思想家和思想導讀叢書

本書是一本學術導讀書，是對羅蘭·巴特思想全面而深入的解讀。在此，讀者將瞭解到巴特的思想淵源，他對大眾文化的批判、他的結構主義思想以及後期轉向的後結構主義理論，他思想的後續發展和應用。本書有助於訓練讀者為閱讀該理論家的原始文本作好準備。

這是一本介紹法國後結構主義大師蜜雪兒·福柯的辭典，按照福柯重要概念的英文字母順序編排。作為一本福柯思想的入門書，該辭典不僅解釋了福柯所用詞彙，所創詞彙的基本含義，還注意區分福柯思想在不同歷史時期的演變。鑒於福柯的很多著作都已有中文譯本，只是福柯的書艱澀難懂，本書將幫助讀者從整體上把握福柯的思想。

這是一本學術導讀書，是對著名哲學家、社會理論家福柯的重要著作《性史（第一卷）：認知意志》的解讀。其原著在前幾年就引介到國內，並在學術思想界引起了廣泛反響。馬克·凱利的這本導讀書，將帶領讀者一個章節一個章節的細讀這個文本，以説明讀者更好的理解這本巨著。

本書主要圍繞哈貝馬斯重要的代表作《交往行為理論》及其后續作品展開。 第1章為我們提供了一個更為翔實的關于哈貝馬斯的知識型傳記，將哈貝馬斯的作品置于其社會—歷史背景下，尤其是在其與法蘭克福學派批判理論的關系中展開考察。 第2-5章，所闡述的主題是關于哈貝馬斯的交往理性概念，并逐一考察了交往行為理論的基本概念。 第6章論述了哈貝馬斯的道德理論，“商談倫理學”。 第7章概述了哈貝馬斯關于協商民主

阿蘭•巴迪歐或許是依然健在的世界上最重要的哲學家。當代哲學家中幾乎沒有人像他那樣可以展現其論證和關涉的力度，或者像他那樣鏗鏘有力地批判性地接入到當代分析哲學和大陸哲學的爭論之中。本書呈現了一份對巴迪歐全部思想的概覽和導引。書中所收錄的多篇文章，關注了巴迪歐思想的根基，他的“關鍵概念”——哲學、前提、本體論、主體、科學、愛、藝術和政治——以及與他的哲學有緊密關係的一系列思想家，包括柏拉圖、斯賓諾莎、

毫無疑問，吉爾·德勒茲是20世紀最具影響力的思想家之一。《差異與重複》則是他的傑作。這是當代哲學的一部經典之作，它不僅是對再現的精彩批判，也是對其起源的精妙闡述。後者使德勒茲早期的哲學史研究得以系統化，並為他後期與加塔利的合作奠定了基礎。本書為這部極為重要又極難讀解的經典之作提供了一份深入淺出的導讀。它尤其適合首次接觸德勒茲及其《差異與重複》的讀者，為此，本書主要提供四個方面的導讀：1.哲學背景和

《什麼是哲學？》在法國一出版，幾乎立刻就登上了各大書單的榜首。但是，在1980年代這“寒冬”的十年中，1960年代蘊育了《反俄狄浦斯》的那些解放希望已經漸漸消散，1970年代中加塔利對替代性政治的實驗也慢慢走到盡頭。確切地說，它是德勒茲諸多作品中，被討論最少的那些書之一。如何解釋《什麼是哲學？》這種相對被忽視的狀態？在這本解釋《什麼是哲學？》的導讀中，作者給出了自己的答案。作者重新安排了其章節的順

本書提供了一個令人印象深刻的清晰的關於鮑德裡亞思想的關鍵面向的導覽。作者將鮑德裡亞的思考放置於他作品產生的社會和智識語境之中，並特別關注了正在行進中的後現代思想的敘事。第1章探討了喬治·巴塔耶的作品不但對試圖從那時整個法國的主流“宏大”理論和哲學中脫離出來的法國思想家們有所幫助，而且對鮑德裡亞從這些智識辯論中汲取能量來推動自己的思考也助益良多。後面的篇章將探討鮑德裡亞為人熟知的思想觀念，並將根據它們的發展依次安排。我們將首先對鮑德裡亞的理論文本進行研究，以衡量貫穿於他作品中的新技術的重要性；然後將是對被廣泛提及的“原始”社會的探究，隨後是對他早期作品中的馬克思主義的作用的簡要回顧。後面的章節是關於後現代主義和恐怖主義的部分，考察了諸如“超真實”等核心概念，這些概念已成為廣為接受的後現代景觀中的流行術語的一部分。“鮑德裡亞之後”部分主要探討了鮑德裡亞的理論對於當下批判理論家和文化理論家的重要性與影響。本書的寫作目的，不是要通過“告訴讀者他說了什麼”來代替鮑德裡亞的觀點，而是力求為鮑德裡亞宏富且經常頗具挑戰性的作品搭建一座橋樑。鑑於此，本書的後一部分是“進階閱讀書目”，列出了鮑德裡亞的著作並一一作了簡要介紹。一些有用的二手文獻也被列了出來，但強調了它們對輔助研究一手文獻時的用途。

本書是一本學術導讀書，是對愛德華·薩義德思想全面而深入的解讀。在此，讀者將瞭解到薩義德的思想淵源，他的東方主義、文化帝國主義和殖民主義理論，他思想的後續發展和應用。本書有助於訓練讀者為閱讀該理論家的原始文本作好準備。

毫無疑問，巴赫金是蘇維埃俄國產生的最令人驚歎的具有獨創性的思想家，以及20世紀最重要的一位文學理論家。他不僅重新構想了文學和其他學科之間的關係，而且最終能夠論證所有人文學科——弗寫位於其概念及方法論核心的所有學科——必不可少的共同基礎。阿拉斯泰爾·倫弗魯著田延譯的《導讀巴赫金》不僅將展示巴赫金那些對於文學研究來說仍然十分重要的思想，還會展示他處理文學的方法，的確，這些方法對於整個當代人文科學來說仍是十分富有創造性的。

本書共分兩大部分：*部分對阿多諾的思想遺產作了概覽，並且深入地討論了阿多諾思想所帶來的影響和沖擊；第二部分，則以各關鍵概念為線索，對阿多諾的思想進行了條分縷析的闡釋，涉及邏輯學、形而上學、本體論與認識論、道德哲學、社會哲學、政治哲學、美學、文化哲學和歷史哲學諸方面，是對阿多諾思想全面而細致的講解。此書有助於阿多諾思想入門，同時，它也有助於相關研究者作進一步的思考和探索。

在第1部分“哲學”中，每位作者都對概念進行了定位，它們和啟發了德勒茲思考的哲學家們息息相關。第1章“力”的作者提出，這個術語的重要性涉及德勒茲對斯賓諾莎和尼采的重新理解；第2章處理“表現”這個概念，以幫助讀者理解這個概念如何能夠一如既往地擴展到德勒茲和加塔利在《千高原》裡就力的“口令”和闡釋的集體裝置展開的一連串思考；第3章通過把德勒茲的思想視為他chao yue康德之運動的表徵，向讀者講述了那個重要的對子，即“差異—重複”；第4章研究了德勒茲和加塔利廣為人知的一個術語，即“欲望”。第2部分，即“相遇”中的文章，允許作者們把特定概念作為手段，顯示它們在其他領域中的活動、效用和生產力。第5章處理的是“意義—級數”這個對子；第6章論述了“事件”這個重要概念，並強調了《差異與重複》和《意義的邏輯》，還把這個概念和德勒茲的課程聯繫了起來；第7章探究了“裝置”這個概念，首先探究了它在德勒茲和加塔利作品中的政治意義，然後探究了一個裝置在技術領域和我們的日常生活中的運作方式；第8章經由“微觀政治”這個概念，解釋了德勒茲和加塔利如何為理解並反抗我們日常生活中的宏觀政治力量提供了可能的手段；第9章思考了“生成-女人”這個頗受爭議的術語；第10章涉及另一個頻繁與德勒茲和加塔利聯繫在一起的術語——“少數”，該章展示了他們與卡夫卡作品的密切聯繫如何chao yue了文學而進入少數人在政治和藝術領域中的表現與實驗；第11章論述了在政治和藝術上仍然可能引起強烈反應的一對術語，即“風格與口吃 ”；第12章處理的是“感覺的邏輯”，解釋了德勒茲對弗朗西斯•培根的繪畫的評論如何為他提供了另一種“做”哲學的方式；第13章論述了德勒茲在兩本論電影的書中提出的相互聯繫的幾個關鍵概念，以此揭示了德勒茲提出一門電影哲學時所採用的方法。第3部分“褶子”起到了一個總系索詞的作用。第14章不僅探究了“情動”和“情狀”的不同意義，而且探究了這些術語在德勒茲同代人的著作中如何聚集在一起，又是如何地彼此不同；第15章討論的是德勒茲論述過的“褶子”和“折疊”的諸般過程；第16章論述的是德勒茲終身的計劃，以便闡明一種既具批評性又具

本書是對《哲學研究》這部經典哲學著作的導讀，其章節安排完全對應於《哲學研究》的結構，作者對維特根斯坦的論述思路做了細致地剖析，提示了各個章節的重點段落，並一一做了深入淺出地闡發。作者希望讀者不要盲目順從於維特根斯坦的哲學觀點或按照他所提議的方式去做哲學，而是要與這些觀點做批判性的交鋒，努力地區別和提取他對我們的哲學知識做出貢獻的理論，而這才是我們接觸這部著作應該有的態度。

漢娜·阿倫特是20世紀偉大、原創性的思想家、政治理論家之一，她的重要代表作，如《極權主義的起源》、《人的境況》、《論革命》等，均已在國內出版。本書呈現了一份對阿倫特全部思想的概覽和導引。書中所收錄的多篇論文，關注了阿倫特思想的幾個重要范疇——人的境況、現代性的危機、政治和公共世界，并討論了她主要著作中的關鍵概念，如行動、權力、公正、邪惡和社會性。本書為那些初次學習和希望更深入了解阿倫特思想的讀者提

在這本導讀中，將會對這個重要的當代文本作一個介紹，希望為第一次進入《論文字學》的新讀者提供他們的一切所需。首先，第1章介紹了德里達哲學，尤其是他批判現象學和結構主義的哲學語境。在分析過這個文本的歷史根源之後，第2章將會一章接著一章地評論這個作品。最後，《研究輔助》部分提供了一個術語表，歸納對這個文本有影響力的那些解讀，並且給出一些關於作答的論文和測驗問題的建議，以幫助新讀者掌握德裡達文本中的一些重