內蒙古少年兒童出版社

古以來，蒙古民族雄路亞洲北部草原，逐水草而放牧，依自然而遷徙，過著“以穹廬為室兮越為牆，以肉為食今酪為漿”的畜牧經濟生活，創造了獨具特色的草原遊牧文化。如今，隨著社會的進步和時代的發展，蒙古族的生產生活方式發生了巨大變化，有些傳統的生產生活用品因時代的變遷而被現代化產品所取代;有些傳統習俗漢及生產生活用品已經絕跡;有些生產生活用品及其名稱已至瀕臨遺忘的邊緣，傳統文化受到極大的衝擊和挑戰，其所處的地域和存在的空間變得越來越狹小。為搶救民族文化遺產、傳承和弘揚民族文化，為普及紫古族傳統文化知識，2012 年，內蒙古少年兒童出版社出版了蒙古文版插圖本《少兒版蒙古族傳統文化讀本)(1～10冊)。此書投放市場後深受廣大蒙古族讀者的歡迎和喜愛，同時也收到了良好的社會效益和經濟效益。 現以此泰書為藍本。從中諾選出8冊，仍以中小學生為閱讀物件，以普及蒙古 族傳統文燃器理滿號輪，旅原有圖片和解說的基礎上，編譯出版了漢文版插圖本《少兒版家後燒濟然興化旅本么(1～9冊)。為便於理解和掌握，編譯者對藍本做了 適當的調路和必英的作龍，使其內容更加豐富，文字更加簡練，力求做到圖文並 茂、通俗易懂

尹湛納希（1837—1892），乳名哈斯朝魯，漢名寶衡山，宇潤亭，內蒙古卓索圖盟土默特右旗人，成吉思汗第28代孫。他是蒙古族文學的開創者，也是蒙漢文化交流的先驅，更是一位偉大的思想家、文學家和史學家。面對著其所生存的時代特別是鴉片戰爭後，清廷統治的黑暗腐敗和蒙古民族走向沒落、蒙古地區陷入空前內優外惠的艱難時局，他繼承了乃父 遺志，傾盡大半生心血，創作了以成吉思汗創建蒙古汗國的史詩性業績為題材的章回體長篇小說《青史演義》，意圖喚醒蒙古民族的英雄主義精神和民族自信。身處列強入侵、國內各族人民起義頻仍的風雨飄搖時節，面對清朝統治者不僅不思振奮民氣，凝聚人心，勵精圖治，反而在蒙古地區實行一系列隔絕蒙漢民族文化交流的反動政策的黑暗現實，尹湛納希懷抱著 弘揚民族精神、致力民族文化振興、以期救國圖強的宏偉理想，在創作《青史演義》的同時，還創作了被稱為“蒙古民族的《紅樓夢》”的長篇章回體小說《一層樓》《泣紅亭》和《紅雲淚》，以及大量詩歌、雜文等不朽文學著作，以自己的畢生奮鬥，打破了清廷的民族文化隔絕政策，演繹了一曲推動蒙漢文化交流和民族團結，推進具有劃時代意 義的民族文化轉型，大力弘揚 民族文化精神的歷史壯歌。 然而，對於開湛納希這樣一位蒙古族乃至中華民族歷史上的文化巨匠，大部分當代人甚至是蒙古民族中的知識階層居然都知之甚少。

古以來，蒙古民族雄路亞洲北部草原，逐水草而放牧，依自然而遷徙，過著“以穹廬為室兮越為牆，以肉為食今酪為漿”的畜牧經濟生活，創造了獨具特色的草原遊牧文化。如今，隨著社會的進步和時代的發展，蒙古族的生產生活方式發生了巨大變化，有些傳統的生產生活用品因時代的變遷而被現代化產品所取代;有些傳統習俗漢及生產生活用品已經絕跡;有些生產生活用品及其名稱已至瀕臨遺忘的邊緣，傳統文化受到極大的衝擊和挑戰，其所處的地域和存在的空間變得越來越狹小。為搶救民族文化遺產、傳承和弘揚民族文化，為普及紫古族傳統文化知識，2012 年，內蒙古少年兒童出版社出版了蒙古文版插圖本《少兒版蒙古族傳統文化讀本)(1～10冊)。此書投放市場後深受廣大蒙古族讀者的歡迎和喜愛，同時也收到了良好的社會效益和經濟效益。 現以此泰書為藍本。從中諾選出8冊，仍以中小學生為閱讀物件，以普及蒙古 族傳統文燃器理滿號輪，旅原有圖片和解說的基礎上，編譯出版了漢文版插圖本《少兒版家後燒濟然興化旅本么(1～8冊)。為便於理解和掌握，編譯者對藍本做了 適當的調路和必英的作龍，使其內容更加豐富，文字更加簡練，力求做到圖文並 茂、通俗易懂