八旗文化

中國社會的轉型關鍵，在於清教徒的觀念秩序近代中國正因錯失宗教改革，現代化屢遭挫折，最終淪為無神論的共產極權國家！華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊◎為什麼「秦漢秩序」會成為中國歷史二千年來的主流觀念秩序？◎「秦漢秩序」的大一統體制，如何塑造中國社會及政治文化？◎近代以來，許多西方傳教士來到中國，他們如何影響中國文化？◎近代中國經歷了數次「現代化」的政治及社會轉型，為何總以失敗收場？◎馬列共產主義與「秦漢秩序」的大一統文化，如何形塑現代共產專制的中國？近代中國的現代化改革何以總是失敗？中國為何一方面嚮往西方的文化及科技，但另一方面又排斥西方基督教的信仰及道德？最終，中國為何又淪為無神論的共產國家，縱使在近代改革開放後，其文化及社會依然充滿許多問題？本書主要探究中國發展與西方現代化諸模式之關係，並回溯中國歷史的根源，剖析所謂「中華文化」的內在缺陷。最終明確指出，清教徒的信仰文化與英美政治傳統是西方文明之精髓，應是當代中國社會轉型，以及政治上邁向自由民主的最終出路。█中華文化的缺陷根源，就是秦漢秩序的大一統專制文化！今天所謂「中華文化」，肇始於二千餘年前的秦漢之際，秦始皇兼併六國後建立的皇帝獨裁制度，由漢王朝承接，開啟了天下一統的「秦漢秩序」，成為中國歷史的真正開端。「秦漢秩序」主要由五個要素組成：中央集權的郡縣制度、編戶齊民的戶籍制度、鹽鐵國營的國家經濟，小農為主體的農業文化，與以「天朝」為中心的朝貢模式。在大一統文化的影響下，中國社會發展為農業內陸文明，人民普遍缺乏冒險性格與精神自主性。歐洲自十六世紀宗教改革後，包括利瑪竇、馬禮遜等許多傳教士來到中國，成為中西文化溝通的橋樑，既帶來西方的基督教思想與理性文化，也試圖理解中國文化的本質。他們雖然成功傳播許多新知如數學、天文學，以及實用的科學技術，也推動廢除纏足與抽鴉片等社會陋習，但受限於文化差異，始終無法真正促使舊中國轉型為真正的現代化社會。█近代中國改革失敗，最終通往共產專制的奴役之路十九世紀以降，清代中國在鴉片戰爭後，面臨了「千年未有之大變局」。在西方勢力先進的軍事科技及優勢經濟上的威脅下，中國前後以四波政治、經濟、文化運動，試圖應對現代化之挑戰，分別是：物質層面，追求船堅炮利的「自強運動」；政治層面，追求君主立憲的「維新運動」

極權主義的真正起源，來自於大革命的狂熱歐洲正是因為背離宗教改革，最終陷入政治極權與精神解構的危機！華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊◎「宗教改革」起源地在歐陸，是如何誕生自由解放、解構傳統的啟蒙思想？◎啟蒙運動為什麼導致精神解構、社會崩解的危機，最終引發法國大革命？◎同樣是君主制社會，為什麼「大革命」會發生在法國，而非英國？◎日本為什麼能在短時間內快速「脫亞入歐」、轉型成功？◎極權主義政體（如法西斯主義、共產主義）為什麼會出現於二十世紀初的歐洲大陸呢？所謂「西方文明」，廣義上包含英美等英語系國家，以及法、德、義大利、西班牙等歐陸國家，從近代歷史來看，前者基本上沒有產生過專制獨裁的政權，社會得以長期維持穩定繁榮的發展；後者則頻繁擺盪於暴力革命與極權控制之間，造成社會長期的分裂不安、發展中斷。近代歐陸的觀念秩序（Ethos），以法國的「人權宣言」及「啟蒙思想」作為代表，訴求解放人性的理想，固然對現代世界影響深遠，但也容易成為各種極端思想的溫床，如激進民主、種族清洗、共產主義，乃至於納粹及史達林的極權主義。因此，可以說歐陸在追求自由解放的同時，就走上了一條不同於英美的「文化歧路」。為什麼同樣都是「西方文明」，英美與歐陸的歷史發展及觀念秩序，會有著如此巨大的差異？█歐洲大陸就是因為背離宗教改革，最終才會步上從革命到極權的奴役之路！近代歐陸的歷史發展，是由國家及君主等統治階層「自上而下」的推動，與英美清教徒社會「自下而上」的發展，有著本質的不同。歐洲在宗教改革以降的多年動亂（三十年戰爭、荷蘭獨立戰爭）中，王權持續削弱貴族、教會，強化國家對社會的統治，最終如法國、西班牙、俄羅斯等歐陸大國，紛紛建立專制且強大的君權神授體制，人民則淪為國家機器的螺絲釘。國家統治社會的專制權力，最終引發了法國大革命。但是當人民以暴力革命推翻君主後，非但沒有迎來「自由、平等、博愛」的啟蒙理想，反而陷入了以「民主」之名而遂行的恐怖統治，從法國的雅各賓政權、德國的納粹政權、俄羅斯的共產政權，近代歐陸歷史一再地循環、重現相同的現象：從革命到極權的奴役之路。█歐陸歷史發展的五種模式──是追求自由還是追求革命？本書論述的歐洲模式，即清教徒觀念秩序和英美傳統之外的歷史發展模式，大致可分為法國、以西班牙為首的拉丁語系國家、德國

真正的歷史大分流，始於宗教改革運動清教徒的觀念秩序，是社會進步的動力，更是今天世界秩序的基礎──華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊◎宗教改革與基督新教的思想家，在歷史上的重要性是什麼呢？◎清教徒的倫理觀念，如何影響政治運作，最終催生保守主義政治思想呢？◎荷蘭如何反抗專制王權、追求獨立？強大、繁榮的共和國精神從何而來？◎英國「光榮革命」，為什麼能夠成功趕走專制國王，完成政權的和平交替？◎重視契約與個人權利的清教徒倫理，如何影響法治社會及憲政國家的形成？自從馬丁路德反抗天主教會的絕對權威、開啟了宗教改革的大門以來，西方陸續誕生了數位重要的宗教思想家，如約翰‧喀爾文、約翰‧諾克斯、約拿單‧愛德華茲；通過他們的新思想，歷經中世紀千年以上的西方基督教傳統得以煥然一新，他們的追隨者陸續在西歐及北美建立了新的城邦共同體或國家，包括了日內瓦（瑞士）、尼德蘭（荷蘭共和國）、英國與北美殖民地。今天的現代世界，便是奠基於以英美為首的清教徒國家之上。基督宗教的信仰力量，自宗教改革後的五百年來，如何推動日內瓦、英國的社會革命，以及荷蘭、美國的自由獨立？清教徒又如何推動「現代化」的社會轉型？他們的文化傳統，為什麼可說是現代文明的歷史基礎？█真正的歷史大分流，得從十六世紀宗教改革運動開始說起！近代世界歷史的開端，應該從十六世紀初的宗教改革運動談起，而非哥倫布發現美洲新世界的「地理大發現」。宗教改革源自於馬丁‧路德對舊教會腐敗的批判，並且陸續形成了各種不同的基督新教派別，促使歷經中世紀的西方基督教傳統得以煥然一新。其中最重要的一支，便是以喀爾文為首的歸正宗（Reformed church）。喀爾文思想從十六世紀開始傳播至西歐各地，他在英格蘭地區的追隨者被稱為「清教徒」（Puritan）；在蘇格蘭地區的追隨者，則建立了「長老會」（Presbyterian church）。直到十七世紀，在歐陸各地及北美大陸，形成了大大小小各種由清教徒與長老會信眾所組建的社區共同體，他們的「觀念秩序」形成了強大的社會力量，開啟了邁向現代化進程的歷史序幕。█清教徒的觀念秩序，不只追求自由，更是推動世界現代化的核心力量！「觀念秩序」（Ethos）是古希臘哲學家亞里斯多德使用的政治學概念，意指一個社區、國家的信仰傳統與公共精神。歷史上包

身份政治╳種族理論╳政治正確＝美式文化大革命！？自由堡壘的美利堅，何以陷入分崩離析的價值危機？為什麼左派總以自由為代價，開啟通往「奴役之路」的專制大門？左膠到底要把美國變成什麼形狀？自由作家余杰、對美國百年左禍亂象的沉痛反思我們已經意識到「政治正確」的種種危害，但只有余杰敢於「政治不正確」地大膽檢討！●歐洲左派思想傳入美國，途徑原來是透過威爾遜的理想、羅斯福的新政？●在二戰中擊敗納粹德國的美國，在文化上為何反淪為德國左派思想的殖民地？●麥卡錫主義並不是白色恐怖，而是對抗共產暴政、捍衛自由民主的必要方案？●為什麼越戰期間的反戰運動，最終演變為對試圖摧毀社會傳統的「美式文化大革命」？●以基督教傳統為基礎的美國大學，為何會陷入名實不符的平等、進步、多元等左派價值而無法自拔？●為什麼美國大多數新媒體與高科技產業，反而會是左派意識型態的當然支持者，進而認同大政府與中共？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝自十九世紀馬克思主義思想誕生以來，明明其衍生的無數左派經過了無數政治實驗，建立如蘇聯、古巴以及中國的左派國家，幾乎都宣告失敗；卻仍然有無數人自詡左派、追隨馬克思的腳步，前仆後繼試圖建立虛幻的理想國？如今，受到左派思想影響最深、引起無數政治社會衝突的地方，莫過於今天的世界霸主──美國。為什麼美國這個以革命推翻君主統治、推崇自由民主的共和國，會深陷左派的攻擊？國內外的左派分子，又對美國造成了什麼重大的禍亂？二十一世紀的未來，美國又將何去何從？■今天美國的左禍亂象，源自於百年前的二戰勝利！　戰敗者德國的左派思想入侵，為美國埋下自由危機的種子！左派思想進入美國的淵源，首先要從二次世界大戰說起。一戰前的美國，從十八世紀末建國以來，一直抱持著孤立主義以減少參與歐洲舊世界的事務。然而，在歷經二次世界大戰勝利之後，美國在成功捍衛西方自由世界的同時，也無法避免地介入歐洲事務，戰爭的需求使得美國吸收來自歐洲所謂「先進的」左派思想――比如進步主義、社會主義以及集體主義。因此，在前後兩次大戰中，主導美國走向的著名總統伍德羅．威爾遜，以及富蘭克林．羅斯福，他們高度依循左派理念，試圖建立一個由中央主導一切的大政府；然而此一系列左傾的政策措施，既違背了「權力分治」的建國理念，也傷害了美國文化傳統中強調個人主義的「自由」價值。無論是威爾遜的「民族自決」進步理想，或是羅斯福與蘇聯的利益交換，最終

鄧小平是中國改革開放的總設計師？NO！蔣經國建設台灣、啟動台灣的民主歷程？NO！兩岸知識界的最大神話被余杰無情犀利破解──當習近平否定鄧小平、當蔡英文肯定蔣經國？剝洋蔥般層層地剝去鄧小平與蔣經國臉上的重重油彩揭露兩人作為獨裁者、屠夫和黨棍的真相＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝在台灣，「蔣經國神話」始終揮之不去；在中國，「鄧小平神話」更是雲山霧罩；在海外華語圈及西方研究中國問題的媒體和學術界，這兩種神話更是彼此交織，剪不斷理還亂。華語知識界大多已經否定了毛澤東和蔣介石，卻同時把鄧小平和蔣經國兩位獨裁者的政治繼承人定義為「改革者」。鄧小平一手主導中國的改革開放，創造出全球經濟奇蹟。蔣經國則推動十大建設，解除黨禁、報禁，把台灣帶入民主體制。2018年，《美麗島電子報》公布《2018年六月國政民調》，其中一題是「您認為在以下這幾位總統任內，哪一位最能夠堅持或是代表台灣價值？」。結果，蔣經國排序第一，其支持度高於直選產生的後四位總統的支持度總和。2020年，台灣民意基金會調查顯示，針對蔣經國的評價，有高達84.8%打出及格以上的分數，只有5.7%打出低於60分不及格的分數。在今天的中國與台灣，鄧小平和蔣經國政治神性依舊。而本書認為這是華語世界最巨大的神話和最可怕的迷思。作者余杰別出新意地把鄧小平和蔣經國放在一起比較分析，挑戰傅高義（Ezra Feivel Vogel）的《鄧小平時代》和陶涵（Jay Taylor）的《蔣經國傳》這類讓華語知識分子以為有西方背書、貌似客觀的歷史定論。余杰指出，鄧小平和蔣經國共同的政治本質是：●都留學蘇聯，都是不同程度的史達林主義者和平庸的黨棍。●都是不穿軍裝的軍人，都沿用蘇聯的政工和政戰制度，將軍隊打造成黨軍。●都是手上沾滿鮮血的獨裁者，一個搞紅色恐怖，一個搞白色恐怖。●都是表面上假裝親美，但骨子裡反美式民主和自由市場制度。●都喜歡搞計劃經濟和公營企業，所謂經濟起飛不過是搭上美國便車的結果。●兩人所謂的改革或推動民主化，都是在美國壓力下為拯救黨國的無奈選擇，而不是出自內心的價值和信念。在本書中，余杰進一步分析了鄧、蔣的列寧式（或半列寧式）黨魁本質，闡明兩人均維護黨國體制、以黨代國，採用特務治國模式。值得注意的是，比起更具卡里斯瑪魅力、統治更有個人風格的毛澤東和蔣介石，鄧小平與蔣經國更像是官僚體系之中的「平庸黨棍」，因此也更容易被包裝形

唯一敢於全面挑戰「政治正確」的人！今天的美國社會正處於越戰之後最大的危機之中！用常識治國，讓美國回到立國根基之上，川普錯了嗎？要看懂川普，就要深入美國保守主義傳統的核心！台灣如果不理解川普，就有可能錯過重要的歷史翻轉契機！★★★★★川普現象或川普學，必然是未來十年、甚至幾十年全球政經界不得比面對、不得不研究的對象，小國如台灣更是如此。然而目前台灣主流媒體「製造」的川普，大部分是西方進步左派媒體的復

「我沒有敵人，也沒有仇恨」 劉曉波（1955-2017） 誰謀害了劉曉波？ 如何全面理解劉曉波的生命和思想世界？ 如何理解當下中國的政治扼殺和生命抗爭？ 正如余英時所說， 氣類相近的余杰寫曉波，將是歷史上一個最美的故事。 以年齡而言，曉波和余杰是兩代人，但他們卻生活和思想在同一精神世界之中。更重要的，他們之間的「氣類」相近也達到了最大的限度。……正是由於「氣類」相近，惟英雄才能識英雄。余杰寫曉

大分流、大革命、大變局從歐洲到新世界，再到華夏大陸，清教徒締造了現代世界的形成！清教徒不只信仰虔誠，更富於創新與反抗，更善於組織社區、建立社會，契約精神、法治社會及憲政國家，皆來自於清教徒追求自由的歷史！不了解清教徒文化，就無法真正了解歷史的變化與文明秩序的核心價值！★★華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著★★★★深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展★★＊＊＊＊＊＊