漢譯世界文學名著叢書

《彼得堡故事》集合了19世紀著名俄國作家果戈理創作的一組以彼得堡生活為描寫物件的作品，包含了《涅瓦大街》《鼻子》《肖像》《外套》《馬車》《狂人日記》《羅馬》這七篇小說。作為繼《狄康卡近鄉夜話夜話》《小品集》之後的第三部小說集，《彼得堡故事》標誌著果戈理的創作題材從烏克蘭轉向彼得堡，被別林斯基譽為俄國現實主義文學的“奠基石”。其中的《外套》鞏固了俄國“小人物”形象的塑造傳統，《鼻子》開創了魔幻、荒誕的現實主義描寫手法，《狂人日記》更是啟發了魯迅後來的同名創作。

本書收錄了著名俄國作家屠格涅夫創作的兩部極具代表性的小說作品。《羅亭》塑造了19世紀40年代俄國貴族知識份子的典型形象。主人公羅亭聰明、熱情，好思想，善辭令，嚮往真理，憧憬未來；但由於當時的社會條件和羅亭本人脫離現實、缺乏毅力等原因，他無論在事業上，還是愛情上，處處碰壁、事事敗北；然而他最終走上革命的道路，犧牲在巴黎的街壘之上，這一悲壯的結局又給沙皇殘暴統治下的俄國帶來一線希望之光。《貴族之家》鮮明、形象地描繪了俄國貴族的興衰史。主人公拉夫列茨基雖有遠大目標，但怯懦得不知所措，甚至寄希望于貴族少女的指點與拯救。然而他于迷惘之時不斷喊出的“怎麼辦？”卻震動了整個俄國。在這兩部小說裡，屠格涅夫通過羅亭和拉夫列茨基這兩個主人公，對俄國文學中獨特的“多餘人”形象增加了新的筆觸，細膩刻畫了這類人生不逢時、無所依憑而又自我矛盾的生活狀態，飽含同情地描繪了他們不甘苟活而又無從抗爭的尷尬處境。

《兩河一周》的線索是梭羅弟兄二人的一次泛舟之旅，書中的記述偶爾顯得不相連屬，正好體現自然與人生的錯綜支離之美，看似天馬行空不著邊際的文字，其實是同一根生機勃發的蔓越橘結出的累累果實，同一株夭矯盤曲的野蘋果開出的繽紛花朵。美景人情、史論詩論、歷史掌故、神話傳說，讀這本書，仿佛漫步在深秋的林間小徑，但見斑斕落葉飄舞空中，灑落地面，時時呈奉無法形容的宛轉風姿，無從預想的曼妙色彩，使我們訝異歡喜，心醉神迷。惠特曼讀過的《兩河一周》流傳至今，書上有惠特曼寫下的不少贊詞和感言，除此而外，這本書還是凱魯亞克《在路上》的靈感來源之一。

華茲華斯在英國詩歌史上地位崇高，但因他曾被稱為“消極浪漫主義者”，所以國內對其作品的較大規模翻譯是在二十世紀八十年代以來才進行的。在他數量眾多且版本複雜的作品中，尚有很多未翻譯引進，包括多篇敘事詩。本書集中翻譯他有關鄉村生活與人物的敘事詩，其中有三分之二的篇幅尚未有中文版，包括《索爾茲伯里平原》《廢毀的農舍》《彼得·貝爾》《兄弟》《家在格拉斯米爾》等。主要內容是華茲華斯以鄉村生活和人物為題材的前期作品，許多作品書寫鄉村人如何面對苦難和死亡。本書譯詩6000多行，均採取原詩韻腳格式，力圖讓讀者得以窺見原詩樣貌。華茲華斯的詩樸素動人，譯詩亦力求此效果。

本書遴選了丹麥與挪威文學之父、丹麥文學和戲劇奠基人、被譽為“北方的莫里哀”的喜劇大師路德維·霍爾堡最具代表性的五部喜劇劇本：《政治補鍋匠》、《山上的耶伯》、《假面舞會》、《艾拉斯姆斯·蒙塔努斯》、《忙碌不息的人》，結集出版。這些喜劇結構巧妙、情節跌宕起伏、人物生動且富有代表性，讀來讓人捧腹，但讀者在大笑之余更能體會到其中蘊含的深刻諷刺和強烈的批判性，進而產生自己的思考和判斷。五部劇本的內容大致如下：《政治補鍋匠》（1723）：自以為高明、酷愛置喙國家大事的補鍋匠赫爾曼惹怒了市長和議員，在一位藝術家的建議下，赫爾曼被假意授予市長之位，結果還沒來得及拿出市長的做派，就被各種需要“市長”處理的麻煩事嚇破了膽，幾乎上吊。該劇諷刺了自以為是潛在政治偉人的小人物。《山上的耶伯》（1723）諷刺了一個飽受虐待的農夫耶伯在喝醉酒後被男爵作弄，自以為獲得權力地位後，以十倍於自己受虐的方式虐待別人的醜態。《假面舞會》（1724）：勒安得爾和萊歐諾拉兩個年輕人在假面舞會上一見鍾情，卻各自都有應當聯姻的伴侶，於是商量一起私奔。他們的父母聽聞後都對親家深感愧疚，決定不惜一切地阻止他們。最終抓到了勒安得爾和萊歐諾拉，也就在這時兩個年輕人才明白他們的聯姻伴侶恰恰就是自己熱戀的對象。《艾拉斯姆斯·蒙塔努斯》（1731）：農民的兒子拉斯姆斯·貝爾格是哥本哈根大學的優秀學生，他很以自己的雄辯術和知識為傲，還把名字改成了拉丁文的艾拉斯姆斯·蒙塔努斯。當他回到山村後，發現包括他未來岳父在內的村民都認為大地是平的，掌握真理的他試圖以辯論的方式說服所有人，甚至不惜放棄未婚妻，最終使整個村子忍無可忍，於是大家決定要給他一點教訓……《忙碌不息的人》（1731）：菲爾格希萊是一個無時無刻不在忙碌的人，忙到沒有時間為女管家張羅婚事，忙到想找一個幫他分擔業務的簿記員埃裡克森當女婿，才不管女兒萊歐諾拉喜歡的是勒安得爾。萊歐諾拉的女僕帕妮樂聰明伶俐，她與騙子歐爾弗斯合作，利用了菲爾格希萊的忙碌不息，最終讓小姐和意中人終成眷屬，埃裡克森則娶了女管家。

《坎特伯雷故事》由一篇“總引”和二十四篇故事組成，包含少許散文和超過一萬七千行詩句，所用詩體都是喬叟本人的發明。整部作品以一次前往坎特伯雷的朝聖之旅為線索，通過各位香客講述的故事和香客之間的互動呈現出一幅中世紀晚期英格蘭的風俗全景，筆調溫和風趣，刻畫生動細緻。由於喬叟對於人性的深刻體察，以及他敘事狀物的高超技巧，這部作品成為了一部超越時代的文學豐碑。此書在喬叟去世不久即已有眾多抄本面世，數百年後的今天也依然保持著世界文學瑰寶的地位。

《金閣寺》是享譽世界的經典小說。1950年，日本京都名勝古跡金閣寺，被年輕僧人的一把大火焚毀，成為轟動一時的事件。這便是《金閣寺》的原型。三島由紀夫根據僧人林養賢的一句獨白——“我嫉妒金閣寺的美麗”，展開想像的翅膀，由此有了這部名作的誕生。少年溝口，天生結巴，自幼孤僻，熱愛金閣。父親去世後，他遵照遺願成為金閣寺的僧人。正值戰爭期間，他終日幻想金閣將毀於空襲，但戰爭卻自始至終沒有波及京都。在學校，他結交了好色成性、腳有殘疾的柏木。在接連遭遇好友鶴川死亡、住持不雅風波後，他終於在一個雨夜將金閣付之一炬。焚燒金閣寺的行為，正是一次對虛美和奇矯人生的反抗。《金閣寺》是一部窮究美的靈魂之書，展示了一個人走向毀滅的心理獨白，讀來令人驚心動魄。

日本現代文學名篇《三四郎》從1908年9月至12月連載於《朝日新聞》上,次年5月由春陽堂出版單行本,與《從此以後》《門》一起構成夏目漱石的“愛情三部曲”。《三四郎》中細膩的心理描寫和通俗的故事情節吸引了大批讀者,使其成為夏目漱石最受歡迎的作品之一。主人公小川三四郎高中畢業後考入東京帝國大學,從遙遠的熊本鄉下來到了東京。置身於現代化大潮中,三四郎意識到“自己此前的生活完全是沒有接觸到現實世界,就像那在懸崖上沉睡的山洞一樣”。開眼後的三四郎躍躍欲試,對新時代表示出了強烈的憧憬,他的憧憬集中體現在他為自己所勾勒的“故鄉”“學問”“愛情”三個世界裡。但是,三四郎徒勞地奔突在這三個世界的邊緣,最終成了一隻彷徨不前的“迷羊”。

盧齊安·布拉加，作為二十世紀羅馬尼亞最偉大的詩人之一，集詩人，哲學家、劇作家、外交家等多種身份於一身。布拉加的詩作以神秘的氣息和深邃的哲理，探索人與自然，生與死，短暫與永恆之間的關係。他不拘泥於韻律，而刻意追求神秘的意境和詩歌本身的內在節奏。布拉加的創作和思想，對後世影響深遠。 羅馬尼亞評論界這樣評價他：“繼愛明內斯庫之後，羅馬尼亞詩歌在揭示大自然和宇宙奧秘方面之所以能獲得如此深度和廣度，盧齊安·布拉加的貢獻是任何兩次大戰期間的詩人都難以比擬的。”《月光在叩擊窗戶——布拉加詩選》精選布拉加的詩作100餘首，全面展現其詩歌成就和特點。

1846年，陀思妥耶夫斯基發表中篇小說《化身》，或譯作《雙重人格》。這部作品首次描寫了人格分裂的人物，開始顯露出他的創作個性——偏愛對人物內心和精神狀態矛盾變化的精雕細琢。《化身》講述九等文官戈利亞德金是個頭腦簡單、耿直而軟弱的人，他拼命攢錢，打算求娶一位五等文官的千金為妻。他躊躇滿志地赴這位文官的家宴，卻吃了閉門羹。自作多情的他向那位幻想中的未來太太獻殷勤，結果遭到呵斥和驅趕。受到奇恥大辱的戈利亞德金不斷產生幻覺和夢魘，他發現有一個與他長得一模一樣的小戈利亞德金處處與他作對。小戈利亞德金與戈利亞德金完全相反，是個十足的馬屁精和陰謀家，虛偽圓滑的他受到上司賞識、同事喜愛，不斷侵蝕原本屬￿戈利亞德金的生活，最後小戈利亞德金把大戈利亞德金擠出官廳，送進了瘋人院。儘管小說發表後因其中的“幻想色彩”遭受許多批評，但陀恩妥耶夫斯基本人則認為《化身》比其處女作《窮人》高出十倍。

長篇小說《馬丁·裡瓦斯》是布萊斯特·加納最優秀的作品，小說於一八六二年問世，以聖地亞哥一八五一年自由派的武裝起義為政治背景，描寫了大資產階級、中小資產階級和城市貧民之間的矛盾和鬥爭，以現實主義的手法展現了資產階級民主思想所鼓動的社會運動、聖地亞哥的世態風俗、金錢勢力和金錢關係的抬頭，小說以馬丁·裡瓦斯與麗奧娜之間的愛情為主題，敘述了這一對青年男女如何衝破等級觀念的束縛，最後在武裝起義受挫時互訴衷腸，並在馬丁越獄之後終成眷屬。