世界學術經典系列

《純粹理性批判》是西方哲學史上的重要里程碑，它與《實踐理性批判》和《判斷力批判》共同構成了康德思想體系的核心。《純粹理性批判》簡單說就是一本關於形而上學的著作，全書在前言之後分為長短不一的兩部分，第一部分是占全書六分之五篇幅的“先驗要素論”，討論人類知識的源頭，即人類認識能力中的先天要素；第二部分是僅占六分之一篇幅的“先驗方法論”，關注的是使用純粹理性及其先驗觀點的方法。不論是“先驗要素論”還是“先驗方法論”，兩者都是在分析知識源頭時以及在探討所有可能經驗時被假定存在的，因而都是先驗或超驗的。它從哲學認識論的角度全面論證了以牛頓為代表的自然科學的真理性，同時又改變了哲學的研究方法，遵循了數學那樣的嚴格性，使哲學本身以科學為榜樣而得到徹底改造。

《判斷力批判》是康德“三大批判”的最後一部。從整體結構來看，本書可分為三大部分：“序言‧導言” “審美判斷力批判” 和 “目的論判斷力批判”。在書中，康德尋求兩個分割的世界的溝通，認為自由的道德律令要在感性的現實世界實現出來，其中介是反思判斷力。既帶知性性質，又帶理性性質，從特殊去尋求普遍的反思判斷力按照“自然合目的性”來溝通認識與道德兩大領域，實現自然界的必然王國與道德界的自由王國的和諧，康德在認識論和倫理學之間建構一反思判斷，最終完成了其先驗論哲學體系。《判斷力批判》出版後受到整個歐洲哲學界、美學界的重視，對費希特、席勒、謝林、叔本華等人都產生過深刻影響，是德國古典美學的奠基著作。