法哲學名著譯叢

韓冰教授是津沽婦科流派的代表性醫家，以奇經八脈學說為切入點，沿著奇經八脈-沖任學說-婦科理論的思維方法，創造性地提出了“奇經八脈辨證思想”。本書系統深入地論述了中醫婦科理論系統的構建及奇經八脈論治婦科病臨證實踐。全書圍繞韓冰教授奇經八脈辨證為綱，各奇經的編寫均分為病因病機、疾病及其辨證、用藥經驗、古籍記載、現代研究、驗案舉隅。

《法律的性質與淵源》是美國現實主義法學代表人物約翰•奇普曼•格雷最具影響力的著作。作者在本書中至少提出了兩套影響深遠的理論，其一是法律現實主義的法律概念理論，即主張法律是法院為確定當事人的權利義務而發佈的一般性規則；其二是法律淵源理論，即在明確區分法律和法律淵源的基礎上，在學術史上首次系統討論了作為法律淵源的制定法、司法先例、習慣法等法源的基本理論問題。格雷在書中討論了權利義務、法律主體、法律的概念、司法機構、國際法、法理學、法律淵源、制定法、司法先例、專家法、習慣法、道德等法理學中的多個重要議題。自約翰•奧斯丁以來，這些議題持續佔據著英美法理學研究的核心，是任何一位嚴肅的法理學研習者均無法繞開的。通過閱讀，讀者可瞭解到作者在二十世紀初對這些議題的思考，見識到英美法理學的歷史傳承和發展演變

本書為當代英美法哲學的開創者、英國者名法學家H.L.A.哈特的一部論戰性作品。在法律道德王義“死灰復燃”的時代背景下，作者有力地重申了約翰·斯圖亞特·密爾著名的傷害原則:“只有意在阻止對他人的傷害時，以違背文明共同體中任何成員之意志的萬式運用權力才算是正當的。”本書是對法律道德主義的沉重一擊，在“道德的法津強制”這一議題上，它已經成為繞不過去的里程碑作品。後世學者若想提出不同主張，都必須先對哈特的觀點做出嚴肅的回應。

本書是阿克塞爾•黑格斯特羅姆法哲學思想的代表性著作，作者關注的核心是“何者構成法律”這一基礎問題。其批判的對象主要是傳統法理論的基本預設。第一，作者認為，諸如權利、義務這樣的基礎法律概念本質上源于人類的心理情感。作為價值非認知主義者，其試圖摧毀任何形而上學式的法律概念觀。第二，作者著力批判了“意志理論”。其分析表明，此理論不僅與歷史事實不符，而且與經驗事實不符。此外，在本書中，作者還專門討論了凱爾森的法律與國家理論。雖然上述內容足以展示作者法哲學的思想範圍，但本書還包括其關於道德哲學基本原理的深刻理解。在關於義務概念、命令概念、人類心智等問題的分析中，作者的洞察力得到了最大體現。在這個意義上，這些內容或許才是作者思想中最值得我們關注的地方。

《法律與道德的心理學理論》是法社會學的奠基者之一彼得拉日茨基的代表作。在本書中,彼得拉日茨基通過與道德相對比闡釋了法律的基本性質。他深入討論了“法律”“法律規範”“法律關係（權利和義務）”“法律的類型”“公法與私法”“法律的社會功能”等一系列重要的法學議題。本書最具特色和原創性的是他討論這些問題的理論視角:社會-心理學視角。基於此種理論視角，彼得拉日茨基向我們展示了一幅細緻且全面的法律的社會-心理圖景。基於該理論視角，彼得拉日茨基提出了關於法律本質的基本理論命題，即真實的法律源於個體的主觀體驗，法律是一種心理現象。

本書收錄了哈特自1953年至1981年寫就的17篇重要文章。它們選題廣泛、寫作時間跨度大，幾乎涵蓋了他對語言哲學、法哲學、政治哲學、倫理學，甚至是刑法哲學等領域中的基本問題的獨特思考。在這些文章中，哈特既討論了一般性問題，也品評了生長在美國和斯堪的納維亞半島的法理學流派，還對19至20世紀熱烈爭論的自由、功利與權利等主題進行了探究，其中批評羅爾斯的文章甚至直接影響了《正義論》部分內容的修正。此外，哈特還對重要的法律理論家如耶林、霍姆斯、凱爾森和富勒展開了真誠而犀利的批評。本書對於人們瞭解哈特思想的全貌有著重要意義。