重新鮮活的在每一個讀者的心靈舞台上隆重上演。這些宣教士的夫妻，他們的婚姻故事如同自身的宣教事工般精彩，其中的酸甜苦辣，與常人相同，婚姻有順境、有逆境，在異地打拼的宣教士夫妻，其婚姻的箇中滋味，值得我們一起品嘗。

慕迪出身貧寒，原本是鞋店的推銷員，卻因著熱切回應神的呼召，渴求神的恩膏同在，終成就了非凡的佈道事工，見證了神是如何使用一個謙卑且單單為祂而活的人。「我看到一位男士抱著一個非裔小孩，正在讀聖經中浪子回頭的故事給那孩子聽，但那位男士很多字都不會唸，只好跳著讀……。」有位見證人回憶第一次遇見慕迪的情景。慕迪家境貧寒，小學五年級就輟學了，成年後蒙召成了傳道人，曾被批評：「你的文法實在錯誤百出，最好別在大眾面前說話。」然而神卻大大使用慕迪，他不僅創辦了當時代最大的主日學校，而且每場佈道會幾乎都座無虛席。他一生對億萬人講道，帶領無數人信主，並啟發了許多的牧者與傳道人。直到如今，慕迪的影響不墜，透過他創辦的學校、他的生命見證與講道內容，繼續帶給世人福音的大好消息。本書由美國康福特牧師，簡扼講述了慕迪的見證故事，並精選節錄了近二十篇慕迪的講道內容，引導我們追求更深刻的屬靈經驗，渴慕為主而活的生命。

聖經約伯記最著名的金句：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」是約伯歷經痛苦試煉，與朋友們交叉對話爭辯之後，在耶和華上帝問了約伯七十七個問題之後，最終約伯從自己的自義中甦醒過來，承認他的無知，重新在上帝面前降卑，將主權惟獨交在上帝手中，最美好的生命見證！苦難的答案不一定是「理解為何苦難」，而是更多「經歷上帝的同在」！約伯記是聖經智慧書中的一卷，也是成書最早的經卷之一。歷來「約伯」成為堅忍、信心和敬虔的代名詞，但大多的探討都著眼在「義人為何受苦」？本書從以利亞對神失望到在羅騰樹下求死的苦境，鋪展出撰文者對約伯記的靈性省思，包括對苦難和不公的深刻反思，以及教導信徒和非信徒如何在他人的苦難中施以關懷之手。第一部分探討約伯記中的哲學迷思；第二部分從約伯記中提煉出靈性關顧的實務智慧；第三部分是對前兩部的回應，藉由掃羅、大衛、撒母耳和摩西這四位神所揀選的僕人，探討他們在面對挑戰、失望與痛苦時所做的選擇，進而看到上帝在他們身上格外的恩典。最終，敬畏神不只是「理解祂的作為」，更是「在不理解時仍選擇信靠」；敬畏神不意味著痛苦不會臨到，而是即使在苦難中仍尋求神；敬畏神並非只是知識或教義，而是帶著憐憫活出信仰（彌6：8）。約伯記展現一條從傳統智慧到真正智慧的道路，從「理論上敬畏」到「親身經歷神」，從「知識的驕傲」到「帶著憐憫的智慧」。當關顧者能將 敬畏與憐憫結合，才能真正活出智慧，幫助受苦者在黑暗中找到神的光，帶來安慰與盼望。

孫寶年是一位熱愛生命並熱衷教學的全人教育家，本書集結了二十多篇動人文章，從日常生活之中，發現創造之美、創造之奇妙，包括：從宇宙天地間、從食衣住行中、從季節運轉中，再思創造，最後在孫寶年深刻又真誠的生命分享之中，回歸美好。好評推薦：「我喜歡寶年，除了她的智慧，她的不自高，她的幽默平易，她在事業上的拚搏，她對晚輩年輕人的照顧，她對家人的溫煦和體諒……，還有一件最為常人難及的，那就是她的臉上常現出的燦爛笑容。」──知名作家張曉風「本書作者不僅提供資訊，更鼓勵讀者反思生活背後的意義，從物質層面的進步，導致對非物質、抽象感受的探討。作者並巧妙地引用聖經內容，將人類的創造力、情感、對永恆的嚮往，以及普世價值，歸結於上帝的創造與賦予，引導讀者反覆思索人類獨有創造力的來源，為科普增添了哲理與靈性層面的深度。」──黃小石（美國康奈爾大學物理學博士、普林斯頓大學資深研究員、美國紐澤西州若歌教會長老及創始人之一）「寶年在書中，以溫婉真誠的筆觸，分享了她八十餘年的生命體驗，從家庭生活的點滴，三代之間的親情，旅途見聞的收穫，歷史人物的啟迪，到教研生涯累積的知識等等，內容既豐富又平易近人，引領讀者身歷其境地去融入作者多采多姿的內心世界。」──黃吳期馨（美國Wayne州立大學物理學博士、兒童數學教育家、美國紐澤西州若歌教會兒童教育策劃人）

《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書Die Losungen，於1731年首次出版，往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成近六十種語言，在世界各地流傳。 每一天都包含兩節聖經經文：一節來自舊約經文，一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申，只需以敬虔禱告尋求的心來讀，讓聖靈親自光照帶領。 《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書，可幫助我們天天親近神、思想神的話，並更深入了解聖經的廣度和深度。 譯序 摩拉維亞每日箴言的由來故事 位於德國東部，靠近波蘭與捷克邊界，名為「主護屯」(Herrnhut)的小鎮，那兒有個稱為「合一弟兄會」(Brüder-Unität)，或稱為「摩拉維亞弟兄會」的基督教團體，是《摩拉維亞每日箴言》的出身之處。 提到摩拉維亞弟兄會，就不能不提到欽岑多夫爵士(Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf, 1700–1760)，他是《每日箴言》的創始人。1722至1727年間，有幾批來自波希米亞與鄰省摩拉維亞的難民，因為宗教迫害逃亡至薩克森地區，欽岑多夫收留了這些難民，讓他們在他的伯特利莊園(Berthelsdorf)群集而居，這裡就是後來的主護屯，因為難民中有些原屬於波希米亞合一弟兄會(Unitas Fratrum)，有些來自摩拉維亞省，這兩個名稱就在主護屯結合為一。 起初難民們意見紛歧，對基督信仰各有不同的執著，欽岑多夫必須思索如何在屬靈上引導他們走向合一。1728年5月3日，欽岑多夫以莊主的身分召來莊園裡的同工，唸了一首他自己做的聖詩送給他們，請他們回家後傳給全村每一戶人家，做為那天屬靈的主題，可以彼此分享談論。從那日起，欽岑多夫每天都給同工這樣一段「標語」(Losungen)，或出自聖經，或出自詩歌，或是他自己所作，讓整個莊園的居民無論在工作、聚會或家庭生活中都有共同的屬靈話題可以分享。 三年之後，1731年，第一本《每日箴言》就在這樣的傳統中誕生了。當時的摩拉維亞弟兄會雖然人數不多，但人人皆有宣教熱誠，願意前往世界各地為基督福音做見證，這種愛主愛人的情操促成了歷史上第一個大規模的新教宣教運動。這些宣教同工縱使被差到天涯海角分隔千萬里，由於身邊都帶著一本《每日箴言》，大家每天讀著同一段經文，得以在聖靈的感動中彼此團契，世界在上帝的真道中於焉

在人們追求效率、速成與亮眼成果的時代，「遲來」彷佛是一種錯誤。然而黃小石博士，用他深厚的科學訓練與謙卑的信仰實踐，證明「慢一步」的心得反而能夠看得更深、走得更遠。他以長者的眼光、虔信者的誠實，記錄自己信仰旅程中每一個跌撞與頓悟，篇篇都是靈魂叩問。在世人的眼光中，科學與信仰似乎是兩個平行世界；但在黃小石長老的筆下，卻成為此呼彼應的生命篇章。這不只是一部單純的回憶錄，卻是一場長達數十年的思想對話。從童年的戰亂流離，到留學海外的學術養成；從科學研究的嚴謹思維，到信仰中的禱告默想，層層鋪展出作者對生命、真理與永恆的追尋。牽牛花的晨曦、蚱蜢的跳躍、夕陽的無限好，都是上帝恩典的印記。全書分為四大部分：• 有晚上有早晨：反思老年的定位與價值，見證生命雖近黃昏，更顯燦爛。• 救恩的藍圖：探討聖經智慧、祈禱與苦難的意義，直面「心懷二意」與「瑪門的真相」。• 左腦思維篇：從科學理性切入，討論「自由意志」、「超決定論」、「暗物質與暗能量」，展現信仰與科學如何互補。• 教會篇：回應疫情的挑戰與教會的更新，思索福音如何承傳。黃小石以科學家的理性，拆解宇宙與生命的奧祕；又以基督徒的信心，分享祈禱、苦難、事奉的智慧――苦難或許無解，但上帝的恩典與信實永不止息。這本書不僅是作者「遲來的心得」，更是我們的及時提醒：在生命黃昏，依舊可以燦爛；在人生低谷，依舊可以仰望。《遲來的心得》，一本跨越科學與信仰的生命書，邀你一同進入深思與安息。

這是一本生命的見證集，它見證了真愛的存在和愛的真諦，同時，它所述說的不僅是一個家庭的故事，更象徵著無數在相同處境中掙扎與前行的生命。這是一份關於恩典的見證――天父那絕對無條件的愛，如何在日常生活中流露，成為堅持與更新的力量。「我們經常在海邊散步看日落，一邊哼唱詩歌一邊觀看往返的船隻，微風拂面，海天一色。我經常牽著安亞的手驚嘆著天堂應該是這樣子的吧。」「十八年來，安亞動了五次心臟手術，每一次我都希望那個躺在醫院床上的是我。每一次面對手術，我無能為力，只能跪在神的面前哭求，可不可以挪去手術，每一次神都溫柔地擁抱我，給我出人意外的平安。那平安，相信安亞有更深的經歷，預備進手術室的前一小時，我們一起禱告求主賜給醫療團隊智慧能力給她最好的治療，她會開始哼唱詩歌，唸出每一個想見的朋友名字。」好評推薦：「這是一部愛的回憶錄。母女之間，在愛中彼此成全的互動，展現了在苦難與限制中仍然可以孕育出幸福與盼望的家庭。透過互相的瞭解、順從、付出與接受，那份愛的真義不只是理念，而是具體可觸、令人動容的生命實踐。」――葉啟明牧師（基督教角聲佈道團總幹事）「我想到在過去這麼長的時間琬瑜真的很愛安亞，愛到一個地步，讓旁人因為她這麼愛，那我們也來愛愛看，好像『愛安亞』是一件極有價值和意義的事。當你真的去愛安亞的時候，她果然就像琬瑜所說的那樣，她的回應使父母的心得著滿足。」――張亞倫牧師（紐約伯特利基督教會主任牧師）

在靜默中，聆聽上帝的聲音，在禱告中，與神建立深刻的關係，在貧窮軟弱中，尋見真正的喜樂與勇氣。《靜水流深》帶領我們走進歷史長河，見證八位基督信仰靈修大師的生命故事與教導：從伊瓦格魯斯的靈修地圖，到茱利安的神聖之愛；從方濟的貧窮讚歌，到肯培的謙卑實踐；從蓋恩夫人的內在生活，到潘霍華的門徒代價；牟敦從分離的夢中醒來，盧雲在軟弱中找到回家的路――他們不僅在各自的時代具有代表性，更重要的是，他們的教導能夠穿越時空，對今日的信徒仍有深刻的啟發意義。特別是在步調快速的後現代生活中，我們需要學習古代聖徒們的智慧，不只是在知識層面的認識，更要在生命中效法他們；從如何面對試探與軟弱，到如何活出愛與合一；從如何操練禱告與安靜，到如何在失落中仍然盼望神的同在。這就是靜水流深的奧祕――在表面的日光之下，蘊藏著改變世界的力量。《靜水流深》是一本帶領讀者深入靈修傳統的寶貴之作。周學信老師梳理了從沙漠教父到近代靈修大師的思想與實踐，使我們看見靈命塑造的多元樣貌。不論是殉道者的靈修、神聖閱讀的操練，或是默觀與貧窮的靈性意涵，本書都幫助我們超越狹隘的理解，進入更完整的屬靈視野。好評推薦：「靈修不只是個人的退隱，更是深入世界、活出整全生命的實踐。《靜水流深》提醒我們，大公教會歷世歷代累積的靈修傳統，不僅是思想資源，更是生命的實踐指南，值得我們細細品味、操練。」――董家驊，世界華福中心總幹事

聖經約伯記最著名的金句：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」是約伯歷經痛苦試煉，與朋友們交叉對話爭辯之後，在耶和華上帝問了約伯七十七個問題之後，最終約伯從自己的自義中甦醒過來，承認他的無知，重新在上帝面前降卑，將主權惟獨交在上帝手中，最美好的生命見證！ 苦難的答案不一定是「理解為何苦難」，而是更多「經歷上帝的同在」！約伯記是聖經智慧書中的一卷，也是成書最早的經卷之一。歷來「約伯」成為堅忍、信心和敬虔的代名詞，但大多的探討都著眼在「義人為何受苦」？ 本書從以利亞對神失望到在羅騰樹下求死的苦境，鋪展出撰文者對約伯記的靈性省思，包括對苦難和不公的深刻反思，以及教導信徒和非信徒如何在他人的苦難中施以關懷之手。第一部分探討約伯記中的哲學迷思；第二部分從約伯記中提煉出靈性關顧的實務智慧；第三部分是對前兩部的回應，藉由掃羅、大衛、撒母耳和摩西這四位神所揀選的僕人，探討他們在面對挑戰、失望與痛苦時所做的選擇，進而看到上帝在他們身上格外的恩典。 最終，敬畏神不只是「理解祂的作為」，更是「在不理解時仍選擇信靠」；敬畏神不意味著痛苦不會臨到，而是即使在苦難中仍尋求神；敬畏神並非只是知識或教義，而是帶著憐憫活出信仰（彌6：8）。約伯記展現一條從傳統智慧到真正智慧的道路，從「理論上敬畏」到「親身經歷神」，從「知識的驕傲」到「帶著憐憫的智慧」。當關顧者能將 敬畏與憐憫結合，才能真正活出智慧，幫助受苦者在黑暗中找到神的光，帶來安慰與盼望。

聖經約伯記最著名的金句：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」是約伯歷經痛苦試煉，與朋友們交叉對話爭辯之後，在耶和華上帝問了約伯七十七個問題之後，最終約伯從自己的自義中甦醒過來，承認他的無知，重新在上帝面前降卑，將主權惟獨交在上帝手中，最美好的生命見證！ 苦難的答案不一定是「理解為何苦難」，而是更多「經歷上帝的同在」！約伯記是聖經智慧書中的一卷，也是成書最早的經卷之一。歷來「約伯」成為堅忍、信心和敬虔的代名詞，但大多的探討都著眼在「義人為何受苦」？ 本書從以利亞對神失望到在羅騰樹下求死的苦境，鋪展出撰文者對約伯記的靈性省思，包括對苦難和不公的深刻反思，以及教導信徒和非信徒如何在他人的苦難中施以關懷之手。第一部分探討約伯記中的哲學迷思；第二部分從約伯記中提煉出靈性關顧的實務智慧；第三部分是對前兩部的回應，藉由掃羅、大衛、撒母耳和摩西這四位神所揀選的僕人，探討他們在面對挑戰、失望與痛苦時所做的選擇，進而看到上帝在他們身上格外的恩典。 最終，敬畏神不只是「理解祂的作為」，更是「在不理解時仍選擇信靠」；敬畏神不意味著痛苦不會臨到，而是即使在苦難中仍尋求神；敬畏神並非只是知識或教義，而是帶著憐憫活出信仰（彌6：8）。約伯記展現一條從傳統智慧到真正智慧的道路，從「理論上敬畏」到「親身經歷神」，從「知識的驕傲」到「帶著憐憫的智慧」。當關顧者能將 敬畏與憐憫結合，才能真正活出智慧，幫助受苦者在黑暗中找到神的光，帶來安慰與盼望。

★ 每年暢銷百萬冊，廣傳世界各地，譯成六十種語言版本的靈修經典！《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書Die Losungen，於1731年首次出版，往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成近六十種語言，在世界各地流傳。每一天都包含兩節聖經經文：一節來自舊約經文，一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申，只需以敬虔禱告尋求的心來讀，讓聖靈親自光照帶領。《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書，可幫助我們天天親近神、思想神的話，並更深入了解聖經的廣度和深度。