上海錦繡文章出版社

2020年，52歲的母親從陜南農村來到深圳務工。獨立生活十幾年後，“我”與母親在深圳相聚，重新住在一個屋檐下。我們在狹小的房間中爭吵，母親看不慣“我”的花錢方式，“我”難以忍受母親的生活習慣。我們深陷彼此糾纏、負擔和依賴的關係。然而我們彼此相愛，“我”深知母親的軟肋便是對我毫無保留的愛。於是，“我”想理解她。“我”的母親在礦場、在建築工地揮灑了年輕的汗水，如今在城市寫字樓的幾格空間中做保潔員。“我”想記錄下母親的打工史，努力穿梭過她記憶中的生命。母親的人生為做著螺絲釘般工作的“我”建立起一塊生活的“飛地”，讓“我”得以喘息、回顧，珍重自己的來處。這是我們母女共同完成的一場寫作。

本書講述自古以來，尤其是近代以來江南文化和海派文化薰陶下，上海圍棋發展變遷的歷史過程，結合上海城市發展的大背景，對圍棋在上海的淵源脈絡、重大事件、代表性人物、重要賽事以及圍棋相關場所、出版物等都有較為詳細的梳理和呈現。本書以歷史事實為基礎，注重文學敘述和藝術表現，同時配以歷史文獻資料、圍棋文物、人物和賽事的相關圖片，以及權威棋譜解析等，既是一本適合圍棋專業人士和愛好者使用的參考書，又是適合大眾讀者瞭解圍棋歷史文化的讀物。

本書是一部講述上海城郊車墩鎮地區自然生態觀察及鄉野生活的紀實作品。全書按季節共分為春、夏、秋、冬四章，每章介紹當季可觀察到的自然現象及野生生物活動，隨著季節的更迭，在地理範圍上也呈現出作者不斷擴大的自然探索區域――從在車墩鎮的居住小區，逐漸走至周邊村莊觀察，再經由松浦大橋等交通連接點，去到更遠處的河道、江景區等。全書的紀實文字活潑有趣，介紹了車墩鎮的常見鳥類、獸類和昆蟲，如戴勝、白鷺、獐、白帶螯蛺蝶等，此外還有該地區充滿鄉野氣息的村莊、街市、鐵道、河道等人文風貌，生動記錄了當代城市郊野人與自然和諧共處的風景。

本書共收錄上海地區56處知名建築，圖文並茂地介紹每處建築的歷史淵源、文化內涵、時代意義，旨在以建築為載體，生動詮釋“建築是可閱讀的，街區是適合漫步的，城市始終是有溫度的”的城市內涵、品質、特色。本書為“建築可閱讀”系列的平裝普及本，旨在服務于“上海文化”品牌建設，集中展現紅色文化、海派文化、江南文化的深厚內涵與精神品質，通過全面系統展示上海城市建築的歷史風貌和時代新顏，助推城市能級和核心競爭力提升，讓世界瞭解上海，讓上海走向世界。

本書是有關疼痛這種感覺和情感的歷史研究著作。疼痛雖然是一種生理性的身體感覺，但隨著具體歷史時期的發展，人們對疼痛的反應方式和描述方式都發生了很大的變化。例如，在18、19世紀，人們相信疼痛具有特定的積極功能--它是來自大自然的信息，會使精神更加完美。而從20世紀開始，疼痛則被認為是一種需要不斷對抗的缺陷。作者考察了過去三個世紀人們對疼痛的描述、理解與反應，探求其中的變化及其原因。通過本書的研究，呈現人們如何學會在痛苦中自處，朋友、家人和醫護等相關工作者又有如何的反應，可以促使人思考應該如何應對自己的疼痛，也理解他人的疼痛。

16—17世紀的歐洲及其殖民地，無數婦女被當作“女巫”殺害。為什麼獵巫運動主要針對女性？女權運動發展至今，針對女性的暴力浪潮為何再度席卷全球？她們對誰構成了威脅？她們如何抵抗？如今，我們正在經歷針對女性身體與制度性暴力的新高潮，這種暴力的激增是與資本主義社會關係的擴張同時發生的。在這本書中，費代裡奇研究這一現象的根本原因，並描述了其對女性與社區的影響。全書圍繞兩個主題展開，在第一部分中，作者重回歷史，指出圈地運動是產生獵巫的主要因素之一，獵巫是經濟私有化的有效工具。第二部分回到當代全球語境，勾勒針對女性的新的暴力地圖，解釋這一暴力浪潮的根本動因是新的資本積累形式，其中包括土地剝奪、社區關係的破壞以及對女性身體和勞動的加劇剝削。費代裡奇讓我們看到，原來“圈地運動”不曾終結，“獵巫”從未消失，對女性的迫害始終是資本主義全球擴張的必要條件。