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悅‧讀聖訓 孟子金句:天性與人情
滿額折
出版日:2022/04/01 作者:明德編輯部  出版社:明德  裝訂:平裝
真理的切磋,讀書會的共研,最好是以經典聖訓做教本。敝社開展悅‧讀聖訓系列叢書,將孟子按篇集結以生命的學問、君子自反與存心、天性人情、正性立命來分冊立本。每篇聖訓皆完整收錄,並有語詞注釋、孟子訓原文與語譯,後設有互動時間(問題研討)與留聲(聖歌、前人輩慈語、生活小品等)單元烘托每篇聖訓主題。
優惠價:9 144
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中和位育:中庸證釋白話本 哀公問政章第八
滿額折
出版日:2021/06/01 作者:明德出版社  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:9 270
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中和位育:中庸證釋白話本 聖人之道章第七
滿額折
出版日:2021/06/01 作者:明德出版社  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:9 270
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中和位育:中庸證釋白話本 至聖至誠章第九
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出版日:2021/06/01 作者:明德出版社  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就
優惠價:9 270
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中和位育:中庸證釋白話本 鬼神之德章第三
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出版日:2021/05/01 作者:明德出版社  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:9 270
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中和位育:中庸證釋白話本 君子時中章第四
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出版日:2021/06/01 作者:明德出版社  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就
優惠價:9 270
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中和位育:中庸證釋白話本 君子之道章第五
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出版日:2021/05/01 作者:明德出版社  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:9 270
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中和位育:中庸證釋白話本 大德受命章第六
滿額折
出版日:2021/06/01 作者:明德出版社  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:9 270
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中和位育 中庸證釋白話本 序言及全書大旨第十
滿額折
出版日:2021/04/01 作者:明德編輯部  出版社:明德  裝訂:平裝
優惠價:9 270
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老師的話第二十八輯
滿額折
出版日:2022/04/01 作者:明德編輯部  出版社:明德  裝訂:平裝
回首這數十年來,師尊為渡化冥頑不靈的我輩,屢屢臨壇慈悲顯化,從來不嫌棄弟子們的魯鈍與痴迷。老師,從來不曾放棄過我們!祂那慈悲的法雨,有如醍醐灌頂,永遠鍥而不捨、無微不至的告誡著我們。當我們迷失、徘徊、無助時,恩師慈語,總是如即時雨般的出現耳際。若清泉沁心,如雷灌頂!不時洗滌我們污穢、執著的心靈。多年來,「老師的話」陪著我們走過數不完顛簸、平順、歡笑、淚痕的日子。直到現在仍有一股莫名的感動。
優惠價:9 144
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求道後的第一本書:初學者的道之概論
滿額折
出版日:2022/12/01 出版社:明德  裝訂:平裝
一切宗教無非是為了解決人生的究竟問題而設,此一問題在佛教謂之究竟解 脫,入於涅槃;在基督教謂之得救,入於天國;在道教謂之得道成仙,長生 不老;在回教亦謂之得救,入於阿拉真主的國度。各教的說法雖不一致,但 可以共通的是,同樣肯定人的生命本質有其不滅性,肉體雖壞了但靈性是不 滅的。然而各教的解脫得救之道,卻有很大的差異性,到底何者才是真正得 救之道,或者說到底有無真正的解脫得救之道,恐怕是最根本的難題所在。
優惠價:1 90
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彌勒救苦真經:字句探義
滿額折
出版日:2022/04/01 出版社:明德  裝訂:平裝
《彌勒救苦真經》,乃彌勒佛化身的十七代祖師――路祖路中一,所留下之 經典。
優惠價:9 153
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濟公活佛救世真經義理講述
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出版日:2022/04/01 作者:葉懺  出版社:明德  裝訂:平裝
本書以《濟公活佛救世真經》的理論為主要闡釋,從祖師傳承的三教思想為運用,分別析論應運、指點、勸道、奉師、持念、護法等觀點,來展開道的思想與願行,將道「三寶心法」的教義宏傳,並闡明濟公活佛指授「一指中央會」其修行的方法與目標。
優惠價:9 216
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中和位育:中庸證釋白話本 自誠明章第二
滿額折
出版日:2021/05/01 作者:蘇樹宗  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:9 270
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中和位育:中庸證釋白話本 天命章第一
滿額折
出版日:2021/04/01 作者:蘇樹宗  出版社:明德  裝訂:平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:9 270
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七真史傳:白話演說(增訂版)
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出版日:2021/03/10 出版社:明德  裝訂:平裝
修真之道,必以意始。意誠心亦誠,及心所發之情亦誠也。誠斯真也。誠若不真,見之於言,則言不由衷,非真言也。見之於行,則行不率性,非真行也。修之者,修去心外之心、意外之意、情外之情。當於舉念發言時,提起天良,放下人心,不許疑二其心,混雜其意,方為真心、真意、真情。—毫不假是真道,真道通行,故謂之「全真」也。
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