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這本集子是認識被稱為「第三文化空間」的澳華文學的重要書寫。同時這些文章也是一流的散文、抒情小品、報告文學。 奉讀何與懷的《他還活著：澳華文壇掠影》，我愛不釋手……如果每個國家都有一些像何與懷那樣的學人／作家，我們的世界華人文化／文學將更受到應有的重視與承認。 ──台北元智大學國際語文中心主任　王潤華教授 何先生的著作大多不是我們經常見到的那種學究式的研究成果……在閱讀過程中，我深深感受到何先生的文字間流淌著的溫暖的人文情懷。他善於從瞭解、理解等多層面去感受作家的內心世界，他對於有成就的作家、文化人，似乎都懷有一種敬重之情…… ──重慶西南大學　蔣登科教授 與懷兄的著作是適時的。雖然他寫的只是澳華文壇的「掠影」，而不是「全貌」，但仍能使讀者感到澳華文學的深度和廣度。何況，在書末，還附有鳥瞰性的文章：〈追尋新大陸「」崛起軌跡〉，此文為深入研究澳華文學提供了一些線索，也是一種點面結合的做法。 ──上海復旦大學博士生導師　吳中傑教授 在一個大多數人只關心自己的時代，在一個文人比文多的海外，將大量的時間精力花在別人的作品上面，而且敢說敢評，可能我孤陋寡聞，我想說，何博士是澳新兩地的第一人。 ──新西蘭奧克蘭梅西大學　艾斯講師 何博士最能打動人的，應是他既有一種追尋式的對於自我人生的執著，還有一份給予性的熱情和仁慈。正如他的真誠表白：「薪傳和弘揚中華文化永遠是世界各地華夏子孫義不容辭、或者說自然而然的職責，也是一種宿命。」這種理想姿態、倫理精神所凝聚的情懷，讓我們更加深切地理解到在海外、在異國他邦總會有那麼多的華人依然在承傳自身文化的薪火，以及自覺地尋找文學、人生與世界的樸素的真理。 ──廈門華僑大學　莊偉傑教授

這本文集收入的文章大多是對英靈的追念。追悼的是二十世紀六十年代初在勞改場大批死亡的右派分子，文革中和文革後慘遭槍決的思想者或學術精英。

這本集子是認識被稱為「第三文化空間」的澳華文學的重要書寫。同時這些文章也是一流的散文、抒情小品、報告文學。 奉讀何與懷的《他還活著：澳華文壇掠影》，我愛不釋手……如果每個國家都有一些像何與懷那樣的學人／作家，我們的世界華人文化／文學將更受到應有的重視與承認。 ──台北元智大學國際語文中心主任　王潤華教授 何先生的著作大多不是我們經常見到的那種學究式的研究成果……在閱讀過程中，我深深感受到何先生的文

澳華文壇真正成型至今不過十幾年，但在世界華文文學的版圖上，澳華文學的崛起有目共睹，亦開始為文史家所公認。作為澳洲華人媒體的優秀文學副刊，《澳華新文苑》有幸參與這個前景輝煌的歷程，見證這個歷程的實踐者、參與者和倡導者；而這套叢書，則是《澳華新文苑》的精華。它將一卷一卷編輯出版下去，以方便讀者及有關人士研究參考，也為編寫澳華文學史提供既翔實又比較現成的資料。薪傳和弘揚中華文化永遠是世界各地華夏子孫義不

看完何與懷的書稿，很受震撼。——澳洲南溟出版基金創辦人蕭虹博士 與懷兄是雪梨文壇的名士之一……不但關懷於文學，也關懷社會政治問題。說他是政論型的文藝評論家，似乎更為適合些。廣泛的視野，敏銳的目光，源于作者的學術根底與中西文化的薰陶。而直面現實，對社會問題的關注，則是他「社會良知與道德追求」的具體表徵。——上海作家協會前理事冰夫先生 我有理由認為這本書是何與懷為那些高尚而深刻的靈魂鐫刻的一座心碑

此書收錄何與懷博士談論多位華文女作家及其作品的文章。書中提及的作家詩人大多並非文學科班出身，如張鳴真是悉尼大學傳媒學碩士，曾凡是北京清華大學建築系的高材生，胡仄佳年輕時學畫學美術設計；現在她們大多更不專事文學寫作不以此為生，如梁小萍是著名書法家，郁風生前是著名畫家，劉虹是報紙編輯，孟芳竹從事電臺主持之類的文化工作，而作為澳大利亞前總理陸克文的中文老師，張典則在大學任教幾十年直到現在退休。其中有幾位