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本書特色1.《民聲》共三十三期，本書係依香港龍門書店於一九六七年十二月發行之《民聲》（雜誌）第一期至三十三期合訂本進行全復刻，穿線精裝，絕版五十年後重新集結出版。另附三十三期總目錄，當中有刊登的期數與文章名稱，檢索極為省時便利。2.《民聲》是民國初年中國無政府主義的機關報，收錄大量思想巨人劉師復所寫的文章。劉師復的無政府主義是對民初社會現狀的一種疏解，是對辛亥革命後現實政治的一種反動，是在救亡與啟蒙的雙重變奏中對政治制度和文化價值的一種選擇，具有重要的史料價值，提供學界研究參考。序【導讀】無政府主義的「烏托邦」──劉師復與民初的《民聲》雜誌／陳正茂▍一、前言：劉師復與無政府主義在中國 無政府主義作為近代社會主義範疇中的一支， 對於近代政治、社會及思想的變動，影響極為深遠。近代中國的無政府主義運動，亦於二十世紀初葉，由留學法、日等國學生，介紹移植到中國來。當時就組成團體而言，約可分為三派：一為部分旅居日本的中國留學生所組成的「社會主義講習會」，二係遠寓法國巴黎的另一群留學生所籌組的「世界社」，三是主要活動在國內的「晦鳴學舍」。 上述三個團體，分別發行了《天義》、《新世紀》及《民聲》等宣傳刊物，極力鼓吹無政府主義，在近代中國無政府主義運動史上，扮演著啟蒙者的角色，而經由這些團體的鼓吹，也拉開了近代中國無政府主義運動的序幕。 清季中國知識份子在時代變局強烈的刺激下，因為對現實政治的不滿及在近代西方激進思想的導引下，知識份子乃由抗議而離心，更轉而尋覓積極激進的參與， 形成晚清瀰漫著破壞主義的激進思想，包括俄國虛無黨的理念和手段；與西方的無政府主義思潮，也順應著這股歷史潮流，逐漸的引進中國。一九○七年六月，於日本及法國留學的中國學生，無獨有偶的創辦了兩份鼓吹無政府主義的刊物《天義》和《新世紀》；隨後又有真正宣揚無政府主義的《民聲》創刊，從而，使得中國近代的無政府主義運動，邁入一個更高層次的理論與活動階段。而無政府主義於民國初年的再度興起，實有其特殊時代背景使然，辛亥鼎革的不徹底，「二次革命」反袁之失敗，革命黨內部對袁之妥協，在在使部分革命黨人失望，從而使他們逐漸傾向無政府主義。 一九一二年五月，劉師復、林君復、鄭佩剛等人所組織的「晦鳴學舍」，在廣州西關存善東街八號成立，該社「為中國內地傳播無政府主義之第一團體。」 「晦鳴學舍」基本上是以劉師復一人為主幹，尤其他在發行的言