紫禁城出版社

傳統的中國繪畫題材大致可以分為人物畫、山水畫和花鳥畫三大類。花鳥畫泛指以描繪動物、植物為主題的繪畫作品，其中包括現實中的禽類、獸類、昆蟲類、魚類、花革、樹木等，還包括世間不存在的祥禽瑞獸和奇花異草。按照北宋晚期成書的《宣和畫譜》中所分門類，即“龍魚（水族附）”、“畜獸”、“花鳥”、“墨竹（小景附）”、“蔬果（藥品草蟲）”中所容納的範圍和物種。在繪畫習慣上也可稱為“翎毛”、“走獸”、“草蟲”、“折枝”、“花果”等。 花鳥畫的興盛，反映了中國人寄讬於大自然的一份情懷與趣味。自古以來，美好的願望總是與花鳥息息相關。從漢代繪畫中為西王母銜食的青鳥、月宮中搗藥的玉兔，到南北朝時期佛陀世界中的蓮花、孔雀，大唐盛世的葡萄、鸚鵡，乃至吉祥紋樣中的石榴、牡丹，都融入了尋常百姓的生活之中。歷代畫家經過細心觀察，將自然的動物和植物進行典型化，即通過剪裁、歸納、提煉，甚至程式化，達到盡可能完美的目的，表現出一個生機勃勃、千恣百態的理想世界。 中國花鳥畫不僅僅是表現動物、植物的外形，其內在的寓意性更是一種獨特的文化現象。正如《宣和畫譜》中“花鳥敘論”一節所指出的：“繪事之妙，多寓興於此，與詩人相表裡焉：故花之於牡丹芍藥，禽之於鸞鳳孔翠，必使之富貴；而松竹梅菊，鷗鷺雁鶩，必見之幽間。至於鶴之軒昂、鷹隼之擊搏、楊柳梧桐之扶疏風流、喬松古柏之歲寒磊落，展張於圖繪，有以興起人之意者，率能奇造化而移精神，遐想若登臨覽物之有得也。”時至今日，人們仍以松柏之長青比喻長壽，以梅花之耐寒比喻高潔，以牡丹之繁盛比喻富貴，以竹子之多節比喻氣節等，足見這種寓意文化的根深蒂固。正是由於花鳥畫具有喻人、喻德、教化習俗的人文含義，才特別為人們所喜聞樂見，得以繁榮發展，經久不衰。 北京故宮博物院藏宋代紙絹繪畫共計260多件，其中花鳥畫80多件，《宋代花鳥畫珍賞》全部收錄。 宋代是中國花鳥畫成熟和極盛時期，在應物象形、營造意境、筆墨技巧等方面都臻於完美。據《宣和畫譜》記載，當時宮廷藏畫見於著錄的作品有6396幅，其中花鳥畫就占一半以上，可見花鳥畫在宋代創作之盛況和宮廷對花鳥畫的重視程度。在討論宋代花鳥畫的藝術成就之前，我們有必要回顧一下早期花鳥畫的發展歷程和脈絡，以便於對宋代花鳥畫有一個更深層次的理解。

《中國古代金銀首飾（套裝共3冊）》是揚之水先生潛心研究十餘年的一部關於中國古代金銀首飾歷史、文化、類型、題材、紋樣、製作的綜合性學術專著。《中國古代金銀首飾（套裝共3冊）》共計約35萬字，圖片3000餘幅，有兩漢魏晉南北朝、隋唐五代、宋元（上下）、明類型與樣式（上下）、題材舉例、清、紋樣設計、製作工藝10章，全面展現了中國古代金銀首飾的發展脈絡，並附有詳盡的索引。

《天下龍泉：龍泉青瓷與全球化（卷一 千年龍泉）》為故宮博物院2019年展覽“天下龍泉——龍泉青瓷與全球化”的配展圖錄。此展覽由故宮博物院聯合浙江省博物館、麗水市人民政府共同舉辦，以龍泉青瓷和龍泉青瓷所代表的瓷器生產技術、文化為切入點，思考在12～15世紀、在新航路開辟前，在世界範圍內龍泉青瓷廣泛流布的表象背後，對各國、各地區陶瓷器生產技術的影響。通過觀察越南、泰國、日本和英國等國對龍泉青瓷的完

明代花鳥畫壇名家輩出，面貌紛呈，成就斐然。它上承宋元，下啟清代，影響至今，在中國繪畫史中寫下了輝煌的一頁。 故宮博物院出版的《明代花鳥畫珍賞(精)》以時代先后為序，遴選了64位畫家的98件作品。畫家以院體浙派、吳門畫派的名家為主。同時將那些風格獨具的非主流畫家兼收并蓄；作品則盡可能做到題材多樣、畫法全面；以冀完整地反映明代花鳥畫演變發展的脈絡及審美

這是故宮博物院與景德鎮聯合舉辦的大型專題瓷器展，也是國內外首次舉辦以明代正統、景泰、天順三朝禦窯瓷器為主題的展覽。展覽共展出215件(組)瓷器，其中景德鎮禦窯遺址出土的瓷器修復品共計138件(組)，其中包括首次公開展出的2014年景德鎮禦窯遺址珠山北麓出土的100件(組)。

本書分吉禮篇、嘉禮篇、軍禮篇、賓禮篇、凶禮篇五部分，通過圖像，展示禮的程式，揭示禮的內涵。書中著眼於直接行禮者為皇帝皇后，或在皇家空間內行禮的典禮。

《白陽評議唐詩卷》是著名書法家旭宇先生步入耬耋之年的行書代表作。旭宇，號白陽、大明，字京東。當代著名詩人、著名書法家，一級作家，編審。現任中國書法家協會副主席、河北省書法家協會主席、中國散文詩學會副主席等職。本書為旭宇先生評議唐詩的得意之作，以手捲的形式，行書揮灑，充分體現了書家堅實的書法功力和文學修養。作者巧妙地將對歷代書法家的學習研究融於筆端，上追「二王」意趣，形成具有碑之端厚、帖之暢達的藝術風格。臧克家先生稱讚旭宇：「融詩為書，化書為詩。其詩，清新自然，獨樹一幟；其書，剛健流麗，自成一家。」此件作品採用傳統經折裝，手捲的形式有利於書法藝術面貌的整體呈現。裝幀精美，印刷技術優良，適合書法愛好者學習、收藏。

本書包括五個部分，第一部分為總論，其餘四部分，分別對應《萬壽圖》的四卷；第二部分探討第一卷“嵩呼介景”中萬壽山昆明湖各景區的來源和內涵；第三部分書寫第二卷“川至迎長”中皇太后儀仗所經的長河與河畔的園林寺觀、帝后出巡的禮儀、兩岸迎駕的百姓、布陳的馬術雜耍；第四部分書寫第三卷“康衢駢慶”中皇太后還宮所經內城道路兩側搭建的燈廊牌坊、戲臺樓閣、香亭盆景、商鋪市肆等；第五部分書寫第四卷“蘭殿延禧”中皇宮內有