中國廣播影視出版社

2008年，有兩件發生在中國西部地區、本身并無直接聯系卻有某種內在邏輯關係的事件，注定了2008年必將成為中國的“生命教育元年”。2008年5月12日，四川汶川發生了8.0級特大地震。地震所帶來的巨大生命傷亡和財產損失、地震后全民抗震救災的仁心大德、地震后災民生活及生命重建的延續性需求，在現代傳媒的作用下，對所有中國人產生了從來沒有過的心靈震撼和生命觸動。 災難不應該只是災難，而應該是教育，尤其

本書是作者從多年從事生命教育研究與教學過程中，應邀到大學、中小學及各種社會機構所做的70多場生命教育演講中精選出來的內容。內容包括：生命教育的學理基礎，生命教育的現實意義，生命教育的內涵，生命教育的教學方法，生命教育與生命意義等。

本書共分為十四章，依次介紹了現代物業綜合辦公管理制度與表格；人力資源管理制度與表格；財務管理制度與表格；房屋管理維修制度與表格；綠化衛生管理制度與表格等。

本書以唐君毅的生死哲學思想為研究對象，重點討論以下幾個問題：首先，唐君毅生死哲學的元問題及其自覺的哲學追問，以此說明唐君毅生死哲學建立的生命緣起與哲學根據；其次，唐君毅生死哲學與其整個哲學思想的內在關係及在生死問題上的基本立場，以此說明唐君毅生死哲學不是一般宗教意義上的生死觀或生死態度，而是其哲學建構的重要內容，甚至是核心內容；再次，唐君毅生死哲學對個人自我生死關係的回答與建構，以此說明唐君毅生死哲學對儒家“未知生焉知死”的生死立場的繼承與發展，說明唐君毅生死哲學之於個人生活理性化的人生價值；最後，唐君毅生死哲學對於自我與他人之間生死關係的回答與建構，尤其是自我之死與他人之生或者他人之死與自我之生的內在關聯，以此說明唐君毅對於鬼神等“超越性存在”的哲學態度是對於儒家“祭如在”的理性立場的繼承與發展，說明唐君毅生死哲學之於人類生活世界理性化的重構。

本書所關注的主題既不是生也不是死，而是在經歷了「生」的「偉大」後不得不遭受「老」與「病」的苦痛，在這種苦痛經歷中，我們如何超越苦痛並為之賦予意義，同時為「死」的「光榮」做好準備。所以在這本書中側重解答如何有準備地迎接死亡的問題，明確告訴讀者：我們是可以通過生前預囑、預立遺囑以及培養良好的疾病觀念，給予家人真摯的陪伴與愛等，最後以「四道人生」實現生命的完美謝幕。

《生命與道德--尼采的生命道德價值論》(作者何仁富)是“當代浙江學術文庫”系列之

本書是浙江省社會科學重點研究基地宋學研究中心的規劃課題。作者從從唐君毅先生的研究宋明理學角度出發，針對朱、陸、王三者的學術體系加以比較研究，對於廣大研究宋明歷史哲學的師生，都有一定借鑒作用。