台灣國際研究學會 經銷

近年墨西哥與毒品暴力犯罪等負面形象掛勾，這不單存在於國際間的刻板印象，同時形成墨西哥人的自我認定。 緊鄰美國的墨西哥，從過往美墨戰爭的歷史至近代資源掠奪糾葛下，與之矛盾的是美國資金投入、以及移民潮將在美所得回流，將美國視為永遠敵人的民族情緒參雜入稱羨與嘆息。 另一方面，曾被西班牙殖民的創傷，衍生印地安原住民族的文化權力抗爭也是顯著的議題。 這些問題經常都佔據媒體報導的焦點，模糊了對於墨西哥的細膩描繪。 本書集結「墨西哥」學術研討會所發表之研究論文，主題從墨西哥的自我認同到建國獨立，再至政治、經濟、教育等等各個層面的題目，也專論石油產業牽涉國家的龐雜政商利益，更從1940年代起歷任總統的經濟主張與政策，爬梳政府貪腐、巨大的貧富差距、特殊的勞動市場結構等現象的淵源。橫越各面向瞭解墨西哥其來有自的癥結，細節地呈現其過去與現今梗概。

一個民主國家絕對不能對過去的不公視而不見。 若是忽視，那我們又跟專權國家有何差別？ 過去的專制像是一道高牆，隔絕了人民的心聲，只為既得利益者效勞。轉型正義，則是橋樑，要透過真相將歷史帶入現在、用過去的政策批判現今所遭受的歧視處境；所以，轉型並非切割、而是連結，透過真相引導政府接受自己的責任，並經過公共的爭辯來理解。 轉型正義的目標就是要伸張正義，才有可能進一步談社會和解； 相對地，如果社會不能和解，民主的實踐將淪於投票主義。 轉型正義不僅是民主化的課題，更是民族認同的重新定義，畢竟，不敢回顧過去，無法立足現在，更遑論邁向未來？ 歷史推演造就了台灣當下難解的習題，同樣的，在世界的各處也有著各自獨特的處境。黎巴嫩內戰，以宗教、歷史為主要紛爭起點，其次是國際背景的因素。而位於巴爾幹火藥庫的國家，除內部紛雜的民族糾葛，也挾帶著列強勢力的陰魂不散，歷史遺緒所造成族群之間的裂痕一直無法縫合，宗教對立、領土競爭等原因又更加強化原有的齟齬。 「他山之石，可以攻錯。」原本是比喻他國的賢能之人為本國效力，後來則演變成比喻用他人的言語事例可以糾正自身的缺點。現今台灣的轉型正義正在如火如荼的進行中，本書涵蓋中東歐、土耳其、加拿大、菲律賓、斯里蘭卡、奈及利亞等各地各國各族群，在步入民主過程中種種關於正義的紛爭與協調經驗，非常值得我們借鏡。

在臺灣的我們是誰？我們歸屬何方？ 我們側身於什麼樣的共同體？ 我們該如何界定自己的主要認同？ 臺灣的現狀是不是一種「被國際流放」？ 臺灣是否能產生國族主義來建構自己的國家？ 那又該如何「再生」、「再發現」、「再強調」、「再創造」臺灣自己的國族主義？ 而臺灣四大族群跟國族國家之間，要如何聯繫？ 本書先從臺灣的外交現況，點出臺灣建國的困難點，再以附錄集結媒體社論，細談臺灣政壇明星言談背後的政治語言與意識型態。接著，各領域學者以專題研究探討不同地區的獨立運動，如越南、琉球、孟加拉、夏威夷、東帝汶、愛爾蘭、拉丁美洲等，深入剖析每個獨立運動背後的歷史脈絡與其中的衝突矛盾，藉他方經驗醒思臺灣的下一步，希冀讓更多的人更自信地認同臺灣，使臺灣成為真正獨立自主的國家。