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序The publisher invites Japanese readers and Satoyama supporters to spread these stories of harmonious coexistence between humanity and nature in rural communities in Taiwan, and to keep telling the story of the Satoyama Initiative. Let us keep learning from one another through exchange, strengthening the friendship between Taiwan and Japan on the road to landscape restoration, and contributing to global biodiversity. We are all in this together, and we can do it together.內容簡介There are four books in the set, about four rural communities in Taiwan. First, The Spring on the Highland explains how two generations of farmers in Gonglaoping, Fengyuan District, Taichung enjoy the fruits of kinship with the land following the restoration of the spring on the highland. Second, Farming Village Co. Unlimited is about a Satoyama-inspired enterprise based on crop diversification and creative local produce marketing in Gongrong, Sanzhi District, New Taipei City. Third, Letters the Blue Sea Wrote to t

The limitations of Voronoi model based on Euclidean geometry in designing and micro structure analysis are over bridged by fractal nature approach. This model fractalization is quite original. New fro

A few years ago globalism seemed to be both a known and inexorable phenomenon. With the end of the Cold War, the opening of the Chinese economy, and the ascendancy of digital technology, the prospect

To avoid a repeat of those nationalist nightmares, a common European Dream emerged after WWII, which has since developed into some essential doctrines of European integration. This dream-inspired inst

【本書為原文書籍】1991 年「波灣戰爭」（Gulf War）的結果已證實失去防空戰力的伊拉克，徒有百萬大軍，只能處於被動挨打，且終遭致失敗的命運。因此，就陸軍而言，更可能是處於無空優狀況下之窘境，故野戰防空如何以「創新」想法及「不對稱」（Asymmetric）作法應對不同的空中威脅，除與有生戰力能否確保息息相關，更是未來防衛作戰能否成功之關鍵。以史為鑑，防空作戰不僅為臺澎防衛作戰之緒戰，更將對全般戰局產生重大影響。尤其當前共軍各式航空器、飛彈發展之迅速，國軍實處於隨時可能遭敵方空中奇襲之威脅。本文依據美國《2020 中共軍力報告書》評估共軍於第一島鏈內已具「反介入／區域拒止」（Anti-Access & Area Denial, A2/AD）以及對臺灣應急（Contingency）作戰能力。另依美 國智庫「2049 計畫研究所」易思安（Ian Easton）所著《中共攻臺大解密》顯示，共軍已可於不同作戰階段，對國軍施 以單一或多種型式的「不對稱」作戰。因此，本研究期透過歷史及文獻回顧方式，客觀理解交戰雙方甚至多方如何以某種形式的「不對稱」方式進行外，另以專家訪談方式綜整各 種意見與觀點，確立各種「敵優我劣」與「敵劣我優」等狀況下，輔以運用 SWOT 決策分析，探究國軍如何於聯合防空架構下，省思未來陸軍野戰防空之發展與運用，並據以提出具體可行性之建議。

本書以蝴蝶為主角，從藝術與科學兩個不同層面，簡介文學藝術創作和生物學知識，共鳴產出文化與文創作品

本書希望呈現給讀者的，是台灣歷史上的性別政治，「女性篇」不擬為既有歷史填空，而是試圖透過女性主體，從「性別與權力」的關係來思考台灣史。當我們重新從台灣史脈絡來為台灣女性史定位時，台灣島史的概念架構提供了一個具有深度和廣度的思考途徑。從各篇論文中，我們看到了台灣歷史舞台上，性別與各種場域權力之間呈現的樣貌與變化。權力為了合理化既有的制度結構，在家庭、社會，國家各種場域建構並維持性別不平等，而這種性別

「經濟成長」一直是經濟學研究的重要議題。1980年代中期，經濟學界再現一波研究熱潮，重要成果之一是確認制度對於經濟成長的重要性。制度係由人類所制訂，用來規範政治、經濟與社會活動，而經濟學研究的結論是：市場經濟制度將最有利於經濟成長。本書所收錄的七篇論文，主題涵蓋荷治時期的獵鹿活動、土地權型態，清治時期的隱田、土地權與訴訟文化，日治時期的交通建設，以及戰後初期的經濟管制。各論文的主題係由制度的角度切

本書在自然與身體感受性的脈絡下，思考禮儀中的象徵在修身及教化中所扮演的關鍵地位。本書溯源到文化源頭的先秦、兩漢時期，說明自然節氣如何影響身體經驗，在對天道的體察中，從而形構物的象徵與身體隱喻。本書透過秦漢禮儀中象徵的細部分析，說明象徵符號與自我的形構、身心轉化，人我關係定義以及倫理的秩序有密不可分的關係。「象徵」既反映著自然風土與物之質性，同時也反映著不同的地方文化所形成的文化心理及身體經驗。修身與教化的理想在體察自然節氣和風土、透過象徵以調節人情中亦得到實踐。This book investigates the key role of symbolism in self-cultivation and moral education in the context of nature and bodily senses. Through detailed analysis of symbols in the etiquette of Qin and Han China, this book illustrates the inseparable relationship between symbolism and self-construction, transformation of body and mind, the definition of human-self relationship, and the order of ethics. “Symbol” not only reflects the landscapes and things, but also reflects the cultural psychology and physical experience formed by different local knowledge. The practice of self-cultivation and morality is also in the process of interpreting nature and regulating human sentiments through symbols.

柯慶明是當代臺灣人文學界的傳奇學者，他對於「文學美」的討論博大而深邃，影響方興未艾。本書一方面輯錄柯慶明有關臺灣現代文學的經典論述，以及親身參與學院派現代主義運動的有情自白；另一方面，亦搜集柯慶明對於高中「國文」課綱如何擬定的見解，進而鉤沉其人所設想的「中文系」與「臺文所」教研走向的願景。內容全面性地呈現柯慶明論現代文學的寬闊視野，為思考臺灣文學研究與文學教育的多重面向提示了理路。《沉思與行動》彰

作者企圖透過一些中華民國的外交事件來回答長期困擾知識分子的問題：中華民國政府是否擁有臺、澎之法理主權？中華民國政府是否是唯一能代表全中國的合法政府，受到國際多數承認而擁有聯合國安理會的席次？作者利用各方大量官方檔案來呈現，中華民國政府在臺灣的法理地位於備受質疑後，經過22年的奮鬥，中華民國政府對中國的合法性畢竟被聯合國剝奪，這是長期外交交涉經驗中已知的事情，但主政者蔣中正卻始終堅持其理想而終至幻滅。

張燈結綵，光緒大婚，紫禁城熱鬧迎來皇后-老佛爺慈禧太后的姪女。皇帝選后妃，本該由光緒擇其所愛，震懾於慈禧威儀，皇后之位只能投其所好，並另選鍾意之人為妃，就是日後長相左右的珍妃。光緒與珍妃琴瑟和鳴、相知相惜，在幽閉的皇宮里，追求新潮與開朗奔放的珍妃，無異是光緒壓抑、羸弱的生命所能把握的一顆救命丹，珍妃特立獨行的作風，女扮男裝、喜歡拍照，甚至伴君批閱奏摺、議論國事，不見容於繁文縟節的皇宮，加上奸佞處心積慮挑撥，被慈禧斥為「妖精」逐次降貶。「光緒是我養，皇上是我給的，只有絕對的服從才是孝心，才是真理。」慈禧確信權力的給予是至高無上的象徵，於是獨攬皇權、操縱王道，遂行己意為天意，聽信昏官讒言，把光緒勵精圖治的變法維新，以叛亂治罪，內政不彰又有外侮連連侵逼，亂了方寸的慈禧，顢頇決定了大清帝國的走勢，在陷落前，不忘重重踢了珍妃一腳……。這一切，讓糾結在兩個女人中間的光緒皇帝思緒萬千，不禁悵然失神。

議會主要的功能，是由選出的特定代表負責制定或修改法律，並且監督政府施政。近代上海，人口急速成長、工商業不斷進步，是中國發展最快的城市。從1927年到1949年，上海究竟建立過哪些議會組織？上海的地方菁英如何參與政治？而地方政府，又如何回應議會成員的要求？從中日戰爭爆發前，歷經戰時，一直延伸至戰爭後的這段時間，上海先後出現六個地方菁英集會組織：參事會、建設討論委員會，戰前臨時參議會、市政諮詢委員會、

2016年生物奧林匹亞國家代表選拔競賽初賽及複賽試題解析

銀行聯盟（Banking Union）乃歐洲聯盟為了因應2008年9月全球金融危機，強化歐盟銀行監管及金融穩定，所推動的一套金融改革機制。本書以歐盟銀行聯盟之研究為主軸，就其制度、發展、法律規定、政策論證、三大支柱以及實務操作等核心議題，進行深度學理分析，並就我國相關法律及政策從事比較研究，以了解歐盟與我國銀行監理相關建制的異同及特徵，並提出一些建議，作為立法與政策將來改革之參考。本書重視理論與方

你知道身處颱風眼之中是什麼感覺？那就像你站在直徑32公里、放大將近兩百倍的羅馬競技場中央，四周的冰牆向上延伸約有4座玉山那麼高，高聳的眼牆有一連串冰晶沿著耀眼的白色表面落下……。這個氣象界的龐然大物，是如此地令人驚嘆與驚心。台灣位於亞熱帶，每年經歷20到30個颱風生成，其中更有4到5個會直接影響台灣，造成嚴重的生命財產損害。颱風相關的資訊、新聞，幾成為我們的生活日常，但你瞭解颱風嗎？《颱風》一書，作者伊曼紐從科學、歷史、藝術的不同角度，勾勒出這個引人敬畏氣象事件的樣貌：颱風如何影響人類歷史的走向；這些大型暴風雨的磅礡景象，是如何震撼古往今來的藝術家、作家，像是十七世紀的某個颶風，很可能是莎士比亞寫出《暴風雨》一劇的靈感來源。除了颱風的故事，身為颱風研究的權威作者，在書中系統地解釋颱風的科學知識，從其生成、強度、移動方式、以及伴隨引起的波浪、暴潮與暴雨。不但說明熱帶大氣的物理性質；也解釋溫和的熱帶天氣怎麼會產生世上最強大的風暴系統。這是一本文圖並茂、橫跨科學與文化的絕佳科普書。

《霸王虞姬》的最初版本是馬水龍接受文建會委託，於1991年完成的一部清唱劇作品。這部結合獨唱、混聲合唱、管弦樂和傳統說書特色的作品，劇作內容取材自曾永義教授所編寫的同名劇本，描繪楚漢相爭時，轉動時代輪盤的兩位英雄人物項羽、劉邦及長伴項羽身畔的虞姬。

針對保育完整高山生態系植物的理念，挑選出112種雪東線步道四季特色植物，以空間為經、時間作緯，交織植物物候、分類學與生態學故事。內容採用季節遞嬗為中心骨架，每章依循沿途海拔爬升安排各節物種，提供建議賞花、賞果的時機，並以小知識方塊說明植物分類與生態知識。此外，亦透過專題方式介紹臺灣杜鵑花屬植物、雪山的大型真菌物候、火燒生態、臺灣冷杉的更新與演替和高山植物適應機制等。

憲法作為社會現象的特徵是什麼？憲法是如何產生的？憲法的內容是什麼？何謂憲法「成功」？過去半世紀是前所未有的制憲時代。新憲法從第二次世界大戰的灰燼中誕生。在非洲、亞洲、太平洋、中東等地去殖民化後，第二波憲法誕生。1989年中、東歐共產主義的垮臺，讓20多個國家得以重新發現其過去的憲政史......伴隨這些發展的是新世代的憲法研究，它們致力於從社會科學的視角研究特定社會與政治脈絡下的憲法。傳統路徑傾向

中國古典文學中的各類文體，大抵形成於兩漢而衍盛於齊梁。文學的功效，自漢以來便沿著「言志」與「抒情」兩個觀念並行發展，在「言志」的觀念之下，依據於作者為文之「用心」、「寄心」，故通於「諷諭」，而有譏世刺上的目的。本書從《世說新語》、《文心雕龍》、古詩十九首、漢代民歌、山水詩及史書典籍，探討漢魏乃至六朝詩歌文學的批評論述、藝術技巧，及當時文人名士的雅量與狂狷。作者最後從興於漢代且盛行於六朝的連珠體，闡

被譽為「臺灣第一才子」的呂赫若，1914年出生於臺中州豐原郡潭子庄。自臺灣總督府臺中師範學校畢業後，1935年發表作品〈牛車〉於日本的左翼文學雜誌《文學評論》，從此走上文學創作之路。其後在《臺灣文藝》、《臺灣新文學》等臺灣文學雜誌上用日文發表作品，成為臺灣新文學運動的重要旗手之一。1940年，呂赫若前往日本，作為東寶聲樂隊旗下的一員參與了眾多的舞臺活動。1942年返臺後，繼續音樂、演劇活動，亦為臺

本書聚焦於知名台灣作家施叔青、李昂、郭強生、吳明益、甘耀明的長篇小說，及探討魏德聖的電影《賽德克．巴萊》。顯現二十一世紀台灣小說與電影重返日治記憶的深刻意義。

本書以閒暇與政治的關係為主軸，探討西方游泳文化在中國的形成與發展。游泳文化在中國的傳播，展示了西方文化從沿海地區向政治中心地區擴散的在地化過程。民國時期的游泳場，是現代男女體驗及展示「摩登」生活的新式都市公共空間。與此同時，國家權力試圖伸展至游泳場，期望以國家理念形塑或規範民眾的閒暇空間及身體場域。游泳及海浴文化，亦改造了海濱空間的景觀及民眾對海濱的觀念。1949年以後，閒暇與國家政治進一步結合，

諾貝爾文學獎得主、英國詩人艾略特（T. S. Eliot, 1888-1965），以春天振奮律動的音樂，引帶我們瞻望的行進中，因著潛藏的幾乎是爆炸性的反諷意味，而捲入只能是步步猶疑的期望，來開啟讀者深入的探尋，衍生出434行的《荒原》，從〈死人的殯葬〉、〈一局棋戲〉、〈火誡〉、〈水淹之死〉到〈雷聲的預言〉共五章節，滿載著神話、歷史、哲學、宗教的意象與音節，夾以倫敦方言，描繪出當代人性的荒蕪與困境，

小說中的世界，對作者，是生活構成中的一大部分，而其眾流競奔，古今迭至之中，又未嘗對之有所軒輊。作者讀唐人傳奇故事中，人物性格鋒稜特出，率意行事，感受到他們生命中張揚著意志自由的渴念；讀宋明話本、讀臺靜農《地之子》，長久沉浸在他們憂患得失中，體認到命運加之於人類的嚴酷；讀黃春明人物在田野、土地上求存求榮的荒謬悲喜劇，就領略到人類一場生之奮戰，脫不了以意志去搏擊命運；讀水滸則深知人類長久艱苦的處境，已

『在20世紀70年代特別是90年代以來的社會經濟／社會體制變動中，中國發生了諸如價值規範大轉折，數百萬職工下崗，數億農民流動，土地／城市大開發，社會急劇分化⋯⋯這樣的一系列社會劇變，可是，總體而言，社會群體之間並沒有發生激烈的衝突，城市也沒有出現大規模的騷亂，人們的生活秩序看似也沒有崩潰⋯⋯所有這些，究竟是如何可能的？』本書對上世紀70年代末以來中國社會急劇變遷過程中的「政治—社會穩定」現象作出解

《繼往開來－黃光男水墨手卷特展專輯》，為黃光男發表自2017年至今35件精選水墨手卷。身為文人知識份子，黃光男日常書畫為修身養性，將自己對原鄉的愛和社會關懷，創現於一幅幅作品。邊放邊收的手卷欣賞是個動態的歷程，眼光隨著畫面移動，像是與畫家一起遊山玩水。黃光男獨特的框景語彙，和大膽的色彩運用，更豐富了長卷多視角構圖的可能性：抽象與寫實、造景與意境之間，創造出多層次的趣味。從作品的題款詩文中，每可窺見

西元前256年，周赧王被秦昭襄王所征服。由此，戰國時代最後階段的華夏世界進入三十五年的「後周魯時代」。本書提出：在此時期周天子不在的政治權威空白時期，實為《荀子》和《呂氏春秋》兩書之出現的主要契機。以這樣歷史背景為主要契機誕生的兩書，其政治哲學的目標便應該在於構想能治理全天下人民之國家的建立──《荀子》探求未來以禮義治理天下的君王；《呂氏春秋》則向已成為「de facto天子」的秦王，為提升至名正言順的天子，提供政策綱要和實踐細則。作者根據較為嚴謹的「觀念史／概念史」分析，闡述《荀》、《呂》兩書在思維上、概念上、論述內容上等多層次的思想特質及其歷史角色。期盼本書在戰國秦漢時代的歷史和思想相關議題之探討能夠提供較新的切入點，並擴大研究視野。

本書以性別與族裔兩個面向探勘台灣文學中的女性角色形塑、女性（化）敘述，及國族想像和族裔書寫，側重台灣文學和世界之鏈接。第一部分深究謝雪漁俠義故事的譯寫，以及日治時期漢文通俗作家、日語新文學作家、女性作家作品中的女性形象。第二部分前半闡釋戰後初期反共文學體制實際操作的隨機性，以及東南亞離散經驗如何在國民黨反共政策下，開展另類的反共言說；後半鑽研女作家如何藉由羅曼史，演繹兩岸錯綜的地緣政治，並考索台灣

慢性腎臟疾病已經成為許多國家的重要健康議題，根據統計，全世界大約有8.5億的人受到不同類型的腎臟疾病影響（International Society of Nephrology, 2019），且全球高達十分之一的成年人患有慢性腎臟病。根據研究顯示，預計到2040年，慢性腎臟病將成為全球壽命縮短的第五大最常見的原因(Foreman et al., 2018)。造成慢性腎臟病的原因有很多，其中糖尿病、

本書是針對歐洲藝術展覽制度進行歷史探索的第一本中文專書。既是關於藝術展覽的歷史研究，也能對於當代的展示潮流提供反思觀點。本書作者劉碧旭博士以藝術作品的觀看理論做為基本原理，以歐洲做為範圍，回到西洋藝術開始出現展覽活動與制度的時期，透過文字與圖片的史料整理與詮釋，釐清與描寫它們從最初的儀式活動到後來的展覽活動的演變過程。本書涵蓋，第一部份歐洲藝術養成制度的起源，第一章文藝復興時期義大利藝術家職業身分

《臺大教學傑出教師的故事13》集結二十位教學傑出教師的故事，書中具體而微的故事展現每位教師閃爍發光的人格特質與引人入勝的教學風格，本輯書中描述每位傑出教師如何創新教學方法，只為激發學生的原創力及思考能力，也使學生對學科的認識不流於表面。並以用身教造就學生之人格與正確態度，以期貢獻這所大學於宇宙的精神。

佛洛伊德留給這個時代最重要的遺產，是對於精神的提問方式能夠不斷翻新的知識力量。拉岡重新閱讀佛洛伊德的原因，在於他肯定精神分析是具有前瞻視野的理論，但這個應當對人類知識與實踐帶來革命的理論，本身卻建立在一個薄弱的基礎上。因此，拉岡的理論工作可喻為是對佛洛伊德這棟百年建築的二次施工。只是原本應是美化、修補的二次施工，卻變成了地基的全面翻新。本書的目的不僅是闡釋拉岡的理論觀點，更希望洞察拉岡如何重新賦予

理解非西方世界全面崛起對於既有的西方中心世界秩序，特別是國際自由秩序，所帶來的衝擊與改變，是掌握當前全球變局的關鍵。本書集聚十五位來自美國、歐洲與亞洲的大師級學者於一堂，從思想、歷史、政治、經濟與國際關係等角度，對未來中美關係的走向與全球政治經濟秩序的演變趨勢，進行理論爭辯與政策討論，各自提出深入分析與獨到見解。書中不同觀點的交鋒，幫助我們釐清西方自由主義體制與亞洲發展模式的優劣與異同，也同時描繪

本書將研究範圍界定在日本、臺灣、俄羅斯，以此三國間的文化交流歷史及諸多面向之實證探究為主要課題，從而檢視各自之相互認識、相關關係及其變化。具體而言，主要探求的是與前述三國相關之人事物，尤其是曾造訪日本統治下的臺灣的俄羅斯人之事蹟，進而闡明三國之間的文化連結。例如，俄羅斯之東洋學者、民族學者涅夫斯基（Nikolai Aleksandrovich Nevsky）的臺灣原住民族研究即為一例。其研究不僅聚

在這些以單一族裔身分為常規，異族通婚被投以猜疑甚至敵意的社會裡，跨國、跨種族家庭要如何協商其身分認同？當今新的「雙族裔」時尚蔚為風潮，「歐亞混血」成為跨國資本主義體制的典範。混種主體的形象發揮隱喻作用，象徵全球化時代各種文化、語言和資本之間的交流日盛。然而回溯至一百多年前的時空，卻非如此。十九世紀後半，貿易、帝國擴張、傳教運動、全球勞工遷徙和海外留學，使中國與西方的接觸空前密切。縱橫交錯的跨國移動

本書之撰作，乃將史料文獻中有關南朝談辯的紀錄作出歸納、分類、統整，藉由詳實的資料引述，觀察「南朝清談」在形式與內涵發展上的「複合性」特質，從而指出「南朝清談」乃在「魏晉清談」「名士化」定義的基礎上，隨多重性之文化融合、衍變的歷程與結果。透過此一視野，既可繫聯出清談名士之氏族譜系與社群網絡之精神承傳，亦可觀察清談文化發展至南朝所衍生出多元呈現之光譜及無窮的張力與滲透力。此外，本書亦勾勒出南朝名士如何

本書從「節俗信仰」的角度觀察馬來西亞華人社會的宗教現象，並將之與臺灣、港澳對照比較，提出以下幾個主要論點：首先，多種族、多宗教的文化處境，使馬國的華人宗教受到友教「教節一體」的激發，不論佛、道信仰，參與節俗的比例均甚高，從而形成「敎、節一體化」的共同趨向；其次，在馬六甲、吉隆坡義山搬遷事件與檳城的宗祠祭祖，均強調其「聖教」屬性及神聖性用途。再者，對照同屬「理念移植」的代巡與九皇、仙師爺與唐番土地，

臺南孔廟存有與清帝密切相關且重要而醒目之文物，即高懸於大成殿的十五座御匾，為世界孔廟所獨見。它們不只保留來自大清帝國的八代皇帝的御匾原件，更及於臺灣至今的七位總統，成為孔廟視覺圖像的文物堡壘。本書以少數僅存的臺南孔廟傳世之紀年文物為中心，重建其時空情境，試圖從最早的「萬世師表」御匾探索，及於到臺官員推動的神聖化政務，從他們記錄番民圍觀迎接御匾的盛況，不只具體闡述皇帝本身如何充當文物創作者，文物背後

法釋義學是一門探討抽象法律規範如何被解釋並適用在具體個案中的學科，因此肩負著銜接理論與實務、抽象與具體，以及法規範通案解釋與個案適用的任務，不論在德國或台灣法學的發展過程中，都佔有一席之地。但在此同時，法釋義學重視概念和體系，以及在解釋與適用法律時強調遵循客觀一致的法則等特徵，也造成它在台灣法學界中，普遍留下抽象、與社會脫節、無法與時俱進等刻板印象。有鑑於此，本書以德國憲法釋義學在二次大戰之後的發