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眾生文化

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沒事,我有定心丸
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出版日:2018/06/01 作者:邱陽.創巴仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
好忙,覺得心好累?想安靜一下,腦子卻吵個不停?有時覺得,自己的心,是世界最遙遠的地方?好久沒坐下來,和陌生的自己,靜靜相處? 沒事。這些,慈悲又智慧的佛陀都懂,所以他證悟之後,最初要教我們學會的事,就是怎麼讓自己的心安靜下來,安定的力量,是給自己的生命第一個祝福。 至於安定生命的方法是什麼?那個秘密叫「奢摩他」,佛陀是這麼教的…… 關於本書即使你是一個大乘或金剛乘的修行者,你仍然必須從頭開始,別無
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法王說心經
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出版日:2018/06/29 作者:第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑-釋論  出版社:眾生文化  裝訂:精裝
佛陀宣說八萬四千法,如果萬法攝一要,只讀一部經,你會讀什麼? 《心經》。它簡要,卻總攝了整部《大般若經》的要義。它甚深,能直入解脫核心──空性。雖能琅琅上口,卻未必真懂觀音菩薩在說些什麼,只有加持力與攝受力的好老師,能以慈悲與智慧引導我們。 2016年8月,法王應允為亞洲弟子開法席,首次以中文宣講《心經》,此書集結了宣講內容精華,此一善妙因緣,切莫錯過。 ■要怎麼修行以開顯智慧?開顯大乘智慧的方式
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真好,我能放鬆了!:創巴仁波切遺教法寶:三乘法教‧系列六之二-別解脫道(下)
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出版日:2018/11/30 作者:邱陽‧創巴仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
你和「我」的關係如何?你最愛「我」,但和它關係又很緊張?它是最老牌的trouble maker,你又拿它沒輒? 是的,幾乎所有的求不得、放不下、想不開,都是「我」和「我的」概念造成的,怎麼樣才能讓「我」放下放鬆? 還好,這些,慈悲又智慧的佛陀都懂,他以戒和定,教我們生起安定的力量,讓心安靜下來之後,接著,要教我們佛法最特殊的核心價值:智慧。 這次,佛陀要教你:擺平「我」的秘密!「我」和「我的」幻相
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願惑顯智:岡波巴大師大手印心要
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出版日:2017/11/03 作者:林谷祖谷仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
有一位大師,法王噶瑪巴稱他為「上師」。 密勒日巴把衣缽傳給他,噶舉法脈因此弘傳千年。 「大手印」與「噶當派」,在他心中合流, 到今天,他兩脈合一的智慧,都還鮮活引導著我們的心。 他是岡波巴大師!本書中,「大寶法王的老師」岡波巴大師,以《法會大開示錄》,教我們次第學會金剛乘智慧,林谷祖古仁波切則深入淺出的幫我們抓重點。當古老的金剛智慧,遇到現代的善巧詮釋,就成了修持大手印的幸運弟子,不可錯過的實修經
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仁波切說二諦
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出版日:2018/02/02 作者:蔣貢康楚羅卓泰耶 作; 堪布 竹清嘉措仁波切 釋論  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
〈關於本書〉又智慧又有人味,又了義又接地氣一隻鳥,怎樣才能在天地之間飛得又高又優雅?唯有雙翼均衡!一位修行人,怎樣才能在表相與實相之間,活得既甚深又實在?唯有二諦圓融! 是的,真理有兩種!一個讓我們過好生活,一個讓我們究竟解脫。一如鳥之雙翼,當世俗與勝義、表相與實相、了義與不了義,這看似相對但從未分離的兩邊,圓滿的相融,如雙翼般均衡揮舞,我們就有機會又了義又接地氣,又智慧又有人味。這是《仁波切說二
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老和尚給你兩顆糖:94歲長老仁波切手把手教止觀
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出版日:2018/04/02 作者:堪布卡塔仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
94歲的長老仁波切:卡塔仁波切,以一生的修行經驗,給了你兩顆糖,這兩顆糖,一顆叫止禪,一顆叫觀禪,它很甜,是馬爾巴說的「有甜說不出」那種甜,但你得自己張開口,吃下去… 以止觀解脫煩惱,是佛教的獨步功夫,但各家說法不同,有些偏重理論,有的著重技術、體驗,難以周全。卡塔仁波切出入理論與體驗,幾乎沒有贅言而面面俱到、貫穿其間。讓你在不知不覺間窺探止觀的全貌。〈本書內容〉最有效的方法禪修最有效、最自然的方
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彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導
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出版日:2017/12/29 作者:堪布卡塔仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
有一天,我們會結束此生的旅程,當你離開身體這個旅館,生命的下一站,想去哪裡? 佛弟子「生命的下一站」阿彌陀佛的極樂淨土,是佛弟子「生命下一站」的第一志願。但是,我們如何從這一場輪迴大夢,轉而甦醒在西方淨土的蓮花中?這部由噶瑪恰美仁波切編簒的阿彌陀佛極樂淨土實修儀軌,集結大伏藏天法師明就多傑親見阿彌陀佛與蓮花生大士所教導的殊勝教法,以及噶瑪噶舉傳承上師堪布卡塔仁波切的觀修要點,法源殊勝,傳承殊勝,引
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動中正念:透過禪修和日常覺知與自己為友
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出版日:2017/05/03 作者:邱陽創巴仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
★榮獲美國亞馬遜書店(Amazon)五星評價。★改變你對禪的印像,重新認識禪,走向「正念人生」的道路。你真的認識你自已了嗎?放下原本的「自我」、接納「他人」禪修難,不難。禪修可以很簡單、很單純。將禪修融入生活中,讓禪修變成生活中的一份子,一張椅子、一張墊子、一顆恭維謙卑的心就可以了。在禪修時,你會注意到自已的心靈深處,開始跟「我」做朋友,當你真正認識自已之後若能欣賞自己,就會了解我們不需要感到悲慘不堪或受人譴責,也不需要佯裝自大。你會發現自己的基本尊嚴將隨著溫柔到來。而正念又是什麼?正念即透過自我的禪修,發現內心的世界。唯一能了解我們是誰的方式就只有去觀看,如是看著自己。你可能會討厭自己所看見的,也許會愛死了,但又怎麼樣呢?它就是如此,那就是你。唯有包容自我,才能接納他人,禪修與正念的關系,就像是要做麵包一樣,必須先將麵粉與水混合成麵糰。禪修好比是水,而你每日的正念和覺知,或在行動中所保持的正念,則如麵粉。要做成麵團,則必須將這兩者混合。與自己為友是禪修的基礎,也是目標。禪修幫助我們發展正念與覺知,讓我們進入另一個層面來了解自己,進而讓我們與自己和世界成為更好的朋友。你準備好一張椅子或是一張墊子了嗎?你準備要認識真實的內心自我了嗎?跟隨著邱陽.創巴仁波切的禪修智慧,跟自已當朋友吧!在正念之道上放光正念禪修能夠釋放壓力、增長注意力、感覺幸福。的確,但這只是剛開始的甜頭。《動中正念》會讓你一生受用正念,助你有效迎接生活中種種挑戰!增長你感受生命、實踐生命的視野和活力,為它們釋放創造力。本書經由禪修培養你的正念覺知,不只是引你入門,更是讓你深入了解修行的過程中將遭遇的課題。這是一位當代偉大上師的內在菁華,既是入門的階石,也是正念之旅不可缺的伴侶。點亮這條直達內觀的正念之道,再沒人能像邱陽創巴仁波切有如此善巧方便。佩瑪丘卓(PemaCh?dr?n)--《當生命陷落時》、《別上鉤》作者給你以勇氣以簡潔又溫情的智慧,邱陽創巴仁波切引你發掘你自己正念的莊嚴和臨在。這些不拘小節又深奧的禪修引導,將會為你帶來勇氣。鼓舞你跨越你沾滿習氣的自我,發現寬廣的醒覺和體現慈悲之境。杰克‧康菲爾德(Jack Kornfield)--《踏上心靈幽徑》作者智慧在舞動以清新和開放的實踐,開?我們的內外在世界。這是來自一位永遠的偉大靈性老師的正念禪修書,有著心理學的深度、幽默風趣的
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大手印大圓滿雙運
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出版日:2017/09/01 作者:噶瑪恰美仁波切 原典作者; 堪布卡塔仁波切 釋論作者  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
金剛乘兩大心性傳承:大手印與大圓滿,兩大解脫法門精華,在本書中融合為一,這是大悲觀世音的實修教言,想證悟的你,請聽敢言的恰美仁波切怎麼說。 〈本書簡介〉我們的生命太短暫,煩惱又太熾盛,面對輪迴或解脫,我們沒有時間可以浪費。93歲的成就者堪布卡塔仁波切,慈悲為我們解析恰美仁波切的法本,讓大手印與大圓滿的實修精華匯流,以簡明的方式,為忙碌的現代修行人,提供了悟心性的訣竅。 ■兩大傳承證悟者的心性指引:
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法王說不動佛
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出版日:2017/08/04 作者:第17世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
不被嗔心動搖己心就是不動佛的精髓與力量 身為一位佛法修行者挑戰的對象不是在外面而是要向內挑戰自己最重要的是要學習不動佛的精神把不動佛勇敢的力量與精神帶到我們生活裡用這種力量來對治煩惱、嗔恨心透過這種內在的練習讓我們的心變得更堅強、更強大 本書簡介不動佛又名「阿閦佛」,意思就是「不嗔恨」,也有「不動搖」之意。不動佛在東密信仰中,代表大圓鏡智,是五方佛中非常重要的一尊佛。在密乘中,不動佛更深的涵義是一
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菩提心的滋味:到彼岸那六條完美的路
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出版日:2017/12/01 作者:措尼仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
菩提心一直都在,你感受到了嗎?它是一種開放、清明與感動,菩薩開顯了它,通往了成佛之道,人們連結了它,學會了用心觀照每一個當下。 先點燃心裡的火柴心如何有滋味呢?透過感受。所以轉化是發生在感覺、感受裡,因此先要「感覺到」你的感覺,而不是「知道」你的感覺就夠了。內心裡一根小火柴是可以燃起火花的,這火柴是什麼呢?它叫作「愛」,沒有你、沒有我。有「我」,就沒有愛。 菩提心的最初機制你修了菩提心卻沒有任何感
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達賴喇嘛說金剛經
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出版日:2017/07/28 作者:第十四世達賴喇嘛  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
你的心,是煤炭或鑽石? 痛苦時,你以為心像煤炭,黑暗、沈重又脆弱。其實,你的心像鑽石,透明、閃亮又堅不可摧,因為心的本質是空性、是佛性,煩惱只是暫時的遮障。重點是:如何把煤炭還原成鑽石? 送給世界一顆鑽石世上最堅固的是鑽石,世上最堅不可摧的是空性。鑽石,就是金剛;像金剛般的生命真相,就是空性。《金剛經》中,佛陀送給世界一顆鑽石:證悟空性的智慧,尤其是由菩提心所攝持的勝義菩提心,能斷一切障,能證一切
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恰美山居法04:一生中山居閉關的實修教法
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出版日:2017/03/01 作者:噶瑪恰美仁波切-作; 堪布卡塔仁波切-講述  出版社:眾生文化  裝訂:精裝
《恰美山居法》閉關實修系列第4冊 進入實修的最後關鍵階段—— 在輪迴的苦海中 我們的一生 必得經歷許多快樂憂傷 不管曾擁有多幸福歡樂的時光 只要大限一到 死亡從沒有放過哪一個人 此生的種種 彷如昨夜的夢境 蕩然無存 除了業力之外 什麼都不存在了 噶瑪恰美仁波切是阿彌陀佛意的化身,其廣為後人所熟知的口訣精髓,就在這整部的「山居掩關親誡」——《恰美山居法》中。這部山居法著於西元1659年,共有595藏
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恰美山居法05:一生中山居閉關的實修教法
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出版日:2018/09/20 作者:噶瑪恰美仁波切-著; 堪布卡塔仁波切-講述  出版社:眾生文化  裝訂:精裝
所有的錯路,都在自己的內心 從夜露未化直到更深人靜精進閉關修持的目標是即身成佛修持路上或許有歧路、有阻礙但是,所有的錯路都不在外境全部在自己的內心千萬不要迷失在自己內心的三毒中要以空性悲心的利劍走在正確的解脫道上 本書簡介一輩子要學的教法及閉關實修系列《恰美山居法》系列第5冊・教你如何走在正確的實修道路上・教你如何避免魔鬼邪祟干擾修持・教你如何讓修持突飛猛進・教你如何調伏內心五毒・教你如何為佛子的
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除障第一:蓮師伏藏法普巴金剛暨金剛薩埵實修引導
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出版日:2018/08/03 作者:蓮師; 秋吉林巴; 頂果欽哲法王; 烏金祖古仁波切-等作; 李建弘-編; 喇嘛貝瑪-審定  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
與障礙,斷捨離!你老覺得不順、卡卡的?你覺得自己夠努力了,還是沒進步?那可能是心裡陳年積垢在作怪,外現為障礙。 放自己一馬, 和罪業障礙「斷捨離」吧,讓生命清爽,讓心放輕鬆,利他這條路,清爽向前走! 誰是最佳「生命清道夫」?自己丟的垃圾自己清,下定決心,找到方法,我們會是自己生命最好的清道夫,修持除障淨罪的本尊法,是最有力的方法之一,當加持加上修持,障礙就會像微塵,一吹就散。 你也能和蓮師一樣!罪
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禪修的美好時光:噶千仁波切教你禪修「止觀」與「生圓」
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出版日:2017/04/14 作者:噶千仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
剛開始禪修的時候,覺知就像是朵小小的、微弱火焰。如果不斷地添加木柴,它將會成長得越來越強。把每一個生起的念頭、任何一個生起的煩惱都善加運用,就像為覺知的火焰添加薪火。以這樣的方式修行,你會培養出修行的相續。■呼吸是心的參照點運用風或者說呼吸作為一種所緣的時候,它是心的一個參考點,是用於禪修的關注所緣。你只是觀察著自然呼吸的流動時,心就自然地變得清淨。■打妄想!不手軟一開始要能認出念頭是困難的,而念
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法王教你做菩薩:噶瑪巴《佛子行37頌》釋論(電子書)
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椎擊三要:噶千仁波切大圓滿頓悟法(電子書)
79 折
出版日:2017/07/05 作者:噶千仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:電子書
「覺性」是輪涅萬法的唯一狀態, 只要安住於自心本性並持續保任覺性, 沒有比這個更高階的道途了。 人間第一位大圓滿上師極喜金剛臨涅槃時所傳授的見地──椎擊三要,僅僅三句含藏大圓滿見修行的竅訣,如同百鍊純金、心滴,是引介修行者現見自心本性的頓悟法,一旦領會其要點,便能在此一生成辦佛果。 一切端賴自心的狀態 所謂達到圓滿證悟,意思是成佛。佛是什麼?我看過佛嗎?這輩子有可能成佛嗎?想知道佛是什麼樣貌,唯一的方法就是看著自心,佛就在我們自身之中,只因破壞性的情緒和習氣模式,導致我們無法見到此一自性。一旦了證自性且淨化破壞性的情緒之後,便能彰顯這些功德。 如何了證自心本性? 單單空性是不夠的,好比只有弓本身的話,什麼也做不到;單單悲心也不知如何戰勝痛苦。若想如實了證自心本性,就必須清除我執且生起空性與悲心的雙運。 三身源於一體 心的空性帶有愛的光輝。心的空分為「法身」,愛的光輝(悲)為「報身」,空悲雙運則為「化身」。法身如虛空,一直都在,報身如雲朵,化身如雨露。三身是為了利益一切有情眾生而顯現,且所有功德都來自──自心本性。 覺性如火焰,能燒毀一切 困境與煩惱以不同的方式出現,但事實上,痛苦只有一種;以自性來說,種種形式的痛苦,不過就是念頭罷了。因此,隨時處於清明覺性的狀態中,所有的妄念都會被燒毀。 解脫與束縛的契機 你相信發生的事是真的,這麼一來,心就變得像冰塊一樣。如果你毫不執取,心馬上就解脫了。解脫與束縛的契機,就在於對顯現是否有所執取。 【關於本書】 所有偉大的上師:噶拉多傑、吉美林巴、龍欽冉江、密勒日巴的唯一心意,以及所教導的就是:認出「自心本性」。一旦認出自心本性,便已了知萬法,除此之外,別無其他更為無上的法教。這是諸乘的頂峰,金剛乘的要領。 但要如何訓練自己證得自心本性呢?噶千仁波切以〈椎擊三要口訣.大德諸師之言教〉的文本為基礎,將人間第一位大圓滿上師極喜金剛(即噶拉多傑)臨涅槃時,所傳授一切修持的竅訣──椎擊三要,結合巴楚仁波切的注釋,以及龍多滇貝尼瑪(LungtokTenpeNyima)和噶千仁波切的上師堪布門色(Munsel)的再注釋,做了詳盡的引證說明,並以個人修證的經驗直指核心,讓難得且稀有的竅訣式陳述,不僅有了清晰明確的輪廓,同時鼓舞了行者決斷修行的目標,一再地將見地深入日常修持中。
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看著你的心!:「證悟的老狗」巴楚仁波切這樣直指心性(電子書)
79 折
出版日:2017/06/02 作者:巴楚仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:電子書
「朝悟則朝解脫,夕悟則夕成佛!」 揭示「證悟的老狗」巴楚仁波切心性教法《觀修自解脫》實修竅訣。 智慧林佛學院校長:慈囊仁波切, 首次為華人弟子作大圓滿心性直指教授。 ■讓煩惱自解脫的祕訣是什麼? 巴楚仁波切說:從自己的心開始。 那麼,心又是什麼? 怎麼樣讓心看到它自己而解脫呢? 心始終與我們同在的,可是我們卻總是看不見…… 當巴楚仁波切被他的上師猛打一頓後醒來的剎那,自解脫的那心是什麼? 巴楚仁波切說,我們所要做的,僅僅不過是向內「看著心」! 看著你的心,不管它生起什麼或沒有生起什麼, 就這樣向內看著你的心, 鬆緩地安住在這覺知中。 ■從那裡去尋找你的心? 它不在外面,也不在裡面; 它不是刻意造作或長時努力就可得來的一種禮物, 它無始以來就一直跟我們在一起。 ■心是什麼? 心的本質是明;它的體性是空,是明而覺,是明空雙運。 當下能夠體悟這點,就是見到了心的實相、心的本性, 一切當下都解脫了! ■要怎麼認識這樣的心? 放下腦袋裡所有的想法,在自然狀態下,不想過去,不預設未來, 不刻意造作,也不逃避生起的一切意念, 就這樣鬆緩的以心看著你的心,安住著。 ■把心轉個方向就好 我們的心不斷地向外去追尋,我們的眼睛不停看著外在的境, 我們的耳朵聽著外在各種聲音,我們的心向外做著各種的追尋。 此時,我們要把心轉個方向, 只是轉個方向,讓心看著自己的心就好。
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恰美山居法5(電子書)
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出版日:2018/09/20 作者:噶瑪恰美仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:電子書
所有的錯路,都在自己的內心 從夜露未化直到更深人靜 精進閉關修持的目標 是即身成佛 修持路上或許有歧路、有阻礙 但是,所有的錯路都不在外境 全部在自己的內心 千萬不要迷失在自己內心的三毒中 要以空性悲心的利劍 走在正確的解脫道上 本書簡介 一輩子要學的教法及閉關實修系列 《恰美山居法》系列第5冊 ・教你如何走在正確的實修道路上 ・教你如何避免魔鬼邪祟干擾修持 ・教你如何讓修持突飛猛進 ・教你如何調伏內心五毒 ・教你如何為佛子的行誼 噶瑪恰美仁波切是阿彌陀佛意的化身,其廣為後人所熟知的口訣精髓,就在這整部的「山居掩關親誡」——《恰美山居法》中。這部山居法著於西元1659年,共有595藏頁,是噶舉派不共的教言,也是大圓滿不共的無上教法。 本系列匯集一百多部有關閉關實修的典籍精華,內容由淺入深分別解說,所有內容分類清楚,每一章就是一個主題,基本上所有解脫道上的教誡,已全部包括在其中。本系列由噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持堪布卡塔仁波切所講述,仁波切在海外弘法已近五十載,不間斷的講說指導傳授法教,引領弟子進入佛陀的教法,對佛法在西方的維繫和弘揚有深廣的貢獻。 在密咒乘門的實修中,會有許多危險的關卡或是走入錯誤道路的情況,一旦誤入歧途,就會讓修持失去應有的效果。本書為山居法系列第5冊,教導行者如何透過智慧選擇正確的道路,如何在修持教法時去除阻礙,如何讓停滯不前的修持突飛猛進,以及如何調伏煩惱轉為道,以及佛子的行誼應該為何。精進閉關修持的目標,一定是即身成佛,唯有讓自己步上修持的正道,透過智慧選擇正確的道路,才能得到最大的成效,獲得即身成佛的目標。
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法王說不動佛(電子書)
79 折
出版日:2017/12/01 作者:噶瑪巴鄔金欽列多傑  出版社:眾生文化  裝訂:電子書
不被嗔心動搖己心 就是不動佛的精髓與力量 身為一位佛法修行者 挑戰的對象不是在外面 而是要向內挑戰自己 最重要的是要學習不動佛的精神 把不動佛勇敢的力量與精神 帶到我們生活裡 用這種力量來對治煩惱、嗔恨心 透過這種內在的練習 讓我們的心變得更堅強、更強大 不動佛又名「阿閦佛」,意思就是「不嗔恨」,也有「不動搖」之意。不動佛在東密信仰中,代表大圓鏡智,是五方佛中非常重要的一尊佛。在密乘中,不動佛更深的涵義是一切諸佛的不動之心,也代表佛心的無二智慧。 歷來,「不動佛法門」一直是藏傳佛教噶舉派極為重視的修持傳統。不動佛的功德利益就是清淨業障,能夠療癒根治嗔恨的情緒,是大家一生之中都可以修持的法門。本書輯錄第17世大寶法王歷年講述不動佛的菁華開示,並且收錄法王首度以中文教授的不動佛課程,內容除了分享自己修持不動佛的經驗,並次第的教導如何把不動佛的願力帶入生活,成為真正的大乘勇者。 無嗔比丘「未成佛前都不生氣」的大願,是一個讓我感動莫名的大願,到現在我都還深深記在心裡。我猜想自己一定因此得到了一些加持。-第17世大寶法王 本書特色 *不動佛法門的殊勝利益 在這個極為動盪、業力幾乎無法用言詞來形容的時代 不動佛的法門是清淨業障最為殊勝的法門 *大寶法王首次於德里以中文開示不動佛課程 本書為第17世大寶法王首度以中文開示不動佛課程 並收錄法王歷年的不動佛菁華開示 *修行者最重要的修持 菩薩道的修持,最重要的就是不起嗔恨心! 不動佛能夠療癒我們嗔恨的情緒 *特別收錄:大寶法王2017年首次加拿大弘法行,「不動佛法門」最新開示
優惠價:79 269
噶舉第一本尊:勝樂金剛-《勝樂輪第一次第》觀修筆記
90 折
出版日:2017/02/01 作者:金剛鈴尊者 法本; 尼宗赤巴; 敦珠確旺 釋論  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
本書特色你知道密勒日巴尊者在山洞閉關的時候,修持什麼本尊嗎?是「噶舉第一本尊」勝樂金剛。 尊勝的直貢澈贊法王說:「『勝樂金剛五尊』的法本非常重要,因為從密勒日巴尊者開始,就是以『勝樂金剛五尊』為根本本尊,從此之後,尊者的弟子以及所有噶舉的弟子,主要的本尊就是勝樂金剛,在做傳統三年閉關或者修持大手印的時候,本尊就是勝樂金剛,這也是所有噶舉派共同修持的本尊。」■噶舉第一本尊:密勒日巴尊者之後,噶舉派最
上師相應法:蔣貢康楚羅卓泰耶《了義炬》開示
90 折
出版日:2017/10/05 作者:蔣貢康楚羅卓泰耶 原典作者; 堪布噶瑪拉布 講述  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
有一種法,它不是看書就能學會,它不是頭腦所能理解,它看起來很簡單、其實很深奧,它是金剛乘的入口、密續修行的地基,它是「上師相應法」。 現在,東西方兩大閉關中心「閉關嚴師」堪布拉布要以《了義炬》的「上師相應法」,教我們如何與上師相應,如何讓「上師的悲心」與「弟子的信心」相遇,成為修道上不可思議的加持力。  以上師加持為道獲得加持有兩個必要的條件:一是上師要給予佛法的教導,二是弟子要花時間
看著你的心!:「證悟的老狗」巴楚仁波切這樣直指心性
90 折
出版日:2017/06/01 作者:巴楚仁波切 原典; 堪千慈囊仁波切 釋論  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
智慧林佛學院校長:慈囊仁波切,首次為華人弟子作大圓滿心性直指教授,揭示「證悟的老狗」巴楚仁波切心性教法《觀修自解脫》實修竅訣:「朝悟則朝解脫,夕悟則夕成佛!」 ■讓煩惱自解脫的祕訣是什麼?巴楚仁波切說:從自己的心開始。那麼,心又是什麼?怎麼樣讓心看到它自己而解脫呢? 心始終與我們同在的,可是我們卻總是看不見……當巴楚仁波切被他的上師猛打一頓後醒來的剎那,自解脫的那心是什麼?巴楚仁波切說,我們所要做
虔敬就是大手印:《四座上師相應法》實修教導
90 折
出版日:2017/04/21 作者:第八世噶瑪巴米覺多傑恰 原作; 堪布卡塔仁波切 講述; 曾惠君 編  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
上師,是加持的根本。2017年印度噶舉大祈願法會大寶法王《四座上師相應法》開示觀修參考書密咒續典說:修誦百千萬次本尊咒語,不如祈請上師一次;觀修千萬個本尊壇城,不如觀修上師一次。這部《四座上師相應法》是第八世噶瑪巴的著作,具有極大的加持,是修持大手印、那洛六法的行者,以一抵萬的修持。 虔敬大手印是密咒乘的捷徑上師是誰?上師有什麼功德?為什麼僅僅憶念上師的功德,便能在修道上獲得一切成就? 四座上師相
椎擊三要:噶千仁波切大圓滿頓悟法
90 折
出版日:2017/07/05 作者:巴楚仁波切-作; 張昆晟-藏譯中; 楊書婷-英譯中  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
「覺性」是輪涅萬法的唯一狀態,只要安住於自心本性並持續保任覺性,沒有比這個更高階的道途了。 人間第一位大圓滿上師極喜金剛臨涅槃時所傳授的見地──椎擊三要,僅僅三句含藏大圓滿見修行的竅訣,如同百鍊純金、心滴,是引介修行者現見自心本性的頓悟法,一旦領會其要點,便能在此一生成辦佛果。 一切端賴自心的狀態所謂達到圓滿證悟,意思是成佛。佛是什麼?我看過佛嗎?這輩子有可能成佛嗎?想知道佛是什麼樣貌,唯一的方法
為什麼不這樣想?:大寶法王給迷惑世代的12堂課
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出版日:2018/11/02 作者:第十七世大寶法王鄥金欽列多傑  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
西藏的古老智慧,是當今世界的需要當轉世900年智慧老靈魂遇上30歲困惑青年--12堂雋永深刻的心靈對話 人生好難?社會好亂?在生活壓力中載浮載沉,如何找到心的力量? 一群來自台灣的青年,抱著台灣社會觀察經驗與自身生命的困惑,遠赴印度北方達蘭薩拉,拜訪藏傳佛教的傳承持有者--第十七世大寶法王噶瑪巴。 九百年老靈魂對上困惑青世代,開啟了12場心靈對話直播。從認識自己開始,雙方暢談工作、家庭、金錢觀等,
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金剛語:大圓滿瑜伽士的竅訣指引
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出版日:2018/10/05 作者:祖古烏金仁波切  出版社:眾生文化  裝訂:平裝
關於本書這本書是當代藏傳兩大重要上師明就仁波切和措尼仁波切的上師與父親──大圓滿成就者祖古烏金仁波切的金剛語。 雖然它是一本小書,本書結集了以大圓滿契入的非常深密的佛法。其中涵蓋了所有的面向。在書中你會看到有關業力和出離心,大乘佛法的悲心、菩提心和空性,直至本初清淨的金剛乘見地和任運當下等所有的竅訣教導。 然而,這裡主要的重點,是以心性為道的簡潔方法。這樣一個大手印和大圓滿不造作的禪修方法,在佛法
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