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中國文哲研究通訊第三十三卷第一期
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出版日:2023/03/01 出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
「中古中國與周邊的宗教交涉與傳播」專輯誤解、挪用及融合:中古中國與周邊的宗教交涉與傳播專輯導言 /劉苑如來自「天竺」的國書:折射的周邊互動 /劉苑如三世之旅:北周史君石堂與絲路遷徙的視覺表現 /徐津著、黃文儀譯隋代王權與禮儀空間:以佛教文獻中的隋文帝為中心 /李志鴻如法書寫經典的物質文化表現:從中古中國到周邊世界 /郭珮君專題演講變形還魂、正名合體、舉旗轉身──從哲學角度談儒家荀學派的重新登場 /劉又銘文哲論壇正名、名教與別嫌疑之禮──東晉劉宋時期的觀察 /劉柏宏身分認同、猶太問題與儒學 /張程業文哲關鍵詞說「證道故事」 /李奭學書目文獻周何教授遺文輯存 /林士翔
優惠價:85 170
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朱鶴齡集
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出版日:2023/10/05 作者:朱鶴齡 原作; 黃智明 點校; 蔣秋華 校訂  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
朱鶴齡(一六○六―一六八三),字長孺,明末諸生。《清史稿‧儒林傳》稱其鼎革後屏居著述,晨夕一編,行不識塗路,坐不知寒暑,人或謂之愚,乃自號愚庵。鶴齡之學,始而泛覽詩賦,既而黽勉古文,後因顧炎武以本原之學相勗,方湛思覃力於諸經注疏及儒先理學。其生平著述,以經學為多,若《禹貢長箋》、《尚書埤傳》、《毛詩通義》、《讀左日鈔》,均選入《四庫全書》中。它如《杜詩輯注》、《李義山詩注》,尤為藝林所重。《愚庵小集》十五卷,內容賦一卷,詩五卷,文九卷,末附〈傳家質言〉十四則,乃鶴齡自述其持身、處世、讀書、作文之法。本書取《愚庵小集》通行各本相互鉤稽參校,改名為《朱鶴齡集》。
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馬若瑟文學集箋注
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出版日:2024/06/01 作者:李奭學-主編  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:精裝
馬若瑟是「傳教士小說」(這是個二十餘年來新開發的學術研究領域)撰作上的第一人,所著〈夢美土記〉及《儒交信》可見其人風釆。馬若瑟又是《趙氏孤兒》及《詩經》(八首)的法譯者,前無古人,對伏爾泰及歌德等人俱有影響。本書將馬氏這些著、譯彙為一編,也中譯了馬氏的書信十八封,俱屬第一手資料,可以令人了解馬氏在華所思所想與所作所為,極富比較文學與翻譯史上的意義,更可供鑽研文學與宗教的跨學科的學者研究。搜遺之際,本書也揭盡所能,箋注上述馬作,希望於讀書界大有裨益,使之開發出一條新的研究馬若瑟的學術大道。
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離詞、辨言、聞道:古典研究再出發
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出版日:2023/01/05 作者:范麗梅-主編; 黃慧芬-副主編  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
東西方的古典研究,除了同樣講求語言文字的掌握之外,更強調重現經典全方位的生命,以便發掘古代世界的思想、重構歷代社會的文化、梳理整體文化的根源問題、開創現代觀念塑造的價值等等。如此,則需要來自不同學科領域多面向知識的共同挹注。本論文集以「古典研究」為題召開會議、編輯論文集,目的正是為了凝聚來自於語言學、文字學、古文字學、語文學、經學、哲學、文學、史學、考古學、聖經學、古典學等等不同學科領域的學者,就東西方古典研究的方法進行審視與反省。
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明治、大正時期《詩經》學諸面向
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出版日:2024/06/01 作者:張文朝  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
本書可以說是上承江戶時期的傳統《詩經》學研究,下接昭和戰亂及和平時期《詩經》學的關鍵時代,就宏觀上而言,可以觀察在日本、中國與西方學問衝擊下所形成的《詩經》學內部演變,及其相互關係。就微觀上而言,可以究明在此時期的《詩經》學學者的《詩經》觀及其所呈現出來的諸面向。書中所研究之對象都是學界至今尚未研究或重要的學者,所討論議題都是學界未發之說,因此,本書的出版具有原創性及其重要性。
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儒學的當代性:政治、生態與公共性
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出版日:2024/06/05 作者:黃冠閔; 林維杰 主編  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
本書所收錄的12篇論文,出自「儒家思想與21世紀」學術研討會。儒學研究面對現時代各種危機挑戰特別凸顯了當代性。經過當代新儒家「返本開新」的努力,儒家研究在調適中創造了這種更新的契機。這一契機產生新的社會溝通脈絡,儒家研究者在汲取傳統思想資源時,也融入了對生活情境的實際體驗,並以「當代性」作為思想活化的視野。本論文集收錄了12篇文章,在當代的挑戰中,回應有關生態、政治、文化三方面的挑戰。當然,當代人類社會的挑戰多元,需思考的議題很多,這三個方面的研究成果僅僅是一個現階段的思考。
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近代啟蒙脈絡中的思想論爭:倫理與人道
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出版日:2023/03/05 作者:楊貞德; 吳曉昀-主編  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
本書所收文章主要來自「倫理與人道」(2016年11月9日)會議,並加入本主題計劃或本所其他會議中的相關論文,期能助於揭示啟蒙運動以降與西學東漸前後,東西方關於倫理與人道的一些思索和爭議。全書直接或間接貫穿的主題有二。一就道德感及其實踐,探問人究竟為一元(同質)或為多元(異質)。何時當以一元性為起點?何時應更為著重多元的意義?另一主題則是如何看待多元、人道、同情和博愛。這些價值取向在今日都獲得高度肯定,但也都有其爭議性。它們在價值評斷上是否應居於絕對至高點?是否可能反而造成有違初衷的後果?如何在概念、理論或實踐結果上為其定性和定位?這些問題將在本書中分從不同的方向開展。
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明清間天主教證道故事箋注(上中下)
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出版日:2023/12/05 作者:李奭學; 林熙強 主編  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:精裝
「證道故事」(exemplum)又可譯為「示範故事」或「例證故事」,我們因其譯或講述之時都是天主教證道或說道場合,所以譯之為「證道故事」。在歐洲,從二世紀以來便常聽得證道故事的講述或筆之成文,是修辭學的組成成分之一。歐洲中世紀尤為證道故事應用上的高潮,迄文藝復興時期方才稍歇。所以明清間又可見「證道故事」,是天主教史上的大事,可稱之為是類故事以中文在華的復興。一般而言,「證道故事」多分為「古典型」(希臘羅馬型)與「天主教型」兩種,本書大致從之分類。本書從天主教人士的各種文集中披沙揀金而抉剔之下,得證道故事約二千六百條,分為三冊出版。這三冊中包括「寓言類」、「世說類」、「神話∕傳說∕神蹟」這三大類的證道故事,其下再分「古典型」與「天主教型」兩種。至於難以分類者,則以「他類證道故事」名之,大致仍再細分為「古典型」、「天主教型」、「道德故事」與「其他類型」四種。分類是一大學問,但箋注更難,因為其中包括故事源流的查考。在東方,西方圖籍不足,我們僅能盡力而為,但所得亦未達千條。這種考證的工作,即使是在西方世界,做來想亦是如此。總之本書所收故事,我們都曾逐一思考,希望能在中文世界編得一本盡善盡美的箋注本「證道故事集」,供來者之用。
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經學的國際化:從國際視野看經學的當代性
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出版日:2023/07/01 作者:張文朝-主編  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
本論文集為文哲所經學文獻組於110年11月18日召開「經學的國際化:從國際視野看經學的當代性」學術研討會的成果展現。來自德、美、日、韓、中、港、台、星、越等學者發表的論文。本論文集收錄其中14篇,主要圍繞討論1.經學對當代提供何種解決問題之道。2.經學研究如何實踐於當代等相關之議題。本論文集之出版,將有助於學界了解世界各國學者如何論述經學的國際化。
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