上海財經大學

《創業型經濟——中國創業七講》,圍繞“從管理型經濟向創業型經濟轉型”的命題,著重闡述創新創業創造的時代要義以及創業型經濟的有機構成。第一講“機會創建:從創業到創變”,重在說明創業過程以及創變意義;第二講“創業成長:發展是硬道理”,闡明初創企業成長過程的機會迭代、治理優化、創業融資等步驟;第三講“新興產業:技術路線圖”,意在闡釋新興產業集群化、金融化和自主化背後的基本邏輯;第四講“長三角雙創:如何充當橋頭堡”,側重從長三角區域層面闡述如何推進創新創業一體化;第五講“圍爐問政:雙創如何落到實處”,重在講述如何從國家層面持續推進雙創活動;第六講“雙創教育:新經濟源頭”,旨在響應社會有關雙創教育就是鼓吹創業的片面認識,強調雙創教育對於個體發展和創業型經濟培育的重要意義;第七講“時代燃燈:釋放創新創業創造新動能”,意在闡釋創新創業創造在百年未有之大變局和偉大復興戰略全局的歷史作用。

《創業型社會——中國創新五講》,圍繞“創業型經濟向創業型社會轉變”的命題,著重闡述推進創業型社會發展的社會企業家力量、 社會創業行動以及公益創投手段。第一講“企業家精神:從冒險到責任”,基於改革開放史的視角分析當代中國企業家精神的發展進程,闡釋社會企業家精神的儒家文化根基;第二講“鄉村振興:從鄉建到鄉創”,認為新時代鄉村建設不僅是新的商業機會,更是一場涉及眾多主體的社會變革;第三講“社會創業:新商業的崛起”,強調社會創業應該納入國家“雙創”戰略的構成,解決社會問題也是新的商業機會;第四講“公益創投:新金融的上場”,強調應該超越傳統金融一味追求財富回報的固有認識,推動公益創投作為可持續和負責任的新金融的重要力量;第五講“數智創業:數智時代的破壞性力量”,強調應該面向數智時代系統理解數字創業的全新內涵。

羅伊•紐伯格是華爾街成功的金融投資家，同時又是頭腦機敏的成功商人，他成功創建路博邁投資公司和無傭金共同基金——護衛基金，被稱為美國共同基金之父。他同時還是一位慈善家和藝術家捐贈家。他經歷了1929年大蕭條和1987年股市大崩潰、且兩次都毫發無損。他一生經歷了20世紀的27次牛市和26次熊市，他創建的路博邁投資公司管理的資金曾達2160億美元。本書全面記錄了羅伊•紐伯格神秘而精彩的人生，用自傳的形式活靈活現地向讀者介紹了金融業界有關投資技術與戰略戰術的方方面面，全書通過對作者一生的回顧，為讀者指明了成功投資的十大原則及方法，尤其適合將投資視為了事業的人士閱讀。

述地域範圍，以10年底上海市行政區劃為准。由上海市輻射至全國其他地區及國外事物，兼及記述。本志記述內容的時限，上起1978年，下迄10年，反映這一時期上海改革開放全貌。首輪《上海市專志系列叢刊》所缺或記述內容不夠豐富的分志、分卷，上溯至事物發端。中分志、人民代表大會分志、人民政府分志、人民政協分志、民主派分志，為保持同一屆次內容記述的完整性，下延至10年後的換屆年份。本志按自然、政治、經濟、文化和社會為序設置分志、分卷，事以類從，類為一志，並兼顧當代社會分工的原則。全志述外，中分志、農業分志、工業分志、商業分志、服務業分志、城鄉建設分志、金融分志、口岸分志設置綜述卷，並設經濟綜述分志，加強全志整體性。各分志、分卷採用篇章節體，卷首設概述、大事記，以專記、附錄、索引殿后。

“現代公共債務的發展是以民主政體對政府權力的限制和法律對政府債券持有者的有效保護為基礎的，而政府債信制度的建設則為整個金融市場的發展提供了條件與激勵。”牢固的國家財政信用是現代國家大規模舉債之中所滿足的必備條件之一，也是國家財政治理走向近代化極為重要的條件。“歷史總是重要的。它的重要性不僅僅在於我們可以從歷史中獲取知識，還在於種種社會制度的連續性把現在、未來與過去連結在一起。現在和未來的選擇是由過去所形塑的，並且只有在制度演化的歷史話語中才能理解過去。”隨著中國經濟融入全球化的程度越來越深，在國家財政治理現代化視域下，國家債務風險的預防與治理顯得尤為重要。公債市場面臨著更多來自國際金融市場和國內經濟形勢的挑戰。以史為鑒，在推進國家財政治理現代化的當下，進一步加強和規範政府公債發行、深入完善公債制度以及深化管理與治理機制才能有效防範和化解財政風險，同時確保財政能夠平穩而健康的運行。

中國古代的貨幣變遷，已有很多前輩做過深入研究。在這些研究的基礎上，《貨幣變遷與宏觀金融管理（公元前16世紀-1840年）》更多的是想從經濟發展規律和金融行業特點出發，做一些覆蓋面相對全面的總結，並試圖找出古代貨幣變遷和古代宏觀金融管理的規律，從歷史的影子當中，為挖掘適合中國特色的金融管理提供一些借鑒和參考。 中國貨幣起源於龜貝、金錢、刀布，從自然形成的貝殼、龜殼、紅銅開始，在商周時期從“貨”演變為“幣”。商周時期，“幣”從原始的易貨交易媒介、裝飾物、賞賜物，逐步滲透到經濟生活的各個方面，其價值功能、支付功能、儲存功能都被體現出來，中國由此進入了錢幣時代。貨幣鑄造技術隨著科技的發展而不斷進步，從采集天然的貝殼、鍛打紅銅作為貨幣物，到隨著青銅冶煉技術產生，采用泥範澆筑以及鼓鑄。銅範鑄錢的大規模使用，使貨幣的規整性、藝術性都得到不斷提升。從錢碼到青銅卡尺的使用，說明中國古代的鑄幣技術緊跟了時代技術進步的步伐。這也為後來新的貨幣和類貨幣品種的產生提供了很好的借鑒意義。實物抵押貸款、信用貸款，甚至高利貸在這一時期開始形成並一直影響後世。典當業萌發，掀開了貨幣市場新的一頁。以輕重理論為代表的貨幣理論思想初步建立，輕重理論也成為中國幾千年來國家發行貨幣、制定貨幣政策的一個主要指導思想。

以作者在奉賢和舟山漁村為期一年的田野調查為基礎，分為“估值遊戲論”、“估值時效論”、“估值效率論”、“估值任責論”和“估值生態論”五個部分。估值遊戲論將的是資產是群體遊戲的一個工具，對資產估值其實是為了確定個體在群體中的地位。資產價格的變動並非源自於隨機漫步，而是根植於不同群體人們社會地位的升降。估值時效論從金融學最基本的“三連擲硬幣”的賭場模型出發，結合作者本人在漁村調研高利貸和海鮮冷庫經營者之間的互動關係，指出了資本市場要對技術進步給出準確定價的前提是首先要對時間給出定價。如果時間無限，那麼，科技進步就沒有價值。相當於漁村和資本市場都處於無憂無慮的天堂賭場裡（即期權定價模型中的Margingtale）。估值效率論指出了一群人之間的互動遊戲會使得不同技能的人獲得更高的社會地位，他對特定的人群發揮作用和影響。作者調研的整個鰻魚行業中，養殖戶的技術含量優選，技術改進的潛力優選，他們對上下游的影響業優選，行業內的地位業優選。作者由此提出，要堅持科技進步，才能在大宗商品市場獲得定價權。估值任責論指出，資產之所以值錢，不是資產本身的稀缺性，而是有人在背後為此承擔了責任。房產之所以值錢，是因為有年輕人原因簽約15年的按揭貸款，願意為之努力奮鬥15年，願意為之承擔責任。資產本身沒有價值，是人類社會的特定崗位需要有人承擔責任，才使得資產有了價值。估值生態論講到要把保護生態環境的措施納入資產估值體系，這樣才能孕育出保護生態的新技術。看似對立的“多”與“空”其實對應了“報價”和“定價”兩個機制。對某一現有資產定價的同時，資本市場也對其競爭對手和替代技術給出了報價。因此，完善的資本市場本身孕育著技術進步的機制。作者把漁村田野調查和他個人參與的國企改革經歷相互融合，提出了許多有針對性的國企改革建議，深入分析了資本市場的定價機制，指出了資產的價格不會脫離人的活動，一定要從社會學和人類學角度去分析不同群體之間的互動關係，才能理解資產價格的波動。全書寫作風格輕鬆，案例豐富，由真實的資本市場案例和生動的漁村田野調查組成，並結合了金融學的現有模型提出了新的看法，全書體現了作者“把文章寫在祖國大地上的”初衷。